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唐三彩，顧名思義就是一種起源于唐代的，主體顏色有三種的藝術品。
唐三彩是低溫釉陶器，燒胎時所選用的陶土是白色的黏土。在以素燒的方式將胎體燒制完畢后，工匠會在胎體上進行掛釉。素燒的工藝不同于釉燒，其窯溫高達一千一百度。這一步驟結束后，唐人會使用含有豐富銅、鐵、錳等金屬元素的礦物染料為胎盤體上色。為了便于著色劑著色，在二次燒制之前在釉的表面加入鉛灰及煉鉛的熔渣。在助溶劑的參與下，著色劑在八百攝氏度的高溫中與胎體結合，變成唐三彩表面迷人的釉色。
當然，唐三彩并非只有“三彩” ，根據現存的唐三彩來看，這種文物的釉色有白、黃、綠、藍等多種，單釉色中的綠色就可分為深綠、翠綠、淺綠三種。所以說， “唐三彩”的顏色是相當豐富的，絕非很多朋友想象中那樣只有三種顏色。早期這種低溫釉陶器都是根據表面的釉色數量定名的，比如：只有一種釉色的唐陶器被稱作“唐單彩” ，兩種釉色的被叫做“唐二彩” ，擁有三種及以上釉色的，才能叫做“唐三彩” 。
唐三彩的釉面上加入了助熔劑，所以釉色中含有大量的鉛元素。有了鉛氧化物的參與，富含礦物質的釉料會在較低的溫度熔化，并附著在胎體表面上。在釉料熔化的過程中，工匠無法控制釉料流動的方向，所以多種金屬在唐三彩的表面上以布朗運動的方式向四周擴散，不同的顏色相互浸潤，最終形成色彩斑斕且令人嘆為觀止的釉面，渾然天成。
在所有唐三彩中，價值最高的便是“藍彩” 。相對來說，不論是只有一種藍色的“唐單彩” ，還是藍釉與其他色彩混搭的“唐三彩” ，在市面上都是相當罕見的。文物領域素有“物以稀為貴”的規(guī)則，所以稀缺的藍彩在所有唐三彩中最具收藏價值。雖說，唐三彩的價格普遍走高，但一旦市面上出現了藍彩，它們的價值仍要超過普通三彩器幾倍甚至幾十倍。
為什么“藍彩”較之其他唐三彩更加稀缺呢？
根本原因在于釉料。
據史學家考證，有唐一朝，唯有波斯出產富含鈷的藍色釉料。由于釉料是舶來品，且來之不易，所以藍彩的價值比其他唐三彩更高。在文物領域，藍彩本身就有相當高的歷史價值，因為它的色調直接影響了后來出現的青花瓷。
在欣賞唐三彩時，我們經常會遇到這樣的疑問：為什么有些唐三彩表面的釉色不夠通透，有些唐三彩的釉色卻晶瑩剔透呢？難道是年代不同或保存方式不同所導致的差別嗎？
并非如此。
在唐代中后期，工匠改良了唐三彩的燒制技術，開始大膽地在唐三彩的胎體上涂抹一層均勻的泥漿水，覆蓋胎體上的雜質，并將胚子上肉眼不可見的縫隙填滿。時人稱這層細膩的泥漿為“化妝土” 。就像現在的女士化妝時要打粉底一樣，這樣做的好處可以讓唐三彩的釉色更加均勻，光彩更鮮亮，美觀度大大提高。
唐人的審美觀較為浮夸，所以以人或動物為造型的文物普遍細節(jié)復雜，裝飾的釉色亦色彩斑斕。除此之外，當時的古人已懂得以副色調襯托主色調，所以每一件三彩器的對比度都較高。例如，人物唐三彩的頭發(fā)為墨色，面部則有朱紅釉，衣服又是另一種顏色。若非三彩人物的大小與人相差太多，逼真的人俑無疑會給人以真人的錯覺。
藝術源于生活而高于生活，這句話用在唐三彩上毫不為過。唐人制作三彩器的靈感，大多源于生活中的建筑、家具、牲口、人物，無限貼近于生活。制作出來的唐三彩，可依照應用領域的不同劃分為兩種：
一是用于日常生活的器物，例如：碗碟杯盤、燈罩涼枕等。這種生活器具型唐三彩往往色彩飽滿，給人沉穩(wěn)大氣的感覺。在色彩的應用上，較為考究，既滿足了時人對美觀的需求，又不失器物本身的實用性。
另一種唐三彩，則是出現在唐墓中的隨葬品，市面上的人俑、牲畜、神獸等唐三彩，大多是墓葬中的“明器”（友情提醒，買賣贓物犯法）。這類用作陪葬的唐三彩，在釉色上沒什么講究，但胎土卻極為考究，必須要選用勻稱細致的高嶺土。這樣做出來的唐三彩，才更加堅實，能夠在墓葬中陪伴墓主人度過無盡的歲月。
每一種文物的背后，都有一段動人的傳說，這幾乎成了古董界的“潛規(guī)則” ，唐三彩也不例外，在它的身上隱藏著一段美麗的愛情傳說。
故事發(fā)生在唐初，當時的河南鞏縣住著一戶以燒陶為生的人家。這家老漢有個兒子，是個二十歲的青年小伙。小伙繼承了老爹的手藝，能燒出十里八鄉(xiāng)最漂亮的陶器。因為小伙子做出來的陶器十分暢銷，所以人們連他的名字都忘了，只管他叫“陶哥兒” 。
不過，那時的陶器工藝簡單，色彩單調。陶哥兒只能在造型上下功夫，卻無法賦予陶器更豐富的色彩。他經常琢磨在陶器上添加色彩，可又不得要領，無法讓色彩掛在胎體上。某日，陶哥兒來到玉龍湖一帶尋找黏土。他在玉龍湖畔尋覓了一上午，總算是在山腳下找到了細膩的陶土。
誰知陶哥兒剛開始挖土，就見到遠方有個七旬老漢正在與一條巨蟒纏斗。巨蟒食人成性，牢牢地纏繞在老人的胸口，勒得老人連氣都喘不勻。老人已過壯年，他的力氣根本敵不過巨蟒。沒過多久，大蟒蛇越纏越緊，已將老漢纏得奄奄一息。估計再過一時三刻，老人便要被巨蟒勒死，吞下肚去。
陶哥兒之所以受鄉(xiāng)人歡迎，除了他能燒出一手好的陶器之外，還因為他是個熱心腸。見那邊的老頭有性命之危，陶哥兒立馬放下手里的鏟子，跑到前面幫老人解圍。陶哥兒用木棒、石頭朝著蟒蛇的七寸猛砸，終于在老人斷氣之前殺掉巨蟒，救下了可憐的老頭。
蟒口脫險的老人心有余悸，一面感謝陶哥兒的恩德，一面請他回家做客。跟著老人回家的路上，陶哥兒聽說老人家里世代采藥為生，正打算沿著玉龍湖上山采藥。沒想到半路竟遭到巨蟒偷襲，險些被巨蟒奪走性命。若不是陶哥兒慷慨相救，恐怕老人便要提前入土了。
之后，老人讓家里的女兒三彩準備飯菜，盛情款待了陶哥兒。老頭見陶哥兒心地善良，又長得高大帥氣，便決定將自己的女兒許配給陶哥兒。陶哥兒忙于燒陶，平時沒留心過身邊的姑娘。今天得見美麗的三彩，便認定了這就是自己的意中人。
陶哥兒回到家中準備聘禮，將三彩姑娘風風光光地娶回了家。小兩口夫唱婦隨，三彩幫著陶哥兒燒陶，將家里的鋪子操持得蒸蒸日上。三彩知道丈夫的心里有個夢想，那就是讓陶器擁有斑斕的色彩。
某天，她上山采藥時，特地選了幾種顏色較深的藥材，讓陶哥兒將藥材攪拌在釉料里。陶哥兒經此一試，竟燒出了色彩豐富的陶器。陶哥兒大喜過望，制作了許多顏色豐富的新式陶器。這種陶器一經問世，得到了鄉(xiāng)親們的廣泛好評，僅一天便兜售一空。
沒過幾年，陶哥兒的陶器便成了中原地區(qū)最暢銷的工藝品，來找他買陶器的人越來越多。因為釉料的研制有妻子的功勞，所以陶哥兒便將這種陶器稱作“唐三彩” 。后來“唐三彩”的名字流傳到皇宮中，皇帝李治差人買了一件，放在手里把玩許久，愛不釋手。
在高宗李治的圣旨下，陶哥兒夫婦成了御用的燒陶工匠，自此，唐三彩成了大唐宮廷陶器，身價飆升。
當然，大多數文物背后的傳說，都是后人杜撰的。其目的，無外乎是想讓手里的古董增值罷了。我們只需將這個故事當成消遣品，一笑置之即可。
唐三彩的起源已不可考，但它的衰落卻是顯而易見的。
隨著“安史之亂”的爆發(fā) ，中原多地的陶廠被戰(zhàn)亂摧毀。經歷這場劇變后，燒制唐三彩的工坊越來越少。到了宋代人們的審美觀發(fā)生了改變，僅剩一些小型作坊還在燒制唐三彩。南北宋交替之際，戰(zhàn)亂再次來臨，自此制作唐三彩的工匠已成了鳳毛麟角。
唐三彩的復興，還要得益于舊社會的京城頑主。光緒年間隴海鐵路工程啟動時，有人從工地挖出了唐三彩。文物被送到京城后，立即引發(fā)了八旗子弟圈子里的轟動。從這以后，唐三彩的價值水漲船高，成為文物市場上有價無市的珍品。
時至今日，唐三彩已成為盛唐的象征。經現代工匠的研究，我們已掌握了仿制唐三彩的技術。在外交活動中，我國經常會以唐三彩作為國禮，贈予國際友人。
參考資料：
【《唐三彩的制作工藝》、《仿制唐三彩技術》】
【沉睡千年的唐三彩唐三彩】

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