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李賀被后人稱為“詩鬼” ，緣由并不是李賀在詩里專門寫鬼，我們翻讀李賀的詩，真正算得上純粹的“鬼”詩的，總共只有十來首，這還不到他全部作品的二十分之一（他總共存詩240首），然而“鬼”字卻成了他的標(biāo)簽，仿佛是說，李賀不是人，他是鬼！
（李賀像）
文人寫鬼，最早的該是屈原的《九歌.山鬼》，當(dāng)然，他寫鬼不是純粹寫鬼，而是要刺諫現(xiàn)實；更有名的還有近一些的蒲松齡，蒲松齡和他的《聊齋志異》被郭沫若先生稱為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分” ，顯然，他“寫鬼”是為了“刺貪刺虐”；李賀當(dāng)然也不是簡單寫鬼，而是要通過寫鬼來寫人，寫現(xiàn)實生活中人的感情。鬼，只是他用來表達思想感情的形象罷了。
（20世紀(jì)初的蘇小小墓）
我們前面說了，李賀的詩，詩中常用“血、泣、鬼、死等陰冷字眼，喜歡徘徊在“墓”前，捕捉鬼域的香魂，尋找詩歌的靈感，在他的筆下的“鬼” ， “雖為異類，情亦猶人” ，不僅不是惡物，甚至還有些“可愛” ，有些讓人心疼。比如今天要讀的這首《蘇小小墓》：
幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
（蘇小小畫像）
蘇小小家先世曾為東晉官員，從江南流落到錢塘后靠祖產(chǎn)經(jīng)營，父母只有她這么個女兒，因她長得嬌小，所以起名小小。蘇小小十五歲那年父母謝世，于是她變賣家產(chǎn) ，帶乳母移居城西西泠橋畔。據(jù)說她常坐油壁香車四下游玩，由于她樣貌絕麗、詩才卓絕，車后總有許多風(fēng)流倜儻的少年跟隨，沒有了父母的管束，蘇小小也樂得和這些文人雅士來往，于是她常在自己的小樓里以詩會友，門前也總是車來車往，很快，蘇小小就成了錢塘一帶有名的詩妓，二十三歲那年，蘇小小因為相思感染風(fēng)寒，又因從小就有咳血病，不久即香消玉殞。一位鐘情于她的武林高手按她的遺愿將她葬在了西泠一棵柳樹之下。
（現(xiàn)在的蘇小小墓）
現(xiàn)在的蘇小小墓，幾經(jīng)風(fēng)雨，多次重建，墓上有亭，名慕才亭，既遮小小之墓，又為吊唁之人遮蔽風(fēng)雨。
據(jù)說蘇小小死后，芳魂不散，常常出沒于花叢林間，李賀的詩就從這里入手。幽蘭露，如啼眼。寫蘇小小的樣貌，從眼睛寫起：蘭花上綴著晶瑩的露珠，像小小含淚的眼睛，蘭花很美，帶露的蘭花當(dāng)然更美，詩人只寫蘇小小的眼睛如帶露的蘭花，讓人從局部想到小小的全人之美 ?！坝摹弊謳С隼錃馍母杏X ， “啼”字為全詩定下哀怨的基調(diào) 。也為全詩專寫鬼魂創(chuàng)造了陰冷的氣氛。
（蘇小小墓的老照片）
無物結(jié)同心，煙花不堪剪。以下詩句全從古樂府《蘇小小歌》（一說是蘇小小所作）：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下”詩意化出：身處幽冥的蘇小小，孤單游蕩，她沒有歡樂，沒有歌吟，沒有唱和，她的一切追求都落空了，再也沒有什么東西可以讓她綰結(jié)同心，墳間那些迷離如煙的細(xì)碎野草花，也不堪剪來相贈。
草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，夕相待。這六句，寫蘇小小鬼魂的日常：綠綠柔草，那是她的茵褥；高高青松，那是她的傘蓋；風(fēng)兒輕拂，那是她的衣裳；流水淙淙，那是她的環(huán)佩。她經(jīng)常乘坐的油壁車，每到夜晚也只能空空地等待著，因為她再也不能乘上它，去她經(jīng)常向往的地方了。冷夕空車，何等凄清悲涼！
（夕照里的蘇小小墓）
冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。翠燭，顯然是“鬼火” ，是有光無焰的綠光，既然點燭，當(dāng)然是為了照亮，照亮的原因當(dāng)然是為了相會，但此時相會的小小早已不在，那光焰閃閃的翠燭也只能是徒放光彩。她時常流連的的西陵之下，只剩下一片凄風(fēng)苦雨。縱是翠燭搖搖，也不過好景虛設(shè) 。
這是一首鬼氛濃重的詩，詩人渲染出一幅幽幽暗暗，冷氣森森的美艷畫面，蘇小小的鬼魂既縹緲穿梭其間，又虛實不定若有若無。詩人構(gòu)畫的情景越優(yōu)美，越襯托蘇小小魂魄的婉麗多姿，詩中的情景越優(yōu)美，就越反襯出蘇小小魂魄的的凄清落寞。綠草、青松、清風(fēng)、流水、閃著冷光的翠燭、伴著寒風(fēng)的苦雨，空勞相待的油壁車，一連串的意象，構(gòu)畫出鬼氣森林的悲涼氛圍。
（中國畫《山鬼》）
這首詩在寫蘇小小鬼魂之美與環(huán)境的勾畫，借用了屈原《山鬼》的表達手法，屈原說“被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑……”、“余處幽篁兮終不見天……”、“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏……”而李賀筆下蘇小小魂魄之美、日常之幽麗，較山鬼之情狀更鬼氛濃重、更凄麗迷幻，當(dāng)然也更展現(xiàn)出李賀過人的“造境”才能。據(jù)沈亞之《屈原外傳》說：屈原寫完《山鬼》時， “四山忽啾啾若啼嘯，聲聞十里外，草木莫不枯死。”當(dāng)我們讀完李賀的《蘇小小墓》，又怎能不為蘇小小一縷魂魄、飄飄兜轉(zhuǎn)的形象所打動？為蘇小小“無物結(jié)同心”而潸然淚下。
（瘦弱的李賀）
這是李賀寫鬼魂最有名的一首詩，是他寫鬼的代表作之一。詩中的蘇小小魂魄，游蕩在西陵之下，何嘗不是李賀在寫自己，他自己又何嘗不是渺小、無助、寂寞、孤獨、寒涼地游蕩在大唐疆域之內(nèi)呢？短命蘇小小的“無物結(jié)同心”的癡怨，又何嘗不是病弱李賀報國無門的幽怨呢？
如前所說，李賀寫鬼，當(dāng)然也與生活相關(guān) 。沒有任何一首詩，是脫離了詩人的人生而孤單存在的。就算再鬼怪離奇的詩篇，也不是脫離了詩人的生活劈空而來的。為什么這首詩“造境”杰出，正是因蘇小小跟李賀，太像了，寫蘇小小的魂魄時，李賀何嘗不是在寫自己。
（李賀家鄉(xiāng)的李賀雕像）
李賀被稱為“詩鬼”并不只是因為他擅長寫鬼，而是源于他如鬼魅一般的詩歌創(chuàng)作才能，他本人當(dāng)然不是鬼，可是，當(dāng)我們讀完《蘇小小墓》時，仿佛也會感到一騎蹇驢，一襲青衫，一個瘦弱孤單的身影，正從大唐，幽幽而來……
【李賀，為什么會被稱為“詩鬼”？詩鬼是誰是指哪位詩人】

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