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#古人根據(jù)什么提出的三魂七魄#
現(xiàn)在醫(yī)學(xué)已經(jīng)知道了，有個(gè)植物人，也就是能吃能喝，身體不能動(dòng)了，躺在床上，吃喝拉撒睡，靠別人伺候，不知道疼痛，沒有思考能力，沒有感覺的人。
植物人實(shí)際上就是肉體仍然活著，五臟六腑仍然健全，但是沒有行為與感覺功能的人。
由此可見，人有兩大部分構(gòu)成，一個(gè)就是五臟六腑的肉體和一個(gè)是行為與感覺功能。
【古人根據(jù)什么提出的三魂七魄三魂七魄的說法最早出自哪里】中國古人把行為和感覺功能統(tǒng)稱為靈魂，靈是單獨(dú)存在的，魂分三魂六魄。
所謂的靈，就是人體四肢身體在遇到事情時(shí)，可以做出相關(guān)反應(yīng)的活動(dòng) 。并且以反應(yīng)速度快慢用時(shí)間長(zhǎng)短，分成靈與不靈的檔次。包括準(zhǔn)確度精確度在內(nèi) 。
所謂的魂，具體每個(gè)具體個(gè)人而言就是做夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)見各種各樣的事情以及人物，和人物所處的場(chǎng)景等等。
做夢(mèng)屬于三魂中的一個(gè)魂。
具體的一個(gè)人可以回憶起父親爺爺?shù)鹊鹊囊郧暗氖虑椋⑶蚁矘返臅r(shí)候就高興的笑，悲哀的時(shí)候就會(huì)哭，這種眼睛看不見的父親，爺爺?shù)氖虑槿匀灰鹱约旱母吲d和哭泣，就是另一個(gè)魂。
具體的一個(gè)人突然形成一個(gè)念頭，并按照這個(gè)念頭去行為行動(dòng)活動(dòng) 。這個(gè)念頭的形成及出現(xiàn)，是另一個(gè)魂的體現(xiàn) 。
所以三魂就是：記憶的提取，念頭的形成，夢(mèng)的產(chǎn)生。
人的三魂是居住在腦和心內(nèi)的，它能發(fā)揮作用，就是走出了腦和心接受身體外的事物了。實(shí)際上就是，人對(duì)人體內(nèi)外的是現(xiàn)象事情的感覺感知靠的是三魂。
所謂的魄，在讀古人書籍的時(shí)候，常常被寫成了魄力勇氣，也有說成決心毅力信念信心，甚至信仰和堅(jiān)持等等的。
對(duì)老百姓來說就是：害怕，驚恐怵怯，榮辱感。包括得意不得意，滿意不滿意，滿足不滿足時(shí)的情緒表現(xiàn) 。
但是更具體的表現(xiàn)是，敢做某件事，不敢做某件事，就是魄的體現(xiàn) 。
因此中國古人說魄在人的腿腳上。這是因?yàn)橛行┤擞龅骄o急危險(xiǎn)的事情或者是可怕的事情，腿腳會(huì)發(fā)軟的，有的人會(huì)拔腿就跑造成的。
所以具體的魄應(yīng)該是：喜.怒.哀.樂.憂.恐.驚.怵.怨.恨.愛.仁.慈等等的總稱。
而，人遇事情慌不慌？亂不亂，敢不敢？等等的應(yīng)對(duì)時(shí)靈不靈，決定取決于當(dāng)時(shí)人的魂和魄的狀態(tài) 。
因此有人遇到危急時(shí)刻，會(huì)嚇的待在那里不會(huì)動(dòng)的，有的人會(huì)嚇的暈了過去，有的人可以立刻作出反應(yīng)應(yīng)對(duì)，有的人就逃跑躲避了。而有的人遇到好事情的時(shí)候不上前去搶，默默的走開了，有的人會(huì)上前去搶。
這都是魂與魄作用下的靈的體現(xiàn) ?？傮w就是靈魂的表現(xiàn) 。

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古人根據(jù)什么提出的三魂七魄 三魂七魄的說法最早出自哪里

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