中國人到底是以左為尊中國以左為尊嗎 _中國人

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鴻門宴場景
關于古人到底是尚左，還是尚右？

自古以來，眾說紛紜，本文一文幫你釐清。

一句話，不同歷史時期有所不同，不同場合有所不同。

春秋時期，行軍打仗，祭祀祖先等活動，尚右。其他日常活動尚左。

孔子的姐姐去世了，孔子拱手站立在右邊，跟隨而來的幾個弟子也都站在右邊① 。

因為這是喪事。

君子居則貴左，用兵則貴右② 。

此外，《詩經》、《尚書》中記載的文字，一般都是先說左，后說右，左右左右，從這里也可以看出來，那個時候的人是尊左貴左的。

將相和
戰國時期，有所不同。戰國尚右。

比如廉頗藺相如的事情，趙王以藺相如為卿，位廉頗右。頗曰：“相如徒以口舌，位在我上，我必殺之。③”

晉士蔿曰：“分土而封之，是左之也。”王叔與伯輿爭政，王右伯輿④ 。

大家比較熟知的還有信陵君竊符救趙當中，“信陵君從車騎，虛左自迎侯生。⑤”在這里出現以左為尊的情況，為什么會出現這種不一樣的地方呢？因為這是在乘馬車，駕馬車的人一般都在右邊，便于操作駕車，所以左邊空出來，就是尊重、尊敬。

秦漢時期：

秦尚右。鴻門之宴，項王東向坐。韓信得廣武君，東向而師尊之⑥ 。

漢承秦制。漢朝尚右。

陳平愿意讓出右丞相之位給周勃，皇帝就任命周勃為右丞相，排第一位，陳平為左丞相，排第二位⑦ 。

顏師古在給《漢書》作注解的時候寫到：右職，高職也。其有得罪下遷者，則曰左遷。

魏晉六朝時期：
一般場合都是尚左的，關于這一點，是怎么從秦漢時期尚右變成了尚左，原因尚不清楚。在宴席酒會上是尚右的。

據《南史》：宋元嘉六年，任命臨川王義慶擔任左仆射，任命吏部尚書江夷擔任右仆射。《北史》：齊天統三年，任命段韶擔任左丞相，任命賀拔仁擔任右丞相。武平二年，任命右丞相斛律光擔任左丞相 。

在這里都是左排在右的前面，可見六朝時候的官員的位次都是尚左的。

唐長安大慈恩寺
唐朝：一切尚左。

為什么這么說呢？我們知道顔師古是唐朝人，他在給《漢書》“左遷”一詞作注的時候提到：漢朝尊右卑左，因此貶秩為左遷。對于“左官之令”則解釋說：漢依古制，朝廷之例，以右為尊，故謂降秩為左。

如果唐朝和漢代的習慣一樣，那他就沒有必要做出這樣的解釋。所以唐朝時期，一切尚左。

宋朝：尚左。
宋宣仁太皇太后想讓欽圣向太后居住寧壽宮。太后拒絕了，說：“安有姑居西而婦處東，失上下之禮？”于是居住在隆祐宮。

戴埴《鼠璞》又提到：本朝官制像左右仆射，左右丞相、左右丞、左右司諫，都不是以右為尊，只有一個右文為秘省殿名是以右命名的，為什么呢？

從這話可以看出來，宋朝以左為尊。

元朝：有元一代都是尚右的。

文宗認為燕帖木兒功勞大，想授予他丞相職位顯示恩寵，而當時丞相是有左右之分的。于是授予他右丞相職位，不設置左丞相職位。

搠思監開始擔任中書左丞相，不久后升為右丞相。可見元代是以右為尊的。（《元史》）

明朝：分兩個時期。滅張士誠前后。

【中國人到底是以左為尊中國以左為尊嗎】滅張士誠之前，基本上同元代一樣，以右為尊，滅張士誠之前，以左為尊⑧ 。

明皇宮蠟像

關于近現當代尚左還是尚右，具體方面有沒有什么不同。以后再討論。

不過，想起了讀書時候一個同學對我抖過的機靈。

同學和我在街道走著，忽然問我：“你知道我為什么走右邊嗎？”

兩個少年走路，不是忽左忽右嗎？難道還有什么理由？

“因為上帝保佑（右）不保左。”
中國古代尚左尚右分期示意圖
注釋：
①《禮記·檀弓上》：孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：‘二三子之嗜學也！我則有姊之喪故也。’
②《老子·經武章》云：君子居則貴左，用兵則貴右。
③《國策》：趙王以藺相如為卿，位廉頗右。頗曰：相如徒以口舌，位在我上，我必殺之。
④《左傳》：晉士蔿曰：“分土而封之，是左之也。王叔與伯輿爭政，王右伯輿。
⑤⑥⑦《史記》：公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。其他略
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