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死亡,從古至今都是一個沉重的話題 。它有著“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豪邁,也有著“誤落人間七十年,今朝重返舊林泉”的釋然 。
但對于普通人而言,死亡意味著恐懼與悲傷,令無數(shù)人煎熬不已 ??擅鎸λ劳?,曾仕強(qiáng)卻有著截然不同的看法 。他表示:為什么死亡基本都是好事?講下我父母的事,給各位做參考!
誠然,死亡是每個人最終無法逃脫的命運(yùn) 。但若能夠坦然地面對死亡,人們就能擺脫對于未知的恐懼 。與此同時,活著的人也能夠免于沉湎在痛苦之中,及時享受當(dāng)下的幸福生活 。
死亡,基本上都是好事
“所謂解脫,不過就是死亡 ?!比羰撬妥哌^癌癥病人的家庭,一定對這句話深有體會 。18年11月11日,中國式管理之父曾仕強(qiáng)與世長辭,享年84歲 。
確診之后,曾仕強(qiáng)拒絕手術(shù)與化療,選擇和癌細(xì)胞“和平相處” 。他早早看透了死亡的意義,讓自己最后的時光變得更加精彩 。
這并不是曾仕強(qiáng)第一次做出這般的選擇,早在母親去世之時,曾仕強(qiáng)就向家人明確表示:死亡,基本上都是好事 。
因此面對母親的離世,他沒有過多悲傷,而是坦然面對 。他告訴父親與二弟自己不會哭,希望他們也能夠做到這一點(diǎn),讓母親真正安心 。
死亡為什么基本上都是好事呢?首先,生命的最后時刻往往都是痛苦的 。
就拿癌癥病人來說,在生命的最后時刻癌細(xì)胞已經(jīng)侵入大腦與骨骼 。病人不僅會神志不清,還會面臨巨大的痛苦 。很多人優(yōu)雅、體面了一輩子,卻在人生的最后階段展現(xiàn)出自己狼狽不堪的一面 。此時的死亡,對他們而言是一種解脫 。
此外,對于年長的人而言,死亡只不過是一個自然的過程 。整個人體宛如一個機(jī)器,隨著年齡的增長,很多器官都已經(jīng)達(dá)到了使用的期限 。
如果勉強(qiáng)活下去,就要對身體不斷的修理,整個人的生活質(zhì)量也會越來越低下 。此時的死亡,是一件自然而然的事情,并不需要感到悲傷難過 。
最后,對于意外死亡的人而言,這是命中早已寫下的結(jié)果 。死亡雖然令人遺憾,但絕不是人生最差的結(jié)果 。若是由于意外失去了行動能力,在病床上耗盡余生,受盡所愛之人的埋怨,才是最痛苦的事情 。
由此觀之,死亡基本上都是好事,能夠讓人從曠日持久的痛苦與折磨之中解放出來 。
人需要坦然面對自己的死亡
“人固有一死,或輕如鴻毛,或重于泰山 ?!睂τ谄胀ㄈ硕?,能夠坦然面對死亡這件事,是一種極高的人生境界 。
曾仕強(qiáng)與父親相差20歲,在父親六十歲之后,他便經(jīng)常與父親提及死后的諸多事宜 。在潛移默化的影響之下,曾仕強(qiáng)的父親也能夠坦然地面對自己未來的死亡 。
曾仕強(qiáng)是臺灣人,在臺灣墓地又有壽地之稱 。他們認(rèn)為人死之后安葬在壽地,人的靈魂便會在這里繼續(xù)生活下去 。而對于大部分老年人來說,談?wù)撟约旱膲鄣厥且患芗芍M的事情 。
壽地令他們聯(lián)想到自己的死亡,并為此恐懼不已 ??擅鎸γ總€人無法擺脫的死亡,他們又不得不面對 。而曾仕強(qiáng)采取了非常平和的方式,他常常與父親提起壽地的諸多細(xì)節(jié) 。
由于父親沒有親自來到壽地參觀的機(jī)會,他還會將壽地的景致拍攝下來,便于根據(jù)父親的喜好及時做出調(diào)整 。小到周圍的一棵樹,大到周邊的種種景致,父子二人都會探討的一清二楚 。
通過這樣的方式,曾仕強(qiáng)的父親能夠坦然地面對自己的死亡 。哪怕面對愛妻的去世,他也沒有感到過多的悲傷 。
因為他早已為妻子選好了壽地,只需要靜靜等待命運(yùn)的安排,等待兩個人再次相會的那天 。他會更加珍惜自己今后的生命,爭取不留下太多的遺憾 。
中國人缺乏的恰恰是這種死亡教育,它對死去的人和活著的人都有許多益處 。于死者而言,他們能夠擺脫恐懼的折磨,更加冷靜地度過人生的最后階段 。
于活著的人來說,他們能夠坦然接受所愛之人的離去,不在痛苦之中浪費(fèi)自己的余生 。死亡與出生皆是自然界的規(guī)律,接受死亡教育有著極其重要的意義 。
中國式管理之父曾仕強(qiáng)的生死觀念
“勸人先勸己,勸己須明理 。旁觀我清醒,當(dāng)局亦不迷 ?!爆F(xiàn)如今,有太多的所謂“大師”勸誡世人要以豁達(dá)之心看待生死 。
然而當(dāng)病痛與折磨輪到了他們自己身上,他們卻全然忘記了自己之前的言論,留下滿目的荒唐 。如此言行不一,令普通大眾對于死亡愈發(fā)恐懼 。
而像曾仕強(qiáng)這般從始至終堅持自己態(tài)度的人,卻實(shí)在少之又少 。在勸解他人之時,他常常舉自己父母的例子,便于令公眾信服 。
而在人生的最后時刻,曾仕強(qiáng)用自己的實(shí)際行動,維持了最后的體面,讓人們對于生死擁有了全新的認(rèn)識 。他與癌癥共存的這段時間,引發(fā)了不少的思考 。
早在16年9月,曾仕強(qiáng)就發(fā)現(xiàn)自己身患癌癥 。與病魔共處了兩年多之后,這位豁達(dá)的老人還是離開了這個世界 。
發(fā)現(xiàn)癌癥的時候,曾仕強(qiáng)已是耄耋之年 。人們熟悉的手術(shù)、化療等治療方式,對他而言都不是最佳的選擇 。出人意料的是,曾仕強(qiáng)沒有選擇放棄,也沒有選擇痛苦的治療 。他選擇與癌細(xì)胞共存,享受人生的最后時光 。
為了減輕自己的疼痛,他選擇放療 。待疼痛稍作緩解之后,曾仕強(qiáng)選擇用中醫(yī)調(diào)理身體,以便身體能夠與癌細(xì)胞共存更長的時間 。
事實(shí)證明,曾仕強(qiáng)的選擇是正確的 。他在生命的最后時刻維持住了自己的體面,實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,讓人生不再留有遺憾 。
面對病情,曾仕強(qiáng)沒有選擇與癌細(xì)胞拼出個你死我活,也沒有選擇就此放棄,而是采用了和諧共處的方式 。中國自古以來便崇尚中庸之道,而曾仕強(qiáng)則將這一點(diǎn)應(yīng)用的淋漓盡致 。
死亡既然是每個人無法擺脫的命運(yùn),那么與其恐懼不如坦然接受它,讓有限的生命展現(xiàn)更多的精彩 。
中國人理想中的生死觀
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 ?!笨v然如今的人們對于生死有著很多的思考,但若非自己真正面對死亡,人們?nèi)匀粺o法確定自己究竟能否坦然面對 。
然而曾仕強(qiáng)的出現(xiàn),給了許多人一個參考 。我們恐懼的并不是死亡這件事,而是對死亡背后未知的恐懼 。
但實(shí)際上,死亡就和人類每天睡覺、吃飯、喝水一樣自然 。唯一不同的是,我們只能夠體驗一次死亡,并且絕無后悔的余地 。
死亡作為生命的終點(diǎn),對于大多數(shù)人而言還是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn) 。若有曾仕強(qiáng)這般豁達(dá)的生死觀,那么不妨早早對自己的后事做出安排,這樣面對死亡就能坦然面對 。
若是沒有這樣的魄力,那么采取逃避的態(tài)度也未嘗不可 。在活著的時候認(rèn)真過好當(dāng)下的每一天,不過多糾結(jié)死后的種種問題,也不失為一個積極的生活態(tài)度 。
無論你是家徒四壁的窮人,還是聲名顯赫的公眾人物,生命的整個過程不過是以出生作開頭,以死亡作結(jié)尾 。既然人類無法逃離這樣的最終宿命,將過程過得精彩才是最為重要的 。
【怎么評價曾仕強(qiáng)? 曾仕強(qiáng)預(yù)言自己84歲真的假的】
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