絲及相關(guān)漢字是什么生活畫面絲的漢字演變 _絲

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關(guān)于絲綢的起源，我國古代史籍中流傳著不少神話傳說，
據(jù)《通鑒綱目外記》載，黃帝妃嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服，而天下無皴瘃之患，后世祀為先蠶” 。
《易系辭下》記載：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。孔穎達(dá)《疏》云：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳，其制長大，故云垂衣裳也。”

嫘祖，又名累祖，出生于西陵。為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶，是世界上蠶桑絲綢的偉大發(fā)明家，史稱嫘祖始蠶。

絲的歷史

仰韶文化發(fā)現(xiàn)的絲織物，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品。

在河南省滎陽市仰韶文化汪溝遺址出土甕棺里的頭蓋骨附著物和甕底土樣中，檢測到桑蠶絲殘留物，表明當(dāng)時包裹甕棺中亡童的織物是絲綢。“這是目前世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時代最早的絲制品，距今5300至5500年。

良渚文化浙江湖州錢山漾（距今4200至4400年。）出土的絹片和絲帶是長江流域出土最早、最完整的絲織品。

此次三星堆祭祀?yún)^(qū)新一輪考古發(fā)掘成果，正式公布在祭祀坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)絲綢朽化后的殘留物，并且在樣土檢測中多次發(fā)現(xiàn)蠶絲蛋白，以事實證明3000多年前的三星堆王國，已開始使用絲綢。

【絲】，由“糸+糸”組成，
本義是：蠶所吐之絲。

而【糸】，也作為一個常用的偏旁，簡化為【纟】
【糸】（音念：mì sī），指細(xì)絲，古時也為“絲”的省寫。

以【糸、纟】作為偏旁的漢字，大多數(shù)與絲織品的名稱或動作行為有關(guān)，有的指絲織品染成的顏色，有的是指古代養(yǎng)蠶為絲織的生活場景，中國養(yǎng)蠶抽絲的歷史在5000年以上，在這長期的實踐中先祖學(xué)會抽絲剝繭，發(fā)展起繅絲和織作技術(shù) 。

“糸”的字形如下：

甲骨文

金文

“糸”字，象形，像一束絲的樣子。

中國古代養(yǎng)蠶業(yè)有效地推動了絲織業(yè)的發(fā)展，反之，絲織業(yè)也促進(jìn)了養(yǎng)蠶技術(shù)的提高。有文獻(xiàn)記載知，春秋戰(zhàn)國時期，古人對蠶的養(yǎng)育管理已形成一整套的措施。

人類最初從桑林中采集原始野生蠶繭取絲利用，隨著人類定居生活和對蠶絲用途的了解而開始在室內(nèi)養(yǎng)蠶。經(jīng)過長期的培育和選擇，野生蠶逐漸被馴化成為具有經(jīng)濟(jì)性的桑蠶種。

牙雕蠶紋杖飾（浙江河姆渡遺址）

商代玉蠶

絲從蠶出。

蠶絲是一種柔軟、光滑、彈性好、品質(zhì)優(yōu)良的紡織原料。裹在一枚蠶繭外的絲，可以長達(dá)800-1000米。顯微鏡下觀察，蠶絲的斷面略呈三角形，主要成分是絲素和絲膠。絲素是略呈透明狀的纖維，是繭絲的本體，不溶于水。絲膠是包裹在絲素之外的、帶粘性的物質(zhì)，只有在一定溫度的水中，絲膠溶解，蠶絲纖維才會分離。

歷史上，從看見蠶吐絲作繭，到人工抽絲剝繭，經(jīng)歷了一個長期的過程。

【緒】字，反映的就是這樣一個“人工抽絲剝繭”生活場景

【緒】，纟+者
者，在字中表達(dá)的是“煮”
蠶繭，只有經(jīng)過60-80度熱水“煮”過之后，才能開始抽絲。

因此，
【緒】本義：絲端也。即絲頭。
蠶繭煮過之后，絲膠溶解，蠶絲纖維分離，才能抽出絲頭來。
緒，也可以引申為：開始，開端。才會有如：頭緒，結(jié)論等組詞。

其實發(fā)現(xiàn)這個抽絲的秘密，也是一個漫長的實踐過程，據(jù)研究，可能先民們最初發(fā)現(xiàn)蠶繭可以抽絲，有多種可能。一種可能是：
先民發(fā)現(xiàn)雨水長時間浸泡過的蠶繭，用手指或樹枝一攪撥，就會拉出絲來，這根絲越牽越長，得到一根又亮又細(xì)連續(xù)不斷的蠶絲。于是便想到人為地用水浸泡，使繭殼松軟，原來的絲纖維間粘附的絲膠得到解舒，絲就容易抽出來。不過用涼水浸革，時間長，產(chǎn)量低。通過不斷的實踐，又發(fā)現(xiàn)夏天水溫高，浸繭時間短，容易抽絲。于是就用熱水來煮繭，促使繭層加速軟化，脫去絲膠。在絲緒浮起后，再繅取絲緒，這就是最早的繅絲技術(shù) 。

這個生活實踐的過程，又可以由一個漢字來記錄

【繅sāo】，纟+巢
《說文》：繹繭為絲也。從纟巢聲。
本義：抽繭出絲

蠶繭絲纖非常細(xì)，只有20~30微米，難以單根使用。

【幺】字就表達(dá)：單根絲
單絲幼小無力，可以造出如：“幼、後”等漢字來。

只有在繅絲時要集緒、繞絲，就是把若干個繭的絲絞合在一起，形成一根生絲。才能用于裁制衣服。

繅絲的工藝技術(shù)在殷商時代已經(jīng)相當(dāng)完善。

繅絲是絲織前的關(guān)鍵工序，所以商周時設(shè)立“上絲”的專門官職來管理繅絲的產(chǎn)量和質(zhì)量，在《周禮》中記載有“典絲”的職官負(fù)責(zé)蠶絲的生產(chǎn)、質(zhì)量和絲帛的稅收，還專門頒布了“禁原蠶”的法令，要民間飼養(yǎng)好的蠶種，結(jié)成良好的蠶繭，以保證蠶絲的質(zhì)量。

古代的繅絲開始是手工，后來逐漸利用機(jī)械操作。

在明代《天工開物》中繪有繅車繅絲圖。當(dāng)繭在鍋內(nèi)滾沸時，用竹簽撥動水面，緒絲自會出現(xiàn)，用手牽住緒絲引入竹針眼，先繞過“星丁頭”（用竹棍做成的導(dǎo)絲滑輪），然后將絲掛在送絲竿上，再接到“大關(guān)車”（腳踏轉(zhuǎn)動的繞絲部件）上

繅絲的生活場景，其實也可以由一個字來表達(dá)，

【幾】，由【人+幺+幺+戈】組合造出，
一個在水缸煮絲，再由人把一個把單絲【幺】從機(jī)器的木架子【戈】集結(jié)成為一根根的生絲。
多么形象的生產(chǎn)生活畫面。

【機(jī)（機(jī)）】，本字是【幾】，更強(qiáng)調(diào)木制機(jī)器。而【幾】用去表達(dá)“細(xì)微、數(shù)量少”，現(xiàn)在與“幾（表桌幾）”同音合并簡化為現(xiàn)在的【幾】，當(dāng)然生活畫面也無法呈現(xiàn) 。

與絲有關(guān)的漢字：

古代繅絲技術(shù)很發(fā)達(dá)，男耕女織是中華文明最常見的生活場景，絲織業(yè)發(fā)展自然而然就會造出一大批與“糸”相關(guān)的字。

從【糸】的字（作偏旁時，在左邊簡寫成【纟】），詞義大多與同絲有關(guān)，大致可分以下幾類：

(1) 表示絲的類別及絲自身組成部分的名稱。例如：

【絲】，繁體作“絲”，從二糸。
本義為蠶絲。

唐李商隱的名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
就是用的絲的本義。

“絲”也引申為絲織品，引申為弦樂器。如成語：絲竹八音、金石絲竹、調(diào)絲弄竹。
“絲”還用以比喻事物的細(xì)微，如成語：一絲不茍、一絲一毫。

【純】，纟+屯
本義：絲、蠶絲。
引申：同一顏色的絲織品。后泛指凡物同一種顏色，進(jìn)而引申指純粹、不含雜質(zhì) 。

(2) 表示繩帶的類別。例如：

【組】，本義是寬而薄的絲帶。引申為編織。
【經(jīng)】，本義為織布的縱線，也指原始的織機(jī) 。
引申指南北方向的道路，還引申指氣血運行的主干，即經(jīng)脈、經(jīng)絡(luò) 。后引申為經(jīng)書，即古代尊為典范的著作，多指儒家經(jīng)典。經(jīng)，用為動詞，指經(jīng)過、經(jīng)歷等。用“經(jīng)”組合的“經(jīng)濟(jì)”，是我們今天非常熟用的詞。

【縷】，本義是絲線。引申指線狀物，成語有“千絲萬縷” 。
引申為逐條地、細(xì)致地，如成語“條分縷析” 。

【綱】，本義為提綱的總繩。引申為起決定作用的部分。成語有“綱舉目張” 。

(3) 表示絲織品的類別。例如：

【素】，本義為未加染色的絲綢。
引申為白色的。還引申指不加修飾的。

【絹】，本義為絲織物體的通稱。由于古人常在絹上題詩作畫或作其他裝飾，故以絹指稱書畫或裝潢等物。

【綺】，本義為平紋底起花的絲織品。引申為華麗、美盛。有“綺麗”一詞。

【綜】，本義為織布機(jī)上使經(jīng)線上下交錯以受緯線的一種裝置（音讀縱），
引申為聚合、集合。“綜合”是當(dāng)今使用比較頻繁的詞。

【繪】，本義為彩繡。引申為繪畫，描寫。
成語有“繪聲繪色”、“繪聲繪影” 。

【絲及相關(guān)漢字是什么生活畫面絲的漢字演變】(4) 表示與絲織品有關(guān)的動作行為。例如：

【織】，本義為用經(jīng)緯交叉的方法將紗或線制成綢、布等織物。引申指用相互交錯、勾連的方法編制物品。
【約】，本義為捆縛，套。引申為約束、節(jié)制，后引申為訂約、約定。“約”還生出簡明、簡要的意思。
【絕】，本義為將絲、繩弄斷，后泛指物品斷開，引申為人事的斷絕。還引申為氣息中止，即斷氣。
【續(xù)】，本義為連接。引申為動作的接連不斷。也指繼承。

(5) 表示顏色的類別。例如

【紅】，本義是染色的女工，
引申為粉紅色，又指火、血等的顏色。
【緋】，本義為紅色。
【綠】，本義為青中帶黃的顏色。有時也專指綠衣，
見李清照《如夢令》：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”

與絲有關(guān)的漢字也太多了，無法一一列舉，絲有關(guān)的漢字多，反過來，也說明了中國古代絲織業(yè)的發(fā)達(dá) 。

漢字的產(chǎn)生
源于生活
源于生產(chǎn)實踐
源于對社會生活的觀察
源于自然
源于對自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)

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