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“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，大雪雪冬小大寒。” 這是小時(shí)候每個(gè)孩子都常聽(tīng)到的順口溜，用來(lái)記住二十四個(gè)節(jié)氣。但我們知不知道，其實(shí)有很多關(guān)于民俗風(fēng)物的秘密，藏在這二十四個(gè)節(jié)氣的名稱里。

二十四個(gè)節(jié)氣，最早是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定的。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，這段時(shí)間就叫做一“歲” 。

不過(guò)現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是依據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置制定，也就是把太陽(yáng)一年的運(yùn)動(dòng)軌跡，劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣，從立春開(kāi)始，在大寒結(jié)束。

春夏秋冬，始于四“立”“立”，是開(kāi)始的意思。春夏秋冬，都是從四個(gè)“立”的節(jié)氣開(kāi)始的。比如立春，是農(nóng)歷一年的開(kāi)始，又叫“歲首” 。

從這一天開(kāi)始，陽(yáng)光逐漸變得溫暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，迎春花開(kāi) 。古人有在這一天迎春、打春祭的習(xí)俗，為的是慶祝春天的到來(lái) 。

值得注意的是，雖然都是慶祝新春的開(kāi)始，“立春”和春節(jié)卻不是同一天。

古時(shí)“立春”的時(shí)間為北斗東指，指向寅位，也就是四點(diǎn)鐘方位時(shí) 。而春節(jié)為每年的農(nóng)歷正月初一，并不一定是北斗正好指向寅位的時(shí)間。
【二十四節(jié)氣名里的秘密二十四節(jié)氣有關(guān)的名字】

春分秋分，夏至冬至四“立”，只代表著四個(gè)季節(jié)的氣機(jī)開(kāi)始，那春分秋分，夏至冬至又代表著什么意思呢？為什么春天和秋天叫“春分”、“秋分”，而冬天和夏天叫“夏至”、“冬至”呢？

這要先從地球的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。由于地球在繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)時(shí)，是略微傾斜的，并不是一個(gè)垂直旋轉(zhuǎn)的球體，這就導(dǎo)致地球，總有一半球體，受到的日照時(shí)間更長(zhǎng) 。而在春、秋時(shí)節(jié)，各有一天，白天和夜晚的時(shí)間是一樣長(zhǎng)的，取平分晝夜的意思，這兩天就被命名為“春分”、“秋分” 。

“夏至”、“冬至”中的“至”也并不是“到來(lái)”的意思，而是“極”，最長(zhǎng)的意思。因?yàn)樵谙闹恋倪@一天，白天的日照時(shí)間會(huì)達(dá)到最長(zhǎng)，而在冬至的那一天，日照時(shí)間會(huì)縮到最短。

與農(nóng)耕有關(guān)的節(jié)氣名古代人民獲取財(cái)富的方式，大多數(shù)是靠耕種糧食。耕種是一年中最大的大事，因此節(jié)氣名很多都與農(nóng)耕有關(guān) 。

夏季的第二個(gè)節(jié)氣小滿，指的就是農(nóng)作物的狀態(tài) 。這個(gè)時(shí)候的小麥籽粒開(kāi)始飽滿，但還沒(méi)有完全成熟，所以叫做小滿。傳說(shuō)小滿節(jié)氣也是蠶神的誕辰，所以在江浙一帶，還有一個(gè)祈蠶節(jié) 。

因?yàn)樾Q是很嬌貴的，能不能養(yǎng)活，都是一個(gè)未知數(shù) 。所以古人設(shè)立一個(gè)祈蠶節(jié)，祈求蠶神保佑蠶寶寶吐絲結(jié)繭。這個(gè)節(jié)氣同時(shí)也是養(yǎng)蠶的婦人采摘蠶繭繅絲的時(shí)候。

婦人需要開(kāi)動(dòng)繅絲車，也取菜籽至油車房磨油，如果天氣干旱，還要?jiǎng)佑盟嚧蛩喔忍锏兀悦耖g還有“小滿動(dòng)三車”的說(shuō)法。

到了夏季的第三個(gè)季節(jié)，芒種，農(nóng)人們就開(kāi)始忙碌起來(lái)了。“芒種”的意思是，有芒的麥子可以收了，有芒的稻子可以種了。

所以芒種別名“忙種”，真的是“忙著種地” 。在種麥子的北方地區(qū)，芒種是搶收大麥、小麥的關(guān)鍵時(shí)刻，如果沒(méi)能及時(shí)收割農(nóng)作物，過(guò)分成熟的麥子可能會(huì)被雨水侵泡，發(fā)霉腐爛。

而在南方地區(qū)，又是晚稻等谷物的最后種植期限。所以搶收、搶種都是爭(zhēng)分奪秒，十分重要。

芒種時(shí)節(jié)雨量大，氣溫高，一般與端午節(jié)前后腳來(lái)臨。這個(gè)時(shí)段的人們吃粽子、劃龍舟紀(jì)念屈原。同時(shí)也佩戴香囊藥包、燃燒艾草祛除病邪穢氣。

與雨水有關(guān)的節(jié)氣名對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，一年的耕種收獲，除了與自己的勞動(dòng)息息相關(guān)，還要看天吃飯。要風(fēng)調(diào)雨順，才能在秋天有個(gè)好收成。所以二十四節(jié)氣中，有很多節(jié)氣，都是以與雨水有關(guān)的名字來(lái)命名的。

最直接的就是立春以后的第二個(gè)節(jié)氣，干脆就叫雨水。它的涵義是從這個(gè)時(shí)候起，寒冰解凍，雨水增多。

古人以一候?yàn)槲迦?，配合二十四?jié)氣，還劃分了七十二候。在雨水時(shí)節(jié)，一候水獺祭魚(yú) 。河面解凍，過(guò)了一個(gè)冬天的魚(yú)養(yǎng)得肥肥美美的，水獺開(kāi)始在這個(gè)時(shí)候捕魚(yú) 。

二候雁候北，南飛的大雁，開(kāi)始往北飛了。三候草木萌動(dòng)，是為可耕之候。

到了雨水的第三候，種子開(kāi)始發(fā)芽，樹(shù)木開(kāi)始生長(zhǎng) 。農(nóng)人從這個(gè)時(shí)候起，就可以開(kāi)始種地了。

春季的最后一個(gè)節(jié)氣也與雨水有關(guān)，叫做谷雨。谷雨來(lái)自“谷得雨而生也”，是形容種下的稻谷因?yàn)榈玫搅素S沛雨水的滋養(yǎng)，而欣欣向榮地生長(zhǎng)的樣子。

谷雨的第三候“戴勝降于?！?，形容的是戴勝這種鳥(niǎo)兒開(kāi)始落在桑樹(shù)上織網(wǎng)搭巢，也就側(cè)面反應(yīng)了桑樹(shù)葉已經(jīng)很茂密了。

婦人靠采摘桑樹(shù)葉喂蠶，養(yǎng)蠶織絲，是古代南方地區(qū)勞動(dòng)人民重要的收入來(lái)源。

與自然有關(guān)的節(jié)氣名二十四節(jié)氣中還有很多與自然變化有關(guān)的節(jié)氣名。比如驚蟄，就是描述氣溫回暖、春雷乍動(dòng)，地下的蟄蟲(chóng)像是被雷聲驚醒了一樣，開(kāi)始破土而出。這時(shí)也是昆蟲(chóng)、蛇鼠活動(dòng)比較頻繁的時(shí)候，所以也需要注意防治蟲(chóng)害。

另外一個(gè)節(jié)氣是秋天的白露。古人認(rèn)為秋天屬金，代表金的顏色是白色。

秋天天氣轉(zhuǎn)涼，清晨的時(shí)候，空氣中彌漫的水汽會(huì)在樹(shù)葉、花朵上凝結(jié)成露珠，于是稱為“白露” 。

白露時(shí)節(jié)，不少地方都有釀制白露米酒的習(xí)俗。這個(gè)時(shí)候釀出的酒溫中含熱，帶著一絲甜口，很是美味。

很多人以為霜降這個(gè)節(jié)氣代表的是，霜從天上降下來(lái)，實(shí)際上不是的 ?！八泵枋龅氖?，隨著天氣越來(lái)越冷，露水從圓潤(rùn)的水滴開(kāi)始變?yōu)槟Y(jié)的寒霜。

而“降”是指，自這個(gè)節(jié)氣開(kāi)始，溫差變大，氣溫會(huì)驟降。兩個(gè)意思合起來(lái)，成為了“霜降” 。

很多地方會(huì)在這個(gè)時(shí)候舉辦賞菊會(huì)，欣賞各色各樣的菊花。賞菊會(huì)上的菊花不僅五色斑斕，還會(huì)堆疊成塔，很有氣勢(shì) 。

與溫度變化有關(guān)的節(jié)氣名二十四節(jié)氣中文雅的名字很多，直白的名字也不少，往往這些名字還都跟溫度有關(guān) 。像大暑小暑里的暑，就是熱的意思。

所以小暑就是一個(gè)“有點(diǎn)小熱”的時(shí)節(jié)，大暑就是一個(gè)“太熱了”的時(shí)節(jié) 。

大寒、小寒，大雪、小雪，它們的命名也采用了同樣的方式。

小暑臨近六月初六，民俗在這個(gè)時(shí)候要“曬龍衣、龍鱗” 。龍的物件一般人沒(méi)有，但佛寺、道觀、家家戶戶，都會(huì)把衣服、器具、書(shū)籍拿出來(lái)攤在太陽(yáng)底下曬。

在沒(méi)有除蟲(chóng)、除味、消毒劑的時(shí)代，太陽(yáng)就是萬(wàn)能的消殺利器。

進(jìn)入伏天后，不少人開(kāi)始因?yàn)樘鞖膺^(guò)于炎熱，開(kāi)始苦夏。一些地方有吃羊肉祛病邪的習(xí)俗，有“彭城伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開(kāi)藥方”的說(shuō)法。

到了大暑，天氣簡(jiǎn)直熱到了水深火熱的地步。古代沒(méi)有空調(diào)，驕陽(yáng)似火，很多人在田地里干著干著農(nóng)活就曬得中暑了。

在炎熱的南方地帶，比如廣東，有大暑時(shí)節(jié)吃仙草的習(xí)慣。仙草既是食物，又是藥材，非常擅長(zhǎng)消除暑氣。把它的莖葉曬干后，就可以做成燒仙草，是老少皆宜的飲品。

小雪時(shí)節(jié)，往往水汽還不容易凝結(jié)成雪，經(jīng)常是雨雪夾雜。

從這個(gè)時(shí)候起，有腌菜習(xí)慣的家庭就會(huì)開(kāi)始準(zhǔn)備青菜，洗凈、晾曬，再用鹽腌制后，封存保管在干燥的地方。

冬日里新鮮的蔬菜少，在嘴饞蔬菜時(shí)，腌菜就能起到大作用，是調(diào)劑飯菜口味的必備利器。

到了真正的大雪時(shí)節(jié)，道路結(jié)冰，風(fēng)雪交加。人們都閑下來(lái)，閉門(mén)不出，畫(huà)一畫(huà)從冬至開(kāi)始數(shù)的數(shù)九消寒圖。

也有的人會(huì)把凍得梆硬的堅(jiān)冰采集下來(lái)，放在專門(mén)儲(chǔ)存冰塊的冰窖里保存好，供來(lái)年夏天消暑使用。

下雪時(shí)其實(shí)天氣還沒(méi)有很冷。真正的寒冬從小寒開(kāi)始。小寒所在的農(nóng)歷十二月又叫做臘月，“臘”，是年底祭祀的說(shuō)法。

所以一般在小寒前后，會(huì)“殺年豬”，把養(yǎng)了一年的豬殺掉，為之后過(guò)年包餃子做準(zhǔn)備。臘月初八是臘月節(jié)，古代人要在這個(gè)時(shí)候祭祀各路神明。不過(guò)傳承到現(xiàn)在，就剩下要喝臘八粥了。

北方地區(qū)到了小寒時(shí)節(jié)就已經(jīng)非常冷了，到了大寒以后，其實(shí)體感變化不會(huì)非常大。但在南方地區(qū)，到了大寒時(shí)節(jié)，人們會(huì)感到氣溫明顯地變冷了。

由于這是一年中最后一個(gè)節(jié)氣，大家沉浸在即將過(guò)年的氣氛中，都在進(jìn)行準(zhǔn)備年貨、打掃房屋、糊窗戶、貼窗花等活動(dòng) 。在南方地區(qū)還會(huì)進(jìn)行尾牙祭。

“牙”是指拜土地公祭祀的活動(dòng)，一年從立春到大寒，要做很多場(chǎng)“牙” 。到了大寒時(shí)節(jié)，臨近過(guò)年，這最后一場(chǎng)祭祀，就叫做尾牙祭，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。現(xiàn)在公司的年會(huì)，有的時(shí)候還會(huì)沿用尾牙祭這個(gè)說(shuō)法。

古人在給二十四個(gè)節(jié)氣起名字時(shí)，都是觀察天文地理，四時(shí)風(fēng)物，把自然現(xiàn)象和農(nóng)耕狀態(tài)進(jìn)行結(jié)合后，才確定節(jié)氣的名字。

以農(nóng)耕為主的古代社會(huì)，每一年的收成都至關(guān)重要。因?yàn)橐坏┟媾R糧食短缺的情況，很可能就會(huì)活不下去。因此，與農(nóng)耕和自然環(huán)境相關(guān)的二十四節(jié)氣，為指導(dǎo)農(nóng)事發(fā)揮了重要作用。

爺爺教會(huì)爸爸，爸爸教會(huì)兒子。一代一代，就這么把如何根據(jù)節(jié)氣種植莊稼，采摘豐收傳承了下去。在這一代一代的傳承中，中華文明才能生生不息，星火相傳，才有了我們現(xiàn)在的美好生活。

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