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孩子的羞恥心丟哪兒了 孩子缺乏羞恥心


孩子的羞恥心丟哪兒了 孩子缺乏羞恥心

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羞恥心是自愛的守護(hù)神,繼續(xù)探討其內(nèi)涵 。
3、羞惡之心——向善之心(道德信仰)
盡管世界變得有些混沌,但文化的使命是向善驅(qū)惡 。羞恥之心就是惡的排斥,對(duì)善的親近 。惡行即傷害他人之行 。羞恥之心告誡自我決不行惡,卻鼓舞自我趨善 。反之,如果不以惡行為羞恥,必將蘊(yùn)藏災(zāi)禍 。
我對(duì)孩子講,一群人個(gè)個(gè)是壞蛋,你是唯一的好人,那么你就是這群人的領(lǐng)袖!
即便看起來惡人一時(shí)得逞,可終將受到懲罰,這決非宗教詛咒,而是現(xiàn)實(shí)邏輯 。善者無論受到怎樣的挫折,經(jīng)歷怎樣的苦難,幸福之神終會(huì)降臨 。
有人說,我們的道德教育過盛 。我卻說,在分?jǐn)?shù)追逐中,我們的道德教育丟失 。
4、被否定的受辱之心——反抗之心
失敗的恥辱是生命崛起的原動(dòng)力!勾踐是受辱文化的代表,成為孩子發(fā)憤圖強(qiáng)的光輝榜樣 。
無論是學(xué)業(yè)失敗,還是人事失敗,自我尊嚴(yán)都被踐踏,自我價(jià)值都被否定,飽受侮辱的痛楚,于是發(fā)出反抗的呼聲,為維護(hù)尊嚴(yán)而斗爭(zhēng) 。
然而,可悲的是學(xué)業(yè)不斷被否定,又缺失自愛教育,孩子就會(huì)否定自我,失敗乃失敗之母!
教師如果還有意義,就在于培植自愛的大樹,撐起生命的藍(lán)天 。
5、追求個(gè)性之心——?jiǎng)?chuàng)新之心
與羞恥相對(duì)的是光榮,生命以從眾平庸為羞恥,以超越平庸追求個(gè)性為光榮 。自愛者拒絕淪為庸眾,追求超越環(huán)境和自我的豪邁的幸福 。
勇敢是突破習(xí)慣和環(huán)境的限制去做從沒有做過之事,堅(jiān)強(qiáng)是將此事進(jìn)行到底直至成功,二者是創(chuàng)新力的人格標(biāo)志 。
勇敢者以膽小為羞恥,堅(jiān)強(qiáng)者以懦弱為羞恥,也才執(zhí)著追求勇敢堅(jiān)強(qiáng)的信仰,不斷超越自我,成就卓越 。
當(dāng)環(huán)境勢(shì)力過于強(qiáng)悍,勇敢堅(jiān)強(qiáng)就失去生長(zhǎng)的土壤 。
6、追求理想之心——尊嚴(yán)之心
個(gè)性和道德追求必然歸宿于事業(yè)理想 。既然以平庸為羞恥,就不能不追尋理想,并為之奮斗不息,獲得實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)的幸福 。
尊嚴(yán)是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)定、維護(hù)和追求,自我的使命就是追求生命價(jià)值,理想則凝聚生命價(jià)值,成為生命的重要內(nèi)涵,失去理想生命就成空殼 。
在兩千年文化字典里,理想的詞條沒有收錄,理想一直是奢談!
因此,教育的責(zé)任在于培養(yǎng)孩子的羞恥心,為自愛的大樹提供肥沃的土壤!
如果你認(rèn)為我說得有理,請(qǐng)關(guān)注靈拙說教育,并歡迎討論教育問題 。
【孩子的羞恥心丟哪兒了 孩子缺乏羞恥心】


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