中國農歷的閏年與閏月 閏年和農歷閏月


中國農歷的閏年與閏月 閏年和農歷閏月

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作者:老魯
現在中國官方每天宣布的日期有兩個,一個是公歷,一個是農歷,比如今天是公元2021年2月28日,農歷辛丑年正月十八日 。


公歷又稱陽歷或洋歷 。把它叫洋歷,因為是從西洋引進的,以傳說中的耶穌基督出生的那一年為公歷的第一年(相當于漢平帝元年) 。把它叫陽歷,是因為它以地球繞太陽轉一周為一年,一年分為十二個月,除二月有28或29天外,其余的月份的天數據是固定不變的,大月三十一天,小月三十天,所以一年為365(平年)或366天(閏年) 。中國在辛亥革命的第二年起開始接受公歷紀年,1949年9月27日中國人民政治協商會議第一次大會通過的決議第四項:“中華人民共和國紀年采用公元” 。
【中國農歷的閏年與閏月 閏年和農歷閏月】農歷則是中國的傳統紀年歷法,是用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)與地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)搭配起來作為農歷的紀年,因此稱為干支紀年法 。例如去年是庚子年,今年是辛丑年,類推,故六十年為一個循環 。中國的傳統節日都是依據農歷,正月初一為春節,五月初五為端午,八月十五為中秋,九月初九為重陽節 。
農歷的精髓是以月亮繞地球旋轉一周作為一個月,每個月有一個看不見月亮的日子,稱為朔日,即為初一,有一個月光最亮的日子,稱為望日,即為十五 。因此農歷的月,稱為朔望月,是自然現象的表述,而公歷的月份完全是人為想象劃分出來的 。
農歷又稱為夏歷,據說是沿襲夏朝所用的歷法,經過長時間的不斷完善而形成的 。它涉及日、月、年這三個時間概念 。日,太陽從起山到落山再到起山為一日,其實是地球自轉一周,古人不知道 。月,月亮從看不見到非常亮再到看不見,稱為一個月,其實是月亮繞地球旋轉一周,古人不知道 。年,從春到夏、秋、冬再到春為一年,即一個回歸年,其實是地球繞太陽公轉而且地球赤道與公轉軌道面有一個23.5度交角造成的,古人不知道 。但是中國的古人知道,一個月的時間比29天長,比30天短,因此古人想了一個辦法,一些月份定為30天,一些月份定為29天,以保證初一為朔日,十五為望日,以免偏離太多 。當然也有個別的例外,例如今年的正月十五,是十五的月亮十六圓,到十六下午四點多鐘月亮最圓 。
中國古人還知道,一個回歸年的時間,比十二個月長,比十三個月短,如果把一年固定為十二個月,那么過一段時間,就要在大熱天過春節人了 。于是古人想出一個辦法,有的年份定為十二個月,稱為平年,有的年份定為十三個月,稱為閏年,閏年多出的一個月,稱為閏月,這樣就消除了那個熱天過年的弊端 。由此可以看到,農歷的閏年與公歷的閏年是完全不同的概念 。
這里就產生了兩個問題,一是閏年要達到什么樣的比例才合理,二是怎樣來安排閏年與閏月 。
現在的農歷大致上規定,閏年的比例為7比19,即19年7閏 。按照現代天文學,一個朔望月平均為29.5306日,一個回歸年平均為365.2422日,做一個簡單的除法就知道,一個回歸年平均為12.368個朔望月,多出一個小數0.368,而7比19的數值比較接近這個小數,因此就有了19年7閏的設置閏年的比例 。有一個很有趣的情況,今年的春節是2月12日,而19年前的2002年的春節,不多不少也是2月12日日,完全一致 。換句話說,在一般情況下,你出生后的第19年,你的農歷生日與公歷生日是同一天(最多差一天或兩天) 。這個7比19的比例在春秋時期就被中國古人掌握了,當然,這個比例還是有一點出入,所以過一段時間還需要做調整,例如祖沖之就在20組19年7閏中,插入一組11年4閏,使農歷年更接近回歸年 。現在是根據地球的公轉來確定是否需要插入閏年,就完全實現了農歷年與回歸年的真正一致 。那么哪一年的哪一個月作為閏月呢?這就需要提到中國農歷的二十四個節氣 。按照現代天文學的知識,二十四個節氣,是地球繞太陽公轉軌道的二十四個等分點,反映了季節的變化,對指導農業生產非常有幫助,所以把這個歷法又稱為農歷 。二十四節氣是中國農歷對地球公轉的認知,非常了不起 。二十四節氣以立春為首,以大寒結束,其中單數稱為節氣,而雙數稱為中氣,并且規定,中氣的雨水必須在正月之內,春分必須在二月之內,依次類推 。如果某一年,推出的大暑這個中氣,排到了七月,超出了原來規定的六月,那么就把這個六月設為第二個五月,即閏五月,于是大暑就又回歸到六月份 。閏月和閏年就是按照這個規律來安排的 。因此有三年一閏(即平—閏—平)和三年兩閏(即閏—平—閏)這樣的設閏方式,以滿足19年7閏的要求 。不過,五、六、七、八這幾個月的閏月比較多,而二月與十月的閏月比較少,正月與冬月、臘月完全不會閏 。我是閏二月出生的,這一生只過了兩個真正意義上的閏二月生日 。
中國農歷利用閏月閏年,使農歷年與回歸年達到和諧統一,表現出中國人的高度智慧 。特別是,中國的農歷,把地球、月亮與太陽這三個與人類密切相關的天體統一在一個歷法之中,提出了二十四個節氣,真正體現了中華文化的“天人合一”的博大精深,西方的公歷完全不可同日而語 。
老魯于二零二一年正月十七日


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