
文章插圖
一、辟谷多長時間最好
辟谷的時間安排一般根據(jù)個人的身體素質(zhì)狀態(tài)而定,通常情況下,如果以往未曾參加過辟谷活動的初次辟谷者,最好連續(xù)進(jìn)行三個周期及三個周期以上的辟谷(連續(xù)參加三次或三次以上專業(yè)高品質(zhì)辟谷),這樣快速的調(diào)整身體狀態(tài)和心里狀態(tài),當(dāng)身體恢復(fù)至健康,心態(tài)平和之后可以采取一年參加一至兩次辟谷活動進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)身體 。
我們?nèi)梭w就像蓄電池,吃飯就等于為電池充電,一年四個季節(jié)中,前三個季節(jié)不斷地攝入食物,足以給我們身體充足電,到了冬季就不需要再充了,可以拔掉電源——避開五谷雜糧 。就像動物一樣,一立冬就開始冬眠,把前三季儲存的能量消耗掉,這塊“電池”就永遠(yuǎn)可以充電、放電 。
可是常人這塊電池充了幾十年的電,從來沒有徹底地放過電,沒有排過毒,所以細(xì)胞就老化得快 。而辟谷就等于讓我們的細(xì)胞從里到外徹底地代謝一次,正常情況下,我們辟谷十天半個月沒有問題,正好把儲存的“電”拿出來用 。辟谷期間即便呆在房間里不出門,不運(yùn)動,洗澡時還會有污垢,那就是代謝掉的細(xì)胞 。
二、傳統(tǒng)辟谷術(shù)與社會上流行的清腸排毒有什么區(qū)別
傳統(tǒng)辟谷養(yǎng)生術(shù),是傳統(tǒng)道家養(yǎng)生修煉絕技,區(qū)別于社會上的辟谷清腸,主要區(qū)別在于:
從技術(shù)來講:一個是服氣辟谷,通過服氣、吐納、導(dǎo)引、靜心、煉形、悟道等綜合修煉技術(shù),清除宿便,拔除病源,達(dá)到身心靈升華的目的;另一個,雖然也加進(jìn)一些靈修內(nèi)容,但就技術(shù)而言,只是改變了飲食內(nèi)容,例如喝蔬菜汁、水果汁、檸檬汁、XX油等,促使滯留在腸道內(nèi)的宿便或糞便(占多數(shù))排出 。
從方法來講:一個是內(nèi)在能量提升的【內(nèi)求法】,一個是外在人為技術(shù)性的【外求法】 。
從效果來講:一個辟谷期間可以像正常人一樣生活工作,甚至可以爬山;一個有各種禁忌,甚至出現(xiàn)只能臥床休息、餓到一回谷“搶饅頭”的現(xiàn)象 。
從目的來講:一個以學(xué)**傳統(tǒng)養(yǎng)生、修真悟道為主,一個以體驗(yàn)清腸排毒、減壓塑身為主 。所以正確區(qū)別兩者的功效,根據(jù)自己的需要來適當(dāng)?shù)剡x擇 。
三、斷食療法和辟谷有什么區(qū)別
現(xiàn)代西方人對斷食很認(rèn)同,瑜伽、武士道等也有這方面的說法 。現(xiàn)在可以找到很多關(guān)于斷食方面的書籍,斷食療法已經(jīng)具備了完整的理論基礎(chǔ) 。事實(shí)上辟谷和斷食療法仍有根本區(qū)別,以下我們從6個方面說明辟谷與斷食的區(qū)別 。
(1)本質(zhì)與方法
斷食不提倡服氣,也沒有服氣術(shù)這個說法,斷食者會很餓,要堅(jiān)持下來依靠的是頑強(qiáng)的意志;
辟谷是一種穩(wěn)定的狀態(tài),是通過一定的方法達(dá)到一定階段,人體的一種自然反應(yīng),偶爾有餓的感覺,但可以通過特定方法去化解,其目的不是鍛煉意志,而是強(qiáng)身健體!
【辟谷多長時間最好傳統(tǒng)辟谷術(shù)與社會上流行的清腸排毒有什么區(qū)別】(2)身心反應(yīng)
斷食者首先會感覺餓,有非常強(qiáng)烈的身心反應(yīng),饑腸轆轆,面黃饑瘦,痛不欲生,而且許多人會發(fā)生頭暈、惡心、嘔吐、精神不振、臥床等現(xiàn)象!
辟谷沒有非常強(qiáng)烈的反應(yīng),沒有痛苦,活動自如,正常生活,正常工作,甚至比平時的精力更旺盛,最重要的是頭腦更加靈活 。
四、道家的辟谷和瑜伽的斷食有什么區(qū)別
瑜伽的斷食
是達(dá)到身體純凈而富有活力的最好方法 。比如一棟住久的房子會有很多的塵埃,大家會定期進(jìn)行徹底的大掃除;洗澡也是人們每天必做的事情,以維持自身的清潔 。而很少人會想到去定期清理一下自己的身體內(nèi)部 。其實(shí)長期存留在體內(nèi)的毒素和廢物在身體積存,會使你的皮膚失去從前的光彩;會讓脂肪在身上無端地生長、積累;還會讓我們的情緒變得暴躁,心理失去平衡 。因此,我們需要清理身體內(nèi)部,這也是對減肥非常有益地活動 。
道家的辟谷
很好的養(yǎng)生方式,但是真正普及是很難的,因?yàn)楸俟鹊娜瞬粌H要有智商,還必須具有智慧!這需要個人的修養(yǎng)和道德保證 。
辟谷不是單純的斷食,斷食只是表象,斷食是在進(jìn)入低消耗的人體維持模式下的一種自然而然的現(xiàn)象 。在辟谷時人應(yīng)該是無我的一種狀態(tài),進(jìn)入無我的狀態(tài)后,腦子中沒有任何想法,意志也已經(jīng)不存在了 。
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