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明天就是正月十五了，也就是中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，也是每年春節(jié)的結(jié)尾之期。這些年，因為元宵節(jié)前后大概都接近陽歷的2月14日。這個外國人的情人節(jié) 。也不知道是哪個瘟三給引進來的。
【元宵節(jié)的來歷和講究元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗】當(dāng)然也不能怪這個小三，因為喜歡就是硬道理 ?？傆腥艘o它買單，顯然比元宵節(jié)看似影響大眾的消費，卻遠遠不如情人節(jié)更具商業(yè)價值，再加上主要是以年輕人為主力，又以女性天真浪漫的需求為引領(lǐng)，你說是不是心甘情愿消費我不敢確定，反正有一點，一段時間內(nèi)，外來的一些沒有什么底蘊的節(jié)日，打敗了傳統(tǒng)節(jié)日。
好在這幾年，我們開始覺醒，文化自信也賦予了我們更明智的抉擇。我們不排擠你那個情人節(jié)，但是我們會更加重視我們的傳統(tǒng)節(jié)日。于是，在一邊抱怨民俗的流失，年味的淡然下，又積極地想把它們挖掘整理出來。
于是，正月十五的元宵節(jié)，就有必要專門跟大家伙兒聊一聊。
因為它內(nèi)涵豐富，底蘊深厚，還是我們自己的情人節(jié)，所以你聽沽酒客給你聊聊。
元宵節(jié)的叫法有很多種：上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時間為每年農(nóng)歷正月十五。
《梁元帝旨要》：“上元為天官賜福之辰 ?！备鶕?jù)道教“三元”的說法，正月十五就是“上元節(jié)” 。
元宵節(jié)的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福的古俗。據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過正月十五元宵節(jié)真正作為全國民俗節(jié)日是在漢魏之后。
正月十五燃燈習(xí)俗的興起也與佛教東傳有關(guān)，唐朝時佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
宵就是夜的意思，在古代很多朝代，是有宵禁的規(guī)定的。所以，古代的夜晚，并不像我們想象的電視劇里看到的，晚上燈火通明，到處鶯歌燕舞，那些所謂的夜市場所也是個別的存在。
但是一直宵禁也不好，老百姓還得增加豐富業(yè)余生活。雖然沒有今天的人那么嗨，如今好些人白天沒有精神，晚上八點后才逐步清醒過來，那個年代，還是日出而作，日落而宿的多。
而到了三元節(jié)日，晚上就還是放寬政策，允許大家外出游玩。古代沒有太多月亮惹的禍，要惹就是這些節(jié)日的時候。
元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
不過，個人認為元宵節(jié)最大的貢獻，就是給那些適婚男女制造了一次面對面的機會。在封建的傳統(tǒng)社會中，社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，賞花燈正好是一個交際的機會，男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。
你看是不是很有趣。所以難免有一些月亮惹的禍出來。不過應(yīng)該沒有那么多了，畢竟不像今天，那么多鐘點房等著你去下單。再說了，他們追求的也不是私定終身的信念。是什么不必探討。
古人的元宵節(jié)的浪漫你可以從這些詩歌里感受到，歐陽修（生查子）云：“去年元夜時，花市燈如晝；月上柳梢頭，人約黃昏后。” 辛棄疾（青玉案）寫道：“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 ?！本褪敲枋鲈沟那榫?，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈競相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說也是中國的“情人節(jié)” 。
所以，我今天覺得那些商家就沒有眼光格局和文化，放著我們大好的元宵傳統(tǒng)不去追捧，去搞什么狗屁洋節(jié)，跟你有關(guān)系嗎？還有人說，你管得著嗎？誰愿意管你呢？吃肉罵娘的人那么兇，管它作甚？
總之一句話，傳統(tǒng)文化里面有的東西，你不一定遵守，但是可以了解，它們也可以與時俱進。當(dāng)然民間和社會能給予它更多的關(guān)注和傳承，才是有機會發(fā)揚光大。
還是那句老話，對自己家國的認可，從了解它的歷史和文化開始。

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元宵節(jié)的來歷和講究 元宵節(jié)的來歷和風(fēng)俗

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