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烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)，坐落在秦淮河的南岸，是中國歷史最悠久的著名古巷之一，穿過朱雀橋就可抵達。劉禹錫有詩云：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”寫得就是它。從劉禹錫的詩中來看，烏衣巷曾經(jīng)是一個不平凡的存在，是貴族的聚居地。
古人喜歡用衣服的顏色來區(qū)分身份等級，而所謂“烏衣”，在魏晉南北朝時期是專屬于貧賤者的衣服，多指平民或者貧農(nóng) 。如《三國志·魏志·鄧艾傳》載：“值歲兇旱，艾為區(qū)種，身被烏衣，手執(zhí)耒耜，以率將士。”《隋書·五行志上》載：“后主於苑內(nèi)作貧兒村……多令人服烏衣，以相執(zhí)縛 ?！蹦敲磫栴}來了，烏衣巷為何到后來會成為貴族的聚居地呢？
烏衣巷在東漢末年時叫“烏衣營”，是吳國駐守石頭城的守軍駐扎之地。守城的軍士皆身著黑色麻衣，所以叫做烏衣營。直到西晉覆滅，八王之亂后晉元帝司馬睿衣冠南渡，遷都建業(yè)（今南京）。南京一躍成為全國的政治中心，而烏衣營也早已改名為“烏衣巷” 。由于烏衣巷離皇宮很近，因此變成權(quán)貴云集的核心地帶。劉禹錫詩中的“舊時王謝”，既可以指東晉重臣王導、謝安，也可以指他們背后的兩大士族門閥世家：瑯琊王氏、陳郡謝氏。
門閥士族階層大多崛起起于東漢到三國時期。正所謂亂世出英雄，在各地諸侯割據(jù)混戰(zhàn)之際，“不但主擇臣，臣亦擇主” 。在有了一定的自主權(quán)之后，他們就通過一次次鋌而走險但終歸是正確的選擇，慢慢變得越來越強大。由于統(tǒng)治階層也非常依賴門閥士族的勢力，因此就在官員選拔上為他們大開綠燈，于是便形成了“上品無寒門”的局面。
到了東晉時期，瑯琊王氏成為了最有權(quán)勢的士族 ?，樼鹜跏霞易瀹敿胰酥坏耐鯇Ш屯醵卦缒旰蜁x元帝司馬睿關(guān)系密切，在司馬家族正式接管政權(quán)以后，他建議遷都，并且?guī)退抉R睿聯(lián)絡(luò)南方門閥，安撫北方門閥，奠定了東晉的政治格局。
瑯琊王氏人才輩出，除了王導、王敦之外，還有大書法家王羲之、王獻之等歷史上鼎鼎大名的人物。整個家族在東晉和南北朝時期共出現(xiàn)過九位皇后，七位駙馬，是名副其實的東晉第一望族。
相比之下，陳郡謝氏的發(fā)跡要晚一些。南渡建立之初，它還只是個普通士族。公元383年，謝安、謝玄領(lǐng)導著八萬北府兵，戰(zhàn)勝了前秦苻堅所率的八十萬兵馬，即歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)” 。
“淝水之戰(zhàn)”保全了東晉以北的半壁江山，也換來了東晉往后幾十年的和平穩(wěn)定，讓新生的司馬政權(quán)得以延續(xù) 。謝安因功封為東亭侯，謝玄為東興侯。之后，又封謝安為廬陵郡公，封謝石為南康郡公，謝玄為康樂縣公，謝琰為望蔡縣公。陳郡謝氏也一躍成為東晉頂級士族。
作為門閥士族代表的王氏和謝氏子弟當時都居住在秦淮河畔，王導、謝安的府邸，就建在烏衣巷，當年吳國軍營的舊址中。因此劉禹錫才會在詩中寫道“舊時王謝” 。唐代以后，隨著科舉制度的逐步建立，門閥士族逐漸退出了歷史舞臺，但是士族門閥制度，卻影響了中國社會數(shù)百年之久，它所留下的痕跡，甚至今天仍然鐫刻在國人的社會生活里。而烏衣巷，這條安靜的坐落在秦淮河畔的古巷，依然在夕陽中訴說著昔日王謝堂前的權(quán)勢和富貴。
【烏衣巷位于南京市秦淮區(qū) 烏衣巷位于什么地方】

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