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1、毛氈苔如何繁殖，飼養(yǎng)烏骨雞要注意它們的哪些特點？你好，我是晴格格，烏骨雞是很有藥用價值的家禽，下面就讓我來回答一下這個問題吧！
烏骨雞也叫做烏雞、武山雞、竹絲雞，是家雞中的一種，是我國最著名的藥用珍禽之一，烏骨雞以骨骼、皮肉烏黑而得名。烏骨雞肉中胡蘿卜素和維生素C的含量都要高于普通肉雞，還含多種微量元素和礦物質(zhì)，有很高的藥用價值，主要用于補氣補血，對婦科疾病有很大的好處。
飼養(yǎng)烏骨雞需要注意以下幾點：
1. 育雛室處理：育雛室是養(yǎng)殖烏骨雞的時候要特別注意的一個方面，初期雛雞沒養(yǎng)好，后期育肥就比較困難。育雛室要根據(jù)雛烏骨雞的習(xí)性來搭建，首先是控溫，當(dāng)溫度低于25攝氏度的時候，雛雞是比較容易出問題的。雛雞不喜光，所以育雛室的燈光要比較陰暗。由于雛雞的抵抗力比較差，所以初期的衛(wèi)生清理很重要，育雛室要方便清理打掃。為了方便給雛雞保溫，育雛室最好事先準(zhǔn)備好墊料。
2. 通風(fēng)控溫：雞舍的通風(fēng)控溫是一件很重要的事情，這也是烏骨雞生病的原因之一。通風(fēng)口一定要能貫通整個雞舍，位置擺放一定要合理，不然會導(dǎo)致部分通風(fēng)不好的區(qū)域出現(xiàn)病菌積累。由于烏骨雞排泄物會比較散亂、稀釋，如果這個時候室內(nèi)的溫度過高，就會導(dǎo)致雞糞里面的病菌極容易誘發(fā)，并且隨之?dāng)U散。成年的烏骨雞雞舍溫度控制在20攝氏度以上就可以了，但不能超過30攝氏度。做好這兩點就能有效的減少病原體。
3. 疾病預(yù)防：病害是預(yù)防是重中之重，為了方便發(fā)現(xiàn)病害和減少病害的傷害，每個雞舍養(yǎng)殖數(shù)量不要過多，在夏季這個發(fā)病比較頻繁的季節(jié)要減少每個雞舍的養(yǎng)殖數(shù)量。日常還可以在喂養(yǎng)的時候定期喂養(yǎng)一些抗生素來提高烏骨雞的免疫效果，每次少量就可以了。疫苗也是預(yù)防的一個關(guān)鍵，注射疫苗的時候除了一些必須要注射的還需要注射一些當(dāng)?shù)匕l(fā)病比較頻繁的病害疫苗。
4. 放養(yǎng)管理：烏骨雞的飼養(yǎng)講究的是原生態(tài)，所以長期的籠養(yǎng)方式不太適合烏骨雞的成長，而且籠養(yǎng)發(fā)病機率比較高。所以適當(dāng)?shù)姆硼B(yǎng)是需要注意的。放養(yǎng)的時候要注意定好喂食地點，準(zhǔn)備好防雨和保溫的地方，周圍的護欄要修牢固一點，高度控制在1.5米左右就可以了。放養(yǎng)時的巡視要相對頻繁一點，地點最好是比較原生態(tài)的林地，這樣效果更好。
【毛氈苔如何繁殖】以上就是養(yǎng)殖烏骨雞需要注意的事項了，希望能夠給大家?guī)韼椭桑∽４蠹叶寄軌蝠B(yǎng)殖出健康優(yōu)質(zhì)的烏骨雞！
2、成吉思汗有幾億子孫后代？800年前，成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原，隨后組織多次遠征，先后有40多個國家、700多個民族都歸附于他，他建立了人類歷史上領(lǐng)土面積空前的蒙古大帝國。當(dāng)前很多領(lǐng)域：國家版圖、政治體系、哲學(xué)、科技、戰(zhàn)爭、商業(yè)、文化都或多或少地受到了成吉思汗和蒙古帝國的影響。今天，各國的學(xué)者普遍認為：成吉思汗打通了東西方經(jīng)濟文化交流之路，改變了世界歷史發(fā)展的方向，拉開了人類全球化的序幕。
由于成吉思汗蒙古大軍13世紀(jì)的遠征，一部分蒙古人陸續(xù)離開了蒙古高原，來到了中亞、西亞和歐洲大陸。蒙古人和成吉思汗的子孫在近800年的歷史中建立了眾多國家和政權(quán)，這包括在中國建立的大元王朝（1271~1368年），還曾建立金帳汗國（1242年建立，統(tǒng)治俄羅斯各公國長達240年）、伊兒汗國（1264~1388年統(tǒng)轄波斯地區(qū)）、察合臺汗國（1225~1321年統(tǒng)治河中地區(qū)）和窩闊臺汗國（1225年建立，居今新疆西部地區(qū)）、帖木兒帝國（1501年建立，統(tǒng)治中亞地區(qū)100余年）、昔班帝國（在今烏茲別克斯坦）、蒙兀兒帝國（存在于15~16世紀(jì)的中亞），還包括與明朝始終對峙的北元蒙古諸部。更不可思議的是，帖木兒后裔巴布爾1526年又建立了莫臥兒帝國，統(tǒng)治印度331年。由于諸多蒙古政權(quán)和汗國的建立，蒙古人及其后裔成了這些汗國和領(lǐng)地上的主人。他們在這些土地上勞作耕耘，創(chuàng)造了這一時期的人類文明。
成吉思汗的蒙古汗國政權(quán)把蒙古人像種子一樣撒向了歐亞大陸，融合了當(dāng)?shù)孛褡?、部落文?。由于互相的影響，逐漸演變形成了新的民族和國家，這一現(xiàn)象在文化和民族學(xué)領(lǐng)域中，被稱為涵化現(xiàn)象。確切地說就是兩個或兩個以上不同文化的民族體系間發(fā)生持續(xù)接觸，導(dǎo)致一方或雙方原有文化模式被對方的文化所影響而發(fā)生變化的現(xiàn)象,稱為民族涵化現(xiàn)象。我們把這種以蒙古族與其他部落和民族融合產(chǎn)生的民族稱為蒙古涵化民族。在這些由蒙古涵化民族組成的國家里，人們把蒙古人和成吉思汗尊為祖先，這些民族的統(tǒng)治階層和貴族大多是成吉思汗和蒙古人的后裔。
蒙古涵化民族的地理分布情況如下：俄羅斯聯(lián)邦境內(nèi)有韃靼人、卡爾梅克人、阿爾泰人、圖瓦人、布里亞特人；在西亞的阿富汗及印度次大陸，有哈扎拉人、莫臥兒人；在中亞的烏茲別克斯坦和哈薩克斯坦有烏茲別克人和哈薩克人；蒙古國的喀爾喀蒙古人及蒙古族其他分支部落。在全世界各個國家都不同程度地散居著他們的移民。
從成吉思汗蒙古帝國的世系延續(xù)角度來研究，成吉思汗的4個兒子有3個人的后裔留在了中國以外的其他國家，只有四子拖雷和孫子忽必烈及成吉思汗之弟哈薩爾的后裔留在了中國和蒙古國故地，他們的后人演變形成了現(xiàn)在的卡爾梅克人、阿爾泰人、圖瓦人、布里亞特人、蒙古國的蒙古人和中國的蒙古族。成吉思汗長子術(shù)赤和他的金帳汗國后裔演變形成了韃靼人、烏孜別克人和哈薩克人。窩闊臺汗國后來并入了察合臺汗國，他們有很多后裔又融入了烏孜別克人和哈薩克人中。哈扎拉人是成吉思汗四子拖雷和孫子旭烈兀的后裔。
從蒙古族和蒙古涵化民族在世界各國的人口數(shù)量來看，中國：蒙古族人口約550萬；蒙古國：蒙古人總數(shù)約265萬；俄羅斯聯(lián)邦：韃靼人約600萬，布里亞特人約45萬、圖瓦人約25萬、卡爾梅克人約20萬、阿爾泰人約7萬；阿富汗及西亞和印度次大陸的哈扎拉人約200萬；在中亞（烏孜別克族和哈薩克族在中亞各國家都有散居）：烏孜別克族約1600萬、哈薩克族約1400萬。在全世界，蒙古族和蒙古涵化民族總?cè)藬?shù)近5000萬。
從蒙古人離開亞洲蒙古高原大漠腹地的歷史時間來看：在12、13世紀(jì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部時，布里亞特人、圖瓦人、阿爾泰人等各部落就被統(tǒng)一，并構(gòu)成了蒙古人的組成部分；在13世紀(jì)，成吉思汗率領(lǐng)蒙古大軍西征，留在阿富汗的蒙古人后裔就演變成了今天的哈扎拉人；成吉思汗之孫、術(shù)赤之子拔都發(fā)動的蒙古大軍西征，征服了東歐和中歐的廣大地區(qū)，拔都建立起金帳汗國，他們的后裔就演變成了今天的韃靼人；在14世紀(jì)，成吉思汗之孫忽必烈南征統(tǒng)一中國時，留在四川、云南的蒙古人就演變成今天的南方蒙古族；15世紀(jì)成吉思汗的長子術(shù)赤的后裔昔班尼（烏茲別克汗），建立烏茲別克汗國，他的部眾就稱為烏茲別克人；烏茲別克汗國內(nèi)另兩個術(shù)赤后裔克烈汗和賈尼別克汗帶著一部分百姓投奔察合臺汗，這些人被稱作哈薩克人，這是近現(xiàn)代哈薩克人的起始；17世紀(jì)生活在中國新疆的土爾扈特蒙古人來到了東歐伏爾加河下游駐牧，他們就形成了今天的卡爾梅克人。從人種和種族人類學(xué)特征來看蒙古涵化民族：韃靼人離開亞洲蒙古高原的時間最早，距離蒙古腹地達萬里
之遙，來到白種人的故鄉(xiāng)歐洲，經(jīng)過長達800年的蒙古人與其他民族的混血。韃靼人兼具白種人與黃種人的人類學(xué)特征，大部分人更接近白種人；烏孜別克
人的白種人血統(tǒng)成分比韃靼人要少，但也兼具白種人與黃種人的人類學(xué)特征；哈扎拉人、哈薩克人以黃種人的人類學(xué)特征為主，但也有白種人血統(tǒng)成分；布里亞特人、圖瓦人、阿爾泰人、卡爾梅克人以及中國、蒙古國的蒙古族都具備典型的黃種人的人類學(xué)特征。
從宗教信仰來看：早期的蒙古族和蒙古涵化民族自古以來就信仰原始宗教薩滿教。留在東北亞的蒙古人、布里亞特人、圖瓦人、阿爾泰人都不同程度地保留著薩滿教的信仰習(xí)慣，藏傳佛教是多數(shù)蒙古涵化民族主要信仰的宗教；蒙古人、布里亞特人、卡爾梅克人、圖瓦人、阿爾泰人，直到現(xiàn)代都在虔誠地信仰藏傳佛教；由于受到伊斯蘭教的影響，當(dāng)時的察合臺汗國、伊兒汗國、金帳汗國最終都皈依了伊斯蘭教。因此，哈扎拉人、韃靼人、烏孜別克人、哈薩克人都是伊斯蘭教信徒。由于受到俄羅斯東正教的影響，部分韃靼人轉(zhuǎn)信了東正教。
從語言學(xué)上來看，蒙古涵化民族現(xiàn)在使用的語言主要是阿爾泰語系，只有哈扎拉人操的是印歐語系。操阿爾泰語系的蒙古族和蒙古涵化民族又分別屬于兩個語族，即阿爾泰語系突厥語族和阿爾泰語系蒙古語族。操阿爾泰語系突厥語族的民族有韃靼人、圖瓦人、阿爾泰人、烏孜別克人、哈薩克人。由于這些人與蒙古人的淵源關(guān)系，他們在山水地名和畜牧業(yè)術(shù)語方面還保留著蒙古語特點。屬于阿爾泰語系蒙古語族的有蒙古人、布里亞特人、卡爾梅克人。
在文字的使用上，原蘇聯(lián)所屬的俄羅斯聯(lián)邦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦境內(nèi)的諸蒙古涵化民族在20世紀(jì)30年代以前，韃靼人、烏孜別克人、哈薩克人使用阿拉伯字母拼寫本民族語言，布里亞特人、卡爾梅克人、圖瓦人、阿爾泰人都使用傳統(tǒng)的蒙古文字，在原蘇聯(lián)政府的干預(yù)下，30年代后都改用斯拉夫字母拼寫本民族語言。蒙古國當(dāng)時也追隨原蘇聯(lián)，走了同樣的路。20世紀(jì)90年代原蘇聯(lián)解體，他們又陸續(xù)和部分地恢復(fù)了原來使用的傳統(tǒng)文字。在中國的蒙古族一直沿用傳統(tǒng)的蒙古文字。阿富汗的哈扎拉人使用塔吉克文字。
從婚喪嫁娶和衣食住行等民俗及生活習(xí)慣上來看，散居在歐亞大陸的諸蒙古涵化民族有很多共同點，一定程度上保留著草原民族的特點。從古代開始，畜牧業(yè)一直都是他們賴以生存的主要生產(chǎn)手段。直到今天，畜牧業(yè)在蒙古人、布里亞特人、卡爾梅克人、圖瓦人、阿爾泰人、哈薩克人中占有重要的經(jīng)濟地位，他們有的還繼續(xù)被世人稱為“馬背民族”，保持了當(dāng)年蒙古人彪悍的騎射武士的特點。韃靼人、烏孜別克人、哈薩克人、哈扎拉人都是伊斯蘭教徒，他們的生活習(xí)慣也都不同程度上伊斯蘭化了，但仍然保留了部分蒙古人的遺風(fēng) 。另外，布里亞特人、卡爾梅克人、圖瓦人、阿爾泰人、哈薩克人、喀爾喀蒙古人都有曾經(jīng)生活在中國元朝、清朝的經(jīng)歷，因此他們與中國都有很多淵源關(guān)系。
生活在阿富汗腹地的成吉思汗子孫——哈扎拉人
今天的哈扎拉人（Hazara）主要居住在阿富汗的興都庫什山以南、巴米揚與赫拉特河谷之間的哈扎拉賈特山區(qū)一帶。此外，在坎大哈、赫拉特、構(gòu)格哈爾、巴達赫尚等??，也散居着一些哈扎拉?。據(jù)統(tǒng)計，阿富汗約有160多萬哈扎拉人，占全國人口總量的8 。6％，是國內(nèi)第三大民族。在西亞和印度次大陸還有約40萬哈扎拉人。許多哈扎拉人也自稱是“中國人”，稱他們同樣使用十二生肖。
不少歷史學(xué)家和學(xué)者經(jīng)過考察認為：阿富汗的哈扎拉人是蒙古人的后裔，最早來自13世紀(jì)成吉思汗西征時的蒙古軍隊和伊兒汗國的蒙古移民。在帖木兒、莫臥兒帝國時期，又有一部分突厥化蒙古人加入進去。盡管他們現(xiàn)在已經(jīng)不會講蒙古語，也不使用蒙古族姓名，但他們最早的來源的確是蒙古人。根據(jù)歐洲旅行家報道，直到16世紀(jì)初，哈扎拉人還在使用蒙古語，后來才淡忘 ?，F(xiàn)在他們通用塔吉克語。但他們所講的塔吉克語里仍夾雜著不少蒙古語和突厥語詞匯，與純正塔吉克語相比存有區(qū)別。至今，他們還沒有自己本民族的文字，使用的是塔吉克文字。
從生理特征上看，哈扎拉人屬于蒙古人種，具有蒙古人的體質(zhì)特征：他們是黃皮膚，頭發(fā)直而硬，體毛和胡須少，鼻寬度中等，鼻梁較低，臉平扁，唇厚適中，眼瞼多有內(nèi)眥褶；頭骨上表現(xiàn)的特征是鼻尖點指數(shù)中等，眼眶較高，面骨平扁，顴骨突出。雖然他們由于長期以來與當(dāng)?shù)孛褡逋ɑ?，但是這些身體特征仍然能表現(xiàn)出來，經(jīng)過若干世紀(jì)的長期演化和同異族通婚混血，還沒有完全消失。2003年根據(jù)英國牛津大學(xué)遺傳科學(xué)家賽克斯通過人類染色體和DNA樣本的調(diào)查，其中三分之一的哈扎拉人具有成吉思汗和蒙古人的遺傳基因，因此完全體現(xiàn)了他們的蒙古族源。
目前，從哈扎拉人的生活習(xí)俗上，仍然可以窺見其蒙古族的遺風(fēng) 。首先，哈扎拉人居住的房舍與傳統(tǒng)的蒙古包一樣，還是圓形的。在服裝上，男人上衣穿無領(lǐng)肥大襯衫，下衣穿燈籠褲，冬季外罩長袍，腰間束帶，有的還要加上一件坎肩。在家時頭戴繡花小帽，外出時頭纏深色或白色頭巾。女人服裝與男人的大同小異，基本一致，只是婦女不束腰帶，只將頭巾包在頭上，面部裸露，這與教規(guī)的要求有所不同。哈扎拉人的穿著打扮已被中亞穆斯林同化，已沒有了蒙古族服裝的遺風(fēng) 。
其次，哈扎拉人的飲食以烤餅和奶制品為主食，這些與蒙古族的生活方式相同，并且，從奶制品的種類和制作方法上，也能看出與蒙古族的聯(lián)系。哈扎拉人把奶煮沸、發(fā)酵、曬干，制成奶酪，這與蒙古族制作奶豆腐的方法基本相同；用做奶酪剩下的乳漿，熬去水制成干酪，這與蒙古族制作奶渣的方法也相差無幾。甚至用酸奶加水制成飲料，用酸奶打制黃油等也與蒙古族的制作方法幾乎接近，但他們在節(jié)慶日的羊肉抓飯則具有更多的中亞風(fēng)味。
哈扎拉人的婚姻多為一夫一妻制，只有少數(shù)富有者為一夫多妻 ?；橐鲇筛改赴k ，幾乎沒有自由戀愛。訂婚這天，男女雙方的父親要舉行一個換包儀式。男方家長事先要在給親家的包里放入一定數(shù)量的錢，換包以后，就按人頭分糖，凡參加者都得到一份。哈扎拉人婚姻中很重視送彩禮。男女訂婚以后，關(guān)于彩禮的數(shù)量還要協(xié)商幾次，哈扎拉人當(dāng)中盛行的是嫡堂婚和交表婚。如果男女雙方是堂兄妹或表兄妹，彩禮可以少要些。舉行婚禮這一天，先由一位富有的、兒女雙全的婦女給新娘梳妝打扮，然后，給新娘蒙上蓋頭，唱離別曲（邊哭邊唱），一般只對母親和姐妹唱。與此同時，伊斯蘭教的毛拉、男性親屬和尊貴客人則聚集在一個大帳篷里，由毛拉誦經(jīng)祈禱，祝賀新人。這一切做完以后，人們把新郎引到唱完離別曲的新娘跟前，新郎將新娘領(lǐng)出帳篷，幫助她騎上早已備好的馬或駱駝。新娘家派一位年長女眷與新娘同乘一匹坐騎，一直陪送她到新郎家。如果新郎家與新娘同住一村，接親的隊伍則需繞村一周 ?；槎Y期間，一般還要舉行賽馬、摔跤等娛樂活動，以示慶賀。韃靼人（Tartar），又譯作“塔塔爾人”，是俄羅斯最大的少數(shù)民族之一。有人口5554601人（俄羅斯境內(nèi)，2002年統(tǒng)計），主要分布在伏爾加河流域，韃靼、巴什基爾兩個自治共和國境內(nèi)和彼爾姆、阿斯特拉罕、西伯利亞等地。在中亞國家的土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克
斯坦，以及我國的新疆維吾爾自治區(qū)也有分布。
“韃靼”一詞源于7至9世紀(jì)時在貝加爾湖以南地區(qū)游牧的蒙古部落。在西方人眼里，韃靼人和蒙古人一樣，游牧、善騎射，并且在蒙古西征軍中，不僅有許多韃靼士兵，而且韃靼人多身居要職，所以，“韃靼”便成為蒙古的代稱，中國明代把成吉思汗的后裔皆稱韃靼。歐洲人也把當(dāng)年成吉思汗遠征大軍的蒙古人通稱為韃靼人。
現(xiàn)代韃靼人是成吉思汗及其子孫西征后所建立的金帳汗國蒙古征服者的后裔，混合了跟隨蒙古人西征的突厥人的血統(tǒng)，形成了今天的喀山韃靼人、阿斯特拉罕韃靼人、克里米亞韃靼人、西伯利亞韃靼人等分支。15世紀(jì)金帳汗國滅亡，在伏爾加河卡馬河一帶建立了喀山汗國，16世紀(jì)中期，被沙俄兼并，1920年建立自治共和國。
經(jīng)過長達800年的蒙古人與其他民族的混血，從種族學(xué)特征來看，韃靼人兼具白種人與黃種人的人類學(xué)特征，一般來說大部分人更接近白種人，不少人的眼睛是藍色、灰色、綠色和黃色的，皮膚偏白，只是臉型特征還保有某些黃種人的特點。當(dāng)然，也有一些人的種族特征更類似于中亞人 ?？梢酝茰y ，韃靼人的民族形成經(jīng)歷了多元混血的過程。韃靼人的種族屬性已經(jīng)是蒙古人種和歐羅巴人種的混合類型。其文化也是歐亞文明交匯的產(chǎn)物。語言屬阿爾泰語系突厥語族。韃靼語，分中部（韃靼斯坦共和國大多數(shù)居民的用語）、西部（或稱米沙爾語）和東部（西伯利亞韃靼人的用語）三大方言。1927年前使用阿拉伯字母拼寫本民族語言，后一度改用拉丁字母， 1939年又改用斯拉夫字母。
現(xiàn)代韃靼人絕大多數(shù)信奉伊斯蘭教，屬于遜尼派。也有少數(shù)改信東正教（稱楚瓦什人，主要在俄聯(lián)邦楚瓦什共和國境內(nèi)），還有部分信原始的薩滿教。十月革命前，在韃靼人居住地區(qū)，清真寺到處可見，在一些穆斯林家庭中也設(shè)有禮拜點，并出版了本民族文字的《古蘭經(jīng)》譯本。
過去，韃靼人主要從事農(nóng)業(yè)，阿斯特拉罕韃靼人則從事畜牧業(yè)和漁業(yè)，部分人從事制作靴子等皮革品、首飾以及紡織等手工業(yè) 。烏拉爾地區(qū)韃靼人的傳統(tǒng)住宅是用圓木柱架成的木屋，墻上繪有各種色彩艷麗的壁畫。阿斯特拉罕韃靼人較多地保持著草原畜牧業(yè)的傳統(tǒng)特點，夏季住帳篷。男女喜愛穿肥大的襯衫和燈籠褲，外罩無袖長袍。男子戴繡花小圓帽；婦女戴絲絨小帽和各色頭巾，并喜歡佩戴金屬胸飾。民間口頭創(chuàng)作形式多樣，長篇歷史傳說深受群眾歡迎。建筑藝術(shù)和裝潢藝術(shù)保持著許多民族特色。農(nóng)業(yè)以生產(chǎn)谷物、麥類為主。
由術(shù)赤后裔演變而來——烏茲別克人
烏茲別克人（Uzbeki）是一個具有悠久歷史的民族。現(xiàn)代烏茲別克人主要生活在烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、阿富汗等中亞、西亞國家和中國新疆維吾爾自治區(qū) 。人口有1600多萬。從種族學(xué)特征來看，烏茲別克人兼具白種人與黃種人的人類學(xué)特征，屬于中亞過渡型人種。烏茲別克語屬于阿爾泰語系突厥語族西匈語支，有自己的文字。20世紀(jì)30年代，曾使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。40年代，改用斯拉夫字母為基礎(chǔ)的新文字。烏茲別克人信奉伊斯蘭教，屬于遜尼派。
其族源可追溯到公元14世紀(jì)上半期，原屬于蒙古帝國金帳汗國的成吉思汗之子術(shù)赤后裔烏茲別克汗（也稱“月即別汗”），信奉伊斯蘭教，統(tǒng)一了分散在中亞廣大地區(qū)的各個蒙古部落和操突厥語的部落，其汗國被稱為烏茲別克汗國，烏茲別克的意思是“自己的領(lǐng)袖”，其國人被稱為“烏茲別克人” 。《元史》記為“月即別”、“月祖伯”等，后來逐漸演變?yōu)樽宸Q 。15世紀(jì)時，金帳汗國瓦解，原來作為它的組成部分的白帳汗國逐步強大起來，占據(jù)著今西伯利亞西和哈薩克斯坦的廣大地區(qū)，居民主要是各種不同來源的突厥、蒙古游牧民，他們都籠統(tǒng)地被稱作烏茲別克人。15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，白帳汗國的一部分烏茲別克游牧民在昔班尼汗的率領(lǐng)下，南下進入中亞農(nóng)業(yè)區(qū) 。先后占領(lǐng)布哈拉、撒馬爾罕、希瓦、烏爾根奇、塔什干等城市，推翻了蒙古帖木兒王朝，與當(dāng)?shù)厥褂猛回收Z、從事農(nóng)業(yè)的居民融合，形成了今天的中亞的烏茲別克人。后來陸續(xù)建立起布哈拉汗國、浩罕汗國和乞瓦汗國。另有少數(shù)烏茲別克人在1世紀(jì)到中國新疆經(jīng)商，其中部分人逐漸在新疆定居，繁衍生息，這就形成了中國的烏茲別克族。
烏茲別克人在進入河中地區(qū)以前，是一個傳統(tǒng)的游牧民族，在昔班尼汗率領(lǐng)下進入河中地區(qū)以后，其生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)耕作，變成了農(nóng)耕民族，但保留了很多游牧人的傳統(tǒng)習(xí)慣。由于烏茲別克人信奉伊斯蘭教，因此阿拉伯人和伊斯蘭教對烏茲別克人影響深遠。
19世紀(jì)，俄國開始進軍中亞。烏茲別克各汗國相繼被俄國吞并。1919年秋，在十月革命的影響下，烏茲別克人民舉行起義。1920年陸續(xù)成立花刺子模人民蘇維埃共和國和布哈拉蘇維埃人民共和國。1923年以后兩共和國合并加入蘇聯(lián) ，成為加盟共和國。20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體，烏茲別克斯坦于1991年8月31日宣布成為主權(quán)獨立的國家。哈薩克人（Kazakh）是哈薩克斯坦共和國的主體民族。主要分布在哈薩克斯坦，部分分布在中國、烏茲別克
斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦等國，蒙古和阿富汗亦有分布。從種族人類學(xué)特征來看，哈薩克人屬蒙古人種西伯利亞類型。使用哈薩克語，分南部、西部和東北部3種方言，其語言為阿爾泰語系突厥語族西匈語支克普恰克語組。原來使用阿拉伯字母拼寫的文字，后改為拉丁字母，從1940年起又改用斯拉夫字母（蘇聯(lián)時期）。信奉伊斯蘭教，屬遜尼派。
哈薩克人同蒙古人有著密切的歷史淵源。15世紀(jì)，成吉思汗的長子術(shù)赤的后裔阿布海爾汗建立起強大的烏茲別克汗國。15世紀(jì)末，汗國內(nèi)另兩個術(shù)赤后裔克烈汗和賈尼別克汗帶著他們的部眾遷移分裂出去，建立起哈薩克汗國，他的部落又融合了當(dāng)時中亞的很多突厥和蒙古部落，最后形成統(tǒng)一的哈薩克民族，可以說，現(xiàn)在的哈薩克族是由術(shù)赤的后裔主導(dǎo)演變形成的民族。
在牧區(qū)的哈薩克人終年住在可移動的圓頂帳篷（即蒙古包）里，其構(gòu)造是可拆卸的木架，四周和頂上覆蓋毛氈。帳篷內(nèi)的墻壁上掛有各種民族特色圖案的掛毯，使帳篷內(nèi)既美觀又舒適整潔。畜產(chǎn)品中的皮革用來做衣服、容器和馬具，馬鬃毛可編繩而牛羊角可做勺子和其他用具。哈薩克人按季節(jié)和草場的好壞來逐水草放牧，為其牲畜尋找優(yōu)良牧場。日常食品主要是乳制品和牛羊肉食。發(fā)酵后的酸馬奶、馬奶酒和馬肉極為珍貴，但通常只有節(jié)慶假日才能享用。
19世紀(jì) ，更多沿邊境的哈薩克人開始種植莊稼。俄國革命后許多富裕的哈薩克人帶著牲口逃往中國新疆或阿富汗，留下的游牧民組織起畜牧集體農(nóng)場而定居。絕大多數(shù)的哈薩克人現(xiàn)在成為定居的農(nóng)牧民，畜養(yǎng)羊群和其他牲畜及種植莊稼。
追尋生存空間的蒙古人——卡爾梅克人
卡爾梅克人（Kalmykia），原是突厥語對大漠之西蒙古土爾扈特部的稱呼。土爾扈特本是統(tǒng)一的蒙古族衛(wèi)拉特四部之一（包括和碩特、準(zhǔn)噶爾、杜爾伯特、土爾扈特四部）。明朝末年，該部族大部分離開原在塔爾巴哈臺（今中國新疆境內(nèi)）的游牧故土向西遷徙。當(dāng)時，準(zhǔn)噶爾部強盛，土爾扈特部不服準(zhǔn)噶爾部的統(tǒng)治，為尋求新的生存環(huán)境，于1616年在首領(lǐng)和鄂爾勒克帶領(lǐng)下，越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到當(dāng)時尚未被俄國占領(lǐng)的伏爾加河下游、里海之濱，在這里開拓建置，勞動生息，創(chuàng)立起游牧民族的封建汗庭，完善了各項典章制度，維持了長達100多年的政權(quán) 。他們來到這塊新的領(lǐng)地之后，愛這里的山山水水一草一木，用蒙古語稱里海為呼克廷格斯，即藍色的海湖，稱伏爾加河為額吉納高勒，即母親河。到后來，沙皇俄國勢力迅速擴張，不斷欺凌土爾扈特人，激起了他們的反抗，為擺脫俄國的控制，1771年在渥巴錫汗的率領(lǐng)下，大部分土爾扈特人離開伏爾加河畔，東歸中國故土。由于沿途遭遇俄軍和哈薩克人攔截，死傷無數(shù)，最后剩幾萬人到達中國新疆境內(nèi) 。另約三分之一的土爾扈特人由于游牧于伏爾加河西岸，受到伏爾加河的阻攔和沙皇俄國的阻擊，沒有能夠返回故土，這些未能東歸的人留在伏爾加河下游地區(qū)繼續(xù)受到沙俄的統(tǒng)治。留下的這部分人就繁衍發(fā)展成今日的俄羅斯卡爾梅克共和國的卡爾梅克人。俄國十月革命后，1920年成立了卡爾梅克自治州，1935年成為自治共和國，1943年自治共和國建制被撤銷，1957年重設(shè)自治州， 1958年重新恢復(fù)自治共和國，蘇聯(lián)解體后升格為俄羅斯聯(lián)邦內(nèi)的自治共和國。
卡爾梅克人系衛(wèi)拉特蒙古人的后裔。屬蒙古人種西亞類型。使用衛(wèi)拉特蒙古語，分土爾扈特和杜爾伯特兩種方言，語言屬阿爾泰語系蒙古語族，以前使用由1648年班弟創(chuàng)造的托忒特蒙古文（中國新疆衛(wèi)拉特蒙古人使用的文字），現(xiàn)在使用斯拉夫字母拼寫的蒙古文，目前多數(shù)人已改用俄羅斯語文 ?？柮房巳嗽谑赂锩按蟛糠诌^著游牧生活，信奉藏傳佛教，在首府埃利斯塔有很多佛像。在俄羅斯共有卡爾梅克人173996人（2002年統(tǒng)計），其中84%的卡爾梅克人居住在卡爾梅克共和國，還有部分人分布在阿斯特拉罕、伏爾加格勒、羅斯托夫和斯塔夫羅波爾等地。
卡爾梅克人主要從事游牧或半游牧業(yè)，飼養(yǎng)綿羊、馬、駱駝等，部分人從事漁業(yè) 。從19世紀(jì)30年代起逐漸定居務(wù)農(nóng) 。現(xiàn)在，在國民經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位的是農(nóng)產(chǎn)品、畜產(chǎn)品和魚產(chǎn)品的加工工業(yè) 。農(nóng)業(yè)以生產(chǎn)小麥和飼料為主。
衛(wèi)拉特蒙古的一支——阿爾泰人
居住在俄羅斯的阿爾泰人（Altai）與蒙古人有著密切的族源關(guān)系，阿爾泰人被學(xué)者認為是蒙古族的一支。全俄羅斯共有阿爾泰人67239人（2002年統(tǒng)計），占全俄羅斯聯(lián)邦總?cè)丝诘? 。02％，他們絕大部分居住在俄羅斯阿爾泰共和國。阿爾泰共和國是俄羅斯聯(lián)邦西西伯利亞主要行政區(qū)之一，面積9 。29萬平方公里，占俄羅斯聯(lián)邦領(lǐng)土面積的0 。5％。阿爾泰地區(qū)曾長期處于蒙古衛(wèi)拉特部準(zhǔn)噶爾人的統(tǒng)治之下，阿爾泰人舊時一直被稱為“阿爾泰衛(wèi)拉特人”，自稱“衛(wèi)拉特人”，屬蒙古準(zhǔn)噶爾部。1679年準(zhǔn)噶爾部與清朝開戰(zhàn) ，準(zhǔn)噶爾兵敗，一部分蒙古準(zhǔn)噶爾人退到這里，并融入了一些居住在阿爾泰地區(qū)的其他部落，就演變成了今天的阿爾泰人。當(dāng)清朝勝利后，該地區(qū)被清朝管轄，當(dāng)?shù)氐臏?zhǔn)噶爾人被編入阿拉坦淖爾烏梁海二旗，他們就是現(xiàn)在的阿爾泰人的前輩。1864年，俄強迫清政府簽訂《中俄勘分西北界約記》沙俄邊防當(dāng)局迫使阿爾泰人歸屬俄國，阿爾泰地區(qū)遂被并入俄羅斯版圖。十月革命后，于1922年6月1日在阿爾泰人的土地上建立了衛(wèi)拉特自治州，1948年1月7日改為戈爾諾-阿爾泰自治州，1992年改名為俄羅斯聯(lián)邦阿爾泰共和國。
阿爾泰人早期操衛(wèi)拉特蒙古語，由于受到突厥人的影響，后來改操阿爾泰語系的突厥語族吉爾吉斯-奇普恰克語，可以和維吾爾人、哈薩克人進行語言交流，但是他們不信仰伊斯蘭教，而信奉原始薩滿教，有部分人在俄羅斯人的影響下，已經(jīng)改信東正教。
到1938年為止，阿爾泰人一直使用托忒蒙古文， 1938年以后開始使用斯拉夫字母拼寫本民族語言。從1922年開始用蒙古、俄兩種文字發(fā)行《阿爾泰啟明星報》至今。由于長期生活在俄羅斯和哈薩克人中間，語言受其影響很大，但山水地名、畜牧業(yè)術(shù)語還是保留著蒙古語特點。
阿爾泰人的文化教育事業(yè)發(fā)展很快，1992年，共有191所普通中學(xué)、3所技校、5所專科學(xué)校和1所大學(xué) 。近年來，阿爾泰人民在吸收先進的科學(xué)文化的同時，也在為繼承和發(fā)揚本民族的歷史文化傳統(tǒng)而進行不懈的努力。
阿爾泰共和國的經(jīng)濟事業(yè)也在發(fā)展。該共和國擁有豐富的自然資源，其境內(nèi)有石灰石、水泥原料、黃金、汞、有色金屬和稀有金屬等礦藏，其中稀有金屬和貴金屬儲量巨大，這在全俄自然資源中占有獨一無二的地位。另外木材資源也很豐富，但目前可開發(fā)和利用程度很低，從長遠來看，具有資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟增長優(yōu)勢的特點。主要工業(yè)部門是有色金屬冶煉業(yè)、森林采伐和木材加工業(yè)、食品加工業(yè)、建筑材料工業(yè)等。阿爾泰人主要是從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，畜牧業(yè)飼養(yǎng)有羊、牦牛、馬鹿、梅花鹿等品種。
古老的唐努烏梁海人——圖瓦人
圖瓦人（Tuva）是俄羅斯的少數(shù)民族。他們的居住地域大體上位于西伯利亞南部葉尼塞河上游，具體來說主要是指薩彥嶺和唐努山之間的廣闊地區(qū)，這一地區(qū)地處亞洲中部。圖瓦地區(qū)面積近20萬平方公里，清代稱為唐努烏梁海，設(shè)四十八佐領(lǐng)，隸屬烏里雅蘇臺的定邊左副將軍、哲布尊丹巴大活佛及札薩克圖、賽音諾顏兩部節(jié)制。1864年10月，中俄簽訂《中俄勘分西北界約記》，被割去唐努烏梁海西北部十佐領(lǐng)的土地。1914年沙俄強占烏梁海。十月革命后，中國收復(fù)中東部三十六佐領(lǐng) ，但不久又被迫撤退。從此，烏梁海東部九佐領(lǐng)土地，屬今蒙古國，中部被俄占領(lǐng)二十七佐領(lǐng)的土地。十月革命勝利后，于1921年宣布成立唐努·圖瓦人民共和國，1926年改稱圖瓦人民共和國，1944年加入蘇聯(lián)的俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國，享有自治州的地位， 1961年改為圖瓦自治共和國，蘇聯(lián)解體后升格為俄羅斯聯(lián)邦內(nèi)的自治共和國。
圖瓦人從種族學(xué)特征來看，是典型的蒙古人種，外觀與蒙古人相同，風(fēng)俗習(xí)慣、服飾也與蒙古人基本相同。語言屬阿爾泰語系突厥語族東匈語支回紇-烏古斯語組。20世紀(jì)30年代以前使用蒙古文，以后改用斯拉夫字母拼寫圖瓦語。
圖瓦人信仰藏傳佛教，但薩滿教對他們的影響也較深。圖瓦人較完整地保留著古老的部落氏族觀念和宗教信仰。圖瓦人每年舉行祭天、祭湖、祭山、祭魚、祭火等宗教活動。“敖巴節(jié)”是每年一次最大的節(jié)慶。
今天的俄羅斯聯(lián)邦圖瓦共和國，主要居民就是圖瓦人。在俄羅斯境內(nèi)的圖瓦人總?cè)藬?shù)為243442人（2002年統(tǒng)計）。此外，在蒙古國境內(nèi)約有圖瓦人3萬，中國也有幾千民族成分為蒙古族的圖瓦人，他們居住在中國新疆喀納斯湖附近。
貝加爾湖林木中的百姓——布里亞特人
布里亞特人（Buryatia）是俄羅斯的少數(shù)民族之一，現(xiàn)有人口為445175人（俄羅斯境內(nèi)，2002年統(tǒng)計），主要分布在俄羅斯聯(lián)邦布里亞特自治共和國、伊爾庫茨克州烏斯季奧爾登斯基布里亞特自治區(qū)、赤塔州阿金布里亞特自治區(qū)以及俄羅斯其他遠東地區(qū) ，少量分布在蒙古國和中國的呼倫貝爾地區(qū) 。布里亞特人是13至14世紀(jì)進入貝加爾湖地區(qū)的蒙古部落與當(dāng)?shù)鼐用窕旌隙傻模浜笤摰貐^(qū)成為蒙古大帝國的主要組成部分。布里亞特的民族形成過程在17世紀(jì)基本完成。18世紀(jì)初期布里亞特地區(qū)并入俄國。在并入俄國前，曾與清朝政府保持宗主關(guān)系。1921年4月27日和1922年1月9日分別成立了布里亞特-蒙古自治州和蒙古-布里亞特自治州。1923年5月30日將上述兩州合并為布里亞特-蒙古自治共和國，隸屬俄羅斯聯(lián)邦。1958年改名為布里亞特自治共和國。
布里亞特人歷史上以畜牧業(yè)為主，狩獵和捕魚業(yè)也很重要，18世紀(jì)開始經(jīng)營農(nóng)業(yè)，19世紀(jì)以后受到俄羅斯人的影響，也有了近代工業(yè)和手工業(yè) 。
布里亞特民族從種族上是厄魯特蒙古人的近支。其祖先原游牧于外貝加爾地區(qū) ，后來向北發(fā)展到葉尼塞河與勒拿河之間地區(qū)，與當(dāng)?shù)鼐用窕旌隙纬涩F(xiàn)代的布里亞特人，其民族形成過程經(jīng)歷了幾個世紀(jì) 。1631年，俄國人到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游，立即與布里亞特人發(fā)生武裝沖突。經(jīng)過25年的戰(zhàn)爭，布里亞特人被完全壓服，才臣服于俄國。但其中一部分布里亞特人一直反抗俄國人，他們向南移入喀爾喀蒙古領(lǐng)地。另外一部分布里亞特人，當(dāng)清軍在黑龍江以西與俄國殖民軍作戰(zhàn)時投向中國，被賜名巴爾虎人，編入八旗，并安置在呼倫貝爾地區(qū) 。目前居住在俄羅斯的布里亞特人，至今仍保留著完全蒙古式生活的村寨部落，有的已被辟為“民俗文化村”供人參觀，其民族語言、風(fēng)俗習(xí)慣等與現(xiàn)在的蒙古族相近，建筑也表現(xiàn)著不同于俄羅斯其他城市的風(fēng)格。
他們使用布里亞特語，分東西兩大方言區(qū)，語言屬于阿爾泰語系蒙古語族，與其他地區(qū)的蒙古人語言相通。18世紀(jì)起使用老蒙古文，1931年創(chuàng)造以拉丁字母為基礎(chǔ)的新拼音文字，1938年改用斯拉夫字母拼寫布里亞特語。
布里亞特人在歷史上曾經(jīng)信奉傳統(tǒng)的薩滿教，從近代轉(zhuǎn)信藏傳佛教，在布里亞特地區(qū)建有很多喇嘛寺廟，但是現(xiàn)在仍然保留一些薩滿教殘余。
留在漠北故土上的蒙古人——喀爾喀蒙古人
蒙古國是以喀爾喀蒙古人（Mongolia）為主的國家，喀爾喀蒙古人占全國人口的80％，約有220萬人（2005年統(tǒng)計） ?？柨γ晒湃藢倜晒湃朔N北方類型,與中國蒙古族同源。使用蒙古語,屬阿爾泰語系蒙古語族。原有文字創(chuàng)造于13世紀(jì)，在20世紀(jì)40年代改用以斯拉夫字母為基礎(chǔ)的拼音文字。詞匯中有大量俄語借詞。在蒙古國，與喀爾喀蒙古人習(xí)慣上相近的還有杜爾伯特人、土爾扈特人，厄魯特人、扎哈沁人、明阿特人、浩托戈特人、布里亞特人。他們都屬于蒙古族的分支，因歷史上駐地的不同而單獨成為部落。但喀爾喀蒙古人是蒙古國的代表族群。
蒙古人在很長的歷史時期內(nèi)一直信奉薩滿教。元朝以后，忽必烈封西藏
喇嘛八思巴為國師，藏傳佛教在宮廷內(nèi)逐漸盛行起來。但是，廣大蒙古族人民仍信奉薩滿教。直到16世紀(jì)，格魯派藏傳佛教傳入蒙古，蒙古各部首領(lǐng)先后皈依藏傳佛教，并大量興建寺廟。這樣，藏傳佛教滲入蒙古社會每一角落，成為支配蒙古人民精神世界和世俗生活的唯一宗教。在蒙古革命以后，藏傳佛教被部分禁止，20世紀(jì)90年代以后，蒙古又在全國范圍內(nèi)恢復(fù)宗教信仰自由。
喀爾喀蒙古人傳統(tǒng)上主要從事畜牧業(yè)，飼養(yǎng)綿羊、山羊、牛、馬和駱駝，號稱“馬背民族” 。20世紀(jì)以來，有的地區(qū)開始從事農(nóng)業(yè) ，種植小麥和土豆，手工業(yè)、采礦業(yè)和畜產(chǎn)品加工工業(yè)亦有所發(fā)展。近年來，近代工業(yè)、交通運輸業(yè)、文化教育事業(yè)有了一定的發(fā)展，喀爾喀蒙古人已經(jīng)融入了現(xiàn)代民族的行列。
3、柿子樹上的白點怎么預(yù)防？您好，您所說的柿子樹上的白點應(yīng)該是日本柿綿蚧，這個是柿子上最容易發(fā)生的蟲害。
一般在農(nóng)村家家都會在門口或院子里栽種幾棵柿子樹，第一個提高觀賞性，第二個柿子味道比較甘甜可口，深受大眾喜愛。我從小就比較喜歡吃柿子。之前家里種的柿子樹每到結(jié)柿子的時候上面總是會出來白毛一樣的東西，用手一摸把白毛弄破，里面會有紅水流出。這個問題一直困擾我了許多年。
后來從事農(nóng)資行業(yè)，我才知道這個問題是怎么回事。知道怎么來進行防治。
日本柿綿蚧不向別的蚧殼蟲有堅硬的蚧殼，柿綿蚧外面的那層白毛很容易就能被藥液滲透，所以進行防治起來比較簡單，只要選擇對藥劑，很容易就能把柿綿蚧打死。
可選擇藥劑：高氯噻嗪酮，甲維吡丙醚，溴氰菊酯等針對蚧殼蟲的藥劑。治療效果快，農(nóng)藥屬于低毒，殘留小不影響后期食用。
以上就是我對您問題的解答，希望回對您有所幫助。謝謝
4、柿子上面長滿了白色的東西叫啥？第一種情況，柿子干上那層白色的東西，是糖霜。也就是柿子里面的糖分，從表皮滲透出來之后蒸發(fā)了，又形成了一層白色的糖霜。是屬于正?，F(xiàn)象，不要以為那是發(fā)霉了，那可是好東西，不是含任何添加劑，純天然，無毒。
第二種情況，剛從柿子樹上摘下來的柿子，它的表面也會有一層白色的東西，這可不是糖霜。這是一種蟲子，在農(nóng)村叫它介殼蟲，學(xué)名柿毛氈介殼蟲。這種蟲子可不是好東西，如果任由它發(fā)展，它會越來越多，繁殖速度很快，所以在農(nóng)村，只要有農(nóng)民伯伯看到柿子樹上有這種白色的蟲子，就直接弄農(nóng)藥，把它給搞定，絕對不會任由它發(fā)展，在城市里面吃到的柿子上面是不可能有這種蟲子的。
5、養(yǎng)羊30只黑山羊母羊一年能賺錢嗎？3萬左右
正常一只母羊一窩下兩個，那你一年，記住，是一年利潤可以在一千多點。。30只一年可以賺30000左右。但這些都是在無損失的情況下得到的，比如，無病無災(zāi)的，沒有意外損失的。。
羊是羊亞科的統(tǒng)稱，哺乳綱、偶蹄目、?？?、羊亞科，是人類的家畜之一。有毛的四腿反芻動物，是羊毛的主要來源。毛色主要是白色。我國主要飼養(yǎng)山羊和綿羊。
羊全身都是寶，尤其是羊的皮毛。用羊皮制作羊皮褥子成為了一種帶動經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè) 。羊皮褥子用途廣泛，毛短的可以做鞋里、長毛的可以做汽車靠背、灘羊皮可以做服裝、做床上用品等。羊毛可以做毛氈、羊絨、毛線、羊絨服裝等。

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