到底有什么不同有什么不同嗎 _到底

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一樣全是過(guò)世，“壽終”和“長(zhǎng)年”，到底有什么不同？
《紅樓夢(mèng)》第119章史太君壽終究陰曹地府中，寫賈母過(guò)世，是“聽(tīng)到賈母喉間略一響聲，臉變微笑，居然是來(lái)到，壽終八十三歲。”
《三國(guó)演義》里，寫荀攸因三國(guó)曹操欲稱魏王，勸導(dǎo)失效后“憂憤成疾，臥病十?dāng)?shù)日而卒，亡年五十八歲。”
《水滸傳》中，宋江邀鄆城縣都頭雷橫進(jìn)伙上梁山，雷橫回絕道：“待小兄弟送母長(zhǎng)年以后，卻來(lái)投緣。”一樣是表意文字過(guò)世，我們就會(huì)有“壽終”、“長(zhǎng)年”、“存年”、“得年”、“卒年”、“亡年”等猶言觀點(diǎn) 。這種遣詞或敬語(yǔ)，是嚴(yán)肅認(rèn)真依據(jù)逝者的真實(shí)身份來(lái)運(yùn)用的，若是在禮法嚴(yán)苛的中國(guó)封建社會(huì)，用不對(duì)并不是鬧出笑話那么簡(jiǎn)單。
為何一個(gè)簡(jiǎn)便的用語(yǔ)會(huì)出現(xiàn)這么多注重？這還要從古代中國(guó)的殯葬風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)了解了。
儒家思想五禮：兇禮
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子家喻戶曉，產(chǎn)生了以孟子、我、墨子、韓非子為象征的儒家思想、道教、墨子、法家學(xué)派四大哲學(xué)理論。
到漢武帝時(shí)期，實(shí)行了董仲舒“罷黜百家，八股取士”的施政核心理念，此后儒家學(xué)說(shuō)變成了后人各代所崇敬的正統(tǒng)思想。大家都知道，儒家思想高度重視五倫與大家族倫理道德，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。儒家文化源自于周王朝宗廟傳統(tǒng)式，大家描述一個(gè)文明行為的公共秩序混亂，常見(jiàn)“禮崩樂(lè)壞”來(lái)描述，“禮”是建立一個(gè)構(gòu)建和諧社會(huì)紀(jì)律的壓根，因此我們中華文化才自稱“中國(guó)禮儀” 。
錢穆先生在《一堂中國(guó)文化課》中便說(shuō)過(guò)：
“當(dāng)禮被拓寬的情況下，大家族就建立了，禮的應(yīng)用領(lǐng)域再擴(kuò)張就變成“中華民族” 。我們中國(guó)人往往變成中華民族，由于禮為全中華人民塑造了人際關(guān)系規(guī)則。”
而“發(fā)訃”，是殯葬風(fēng)俗習(xí)慣中較為主要的禮數(shù) 。訃，便是報(bào)喪。在封建社會(huì)皇權(quán)社會(huì)發(fā)展，不一樣級(jí)別的人，死的叫法也不盡相同，《禮記·曲理下》中也有詳盡的記述：“君王死曰崩，諸侯國(guó)曰薨，醫(yī)生曰卒，士曰不祿，長(zhǎng)吏曰死。”而支撐點(diǎn)等級(jí)制的三綱五常，也是的訃聞內(nèi)敬詞不盡相同的緣故。
報(bào)喪之禮：訃聞
不論是王侯將相，或是市井生活鄉(xiāng)農(nóng)，逝者故者以后，都必須對(duì)外開(kāi)放訃聞通告，告之開(kāi)吊安葬的日期。尤其是君王崩后，要遣使告喪天地，通常會(huì)引起帝世界各國(guó)的政治斗爭(zhēng) 。例如始皇帝封禪泰山時(shí)葬身于沙漠，佞臣趙高與張儀便故意秘不發(fā)喪，扶胡亥稱帝。書香世家、官宦世家的，會(huì)挑選以訃聞的方式通告親戚朋友。民國(guó)的舊報(bào)紙上，常常有掏錢發(fā)表訃聞的。在張愛(ài)玲小說(shuō)《封鎖》中，提及男主角呂宗楨買的小籠包被報(bào)刊裹著，印著訃聞的鉛印印到了包子皮上。
如果是筆寫訃聞，常用的打印紙張只有應(yīng)用淡黃色和乳白色。老人之喪用乳白色的紙，幼輩之喪則用淡黃色，打印紙張四周有表明悼念的灰黑色外框。享壽，可以解釋為故者、壽終。根據(jù)這則訃聞，大家可以結(jié)識(shí)到，“壽終”一詞，是對(duì)老人過(guò)世的漢字用語(yǔ) 。壽終是訃文中的敬辭，通常用以五十歲以上的逝者，一是對(duì)時(shí)代有貢獻(xiàn)與奉獻(xiàn)的品德高尚的人，二是用以小輩對(duì)老人的重視。
清朝晚期四大譴責(zé)小說(shuō)之一的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》里，主角的爸爸四十五歲去世，訃聞?dòng)昧恕扒锎核氖鍤q”，對(duì)于此事主角的表述是：
“四十五歲，恐怕不方便創(chuàng)作‘享壽’；有些人用的是‘壽終’兩字。侄子想要去，年是說(shuō)不著享的；若說(shuō)那‘得年’、‘存年’，這又是老人出來(lái)的一口氣。侄子過(guò)去看到古時(shí)候的墓志銘記碑，多有效‘秋春’兩字的，因此借了用下，倒感覺(jué)含糊些，又大氣。”
從這句話得知，得年、存年的訃文用語(yǔ)，是用以老人對(duì)幼輩，同樣含意的，也有疾終，也是老人視角的用語(yǔ) 。
除開(kāi)這種嚴(yán)苛代指的居民，也有一些中性詞表明身亡。例如長(zhǎng)年、亡年、卒年。
【到底有什么不同有什么不同嗎】

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