門口擺放石雕獅子有什么作用門口擺放石獅子的作用 _門口

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——避邪御兇
人們賦予獅子避邪御兇的神性是為了讓石雕獅子更好地履行保護(hù)的職責(zé) 。人們希望獅子具有消除或防御來自超自然的病源或禍患的能力。這樣，獅子就被賦予了避邪的功用。
另一方面，石雕獅子避邪神性的取得是與傳說中的“辟邪”等神獸相混淆的結(jié)果。《急就章》曰：“射魅辟邪除群兇。”顏師古注曰：“射魅，辟邪皆神獸名。辟邪，言其辟御妖邪也。”漢代就有用辟邪鎮(zhèn)妖的習(xí)俗。林梅村考證這種動物的原型是西域的獨(dú)角犀。獅子進(jìn)入中原地區(qū)后，人們有時(shí)把它與傳說中的“辟邪”等同起來。在民間，“辟邪”加進(jìn)了獅子的某些特征，獅子成為了民間的“辟邪”，獅子也從“辟邪”那里獲得了避邪的功能。
在官府，石雕獅子避邪的文化涵義得到了廣泛應(yīng)用。獅子被作為鎮(zhèn)墓獸放入墓內(nèi)以鎮(zhèn)煞妖邪怪佞。北朝至唐代的墓葬中出土了大量的獅形鎮(zhèn)墓獸。獅子也被畫在墓室內(nèi)以祓除不詳。獅子還拱衛(wèi)于墓前，衛(wèi)護(hù)墓內(nèi)魂靈安泰，并防止其外出為惡。六朝墓前石獅還有一層涵義：那些視死如生、妄圖長生不老的墓主把墓前的獅子當(dāng)成他們死后升仙的坐騎。獅子成了溝通人神、連接陰陽二界的使者。安置在官府大門前的獅子，也兼有剛強(qiáng)勇武的守衛(wèi)者和避邪驅(qū)災(zāi)的鎮(zhèn)宅者的二重性格。
民間接受的獅子形象從一開始就是神格化的，并逐漸有了避邪的神性。《酉陽雜俎》認(rèn)為：獅子的身體上會散發(fā)出一種可怕的氣味，用獅毛做的拂塵，蒼蠅和蚊蟲不敢散落其上；用獅子筋所做的弦彈琴，其余的琴弦就會斷絕。據(jù)唐代藥物學(xué)家陳藏器記載，真正的獅子糞內(nèi)服可以活血化淤，獅子糞還有“殺百蟲”的功能，燃燒獅糞可以“去鬼氣” 。姚際元《竹葉亭雜記》記載，南苑新宮門外的兩只鐵獅身上有“除邪辟惡鎮(zhèn)宅大吉”字樣，明確地說出了這對石獅的文化涵義。
【門口擺放石雕獅子有什么作用門口擺放石獅子的作用】
民間建筑中，用于避邪的獅子造型隨處可見。民居的門楣上有劍獅獸牌，獅子口咬七星劍；墻壁內(nèi)嵌有獅形石敢當(dāng)和獅形的鵝頭墜；屋頂上中屋脊脊垛里用剪貼、泥塑、交趾陶做成虎豹獅象四獸；屋頂上還擺放武士騎獅雕塑。這些造型都用于鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，祈求闔家平安。閩南、金門、臺灣等地，在村落入口處往往放置大型石雕風(fēng)獅爺。這些獅子持有令旗、朱筆和令印等用于斬妖除魔的法器，具有鎮(zhèn)風(fēng)煞、克蟻害、護(hù)風(fēng)水和破解村落沖犯等神性。
民間用獅子避邪的例子還有很多。人們把獅子圖案貼在墻上、門上，相信可以免除災(zāi)禍，給人們帶來好運(yùn) 。人們在童衣、童鞋、童帽上添置獅子圖案或獅子形狀的裝飾物，相信能保證孩子健康、安全。人們還制作獅子形護(hù)身符，掛在身上以保平安。筆者在南大理蝴蝶泉邊，看到擺在地上兜售的用大理石或漢白玉雕刻成的小型石獅子，購買者如云。這些石獅子也是用來避邪的小物件。在喪葬、喜慶等方面，人們也用獅子避邪。清代濟(jì)南民間出殯時(shí)，有“送獅子”吊祭的儀式。現(xiàn)在湖南邵陽等地民間出殯時(shí)，都在棺材上放置一只竹編紙糊的獅子。死者入葬后，又把獅子放在墳頭上。湘西民間相信獅子能驅(qū)除瘟疫，所以正月里要接獅燈、耍獅子、敬“獅王大圣” 。石獅能避邪，摸一摸也靈驗(yàn) 。《瓊山縣志》記載：“海南民俗，正月十五，孩子則摸總鎮(zhèn)衙前兩旁石獅，以祈平安。”

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