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熟悉佛教的朋友們都知道，如今佛教在其發(fā)源地印度早已經(jīng)式微，我們中國(guó)已經(jīng)是佛教的中心所在了，尤其是大乘佛教。
而大乘佛教也被稱為“菩薩教”，和更注重修自身也被稱為“羅漢教”的小乘佛教有很大不同，其核心教義之一就是“自覺(jué)覺(jué)他”——通俗點(diǎn)說(shuō)就是“普度眾生”的菩提薩埵（菩薩）。
?而在眾多菩薩之中，名氣最大的自然莫過(guò)于文殊，普賢，觀音，地藏這四大菩薩了，今天紅塵君就來(lái)一一為大家介紹一下。
文殊菩薩——智慧第一
文殊菩薩的全稱是“文殊師菩薩”，也叫法王子，乃是諸大菩薩之首。
其實(shí)文殊菩薩早已經(jīng)成佛，只是為了幫助我佛釋迦牟尼在我們的“娑婆世界”里面?zhèn)鞣ǘ蹬R的，佛祖也曾告訴過(guò)弟子們，文殊菩薩乃是七佛之師，他自己在百萬(wàn)劫之前也曾聽(tīng)文殊菩薩傳過(guò)法。
?熟悉佛法的師兄們都知道佛家最看重的就是“智慧”，沒(méi)有智慧，一切功德都無(wú)從談起，哪怕積累的福德再多也不過(guò)是“香象掛瓔珞”罷了，而文殊菩薩最大的殊勝就是智慧，四大菩薩之中號(hào)為智慧第一。
在眾多佛經(jīng)之中文殊菩薩都曾經(jīng)代替佛祖來(lái)為弟子們說(shuō)法，尤其是《維摩詰經(jīng)》之中那位“難纏”的維摩詰居士，讓佛祖座下的舍利弗目犍連等諸位弟子都吃盡苦頭，最后還是文殊菩薩出馬才“搞定”他的。
【中國(guó)佛教的四大菩薩地藏王菩薩是保佑什么的】文殊菩薩的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山，坐騎是代表“勇猛無(wú)畏”的青獅，常用的法器是玉如意和劍。
普賢菩薩——苦行第一
普賢菩薩，和文殊菩薩一般分列佛祖的左右側(cè)，他們師徒三人也被合稱為“華嚴(yán)三圣” 。
?普賢菩薩最為殊勝的地方是他的“苦行”，或者說(shuō)是行動(dòng)力，如果說(shuō)最有智慧的文殊菩薩是廣大信徒的“導(dǎo)師”的話，那么普賢菩薩就可以看作是監(jiān)督大家做功課的“督查”，讓大家一絲不茍的修行，不能有絲毫懈怠。
普賢菩薩的道場(chǎng)在四川峨眉山，坐騎是代表“沉穩(wěn)踏實(shí)”的六牙老白象。
觀音菩薩——慈悲第一
觀音菩薩，在廣大信徒心目中恐怕是最為親切，名氣也是最大，甚至超過(guò)文殊菩薩，這有很大原因就是她的“女相” 。
?其實(shí)佛祖早就給過(guò)偈言——凡所有相，皆為虛幻，修佛之人是不能太看重那些虛幻的外相的，只不過(guò)則需要有相當(dāng)境界才能做到，而對(duì)于許多剛?cè)腴T的信徒來(lái)說(shuō)，像一位鄰家大姐甚至母親般親切的觀音菩薩顯然最具吸引力，所以觀音菩薩的“外相”也由唐代的“男像”逐漸演化為如今常見(jiàn)的“女像”了，就是為了更好的吸引信徒——尤其是廣大的女信徒，畢竟女人的苦難比起男人來(lái)說(shuō)更多。
觀音菩薩最殊勝之處自然是“慈悲”——予樂(lè)為慈，拔苦為悲，千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟，無(wú)數(shù)信徒遇到苦難第一時(shí)間都會(huì)默念“大慈大悲觀世音菩薩”，甚至神通廣大的齊天大圣孫悟空都不例外。
觀音菩薩的道場(chǎng)在浙江普陀山，坐騎是金毛吼，法器是玉凈瓶。
地藏菩薩——志愿第一
地藏菩薩，也被稱為地藏王菩薩，常駐地獄之中，掌管十殿閻羅以及無(wú)數(shù)亡靈。
?和其余菩薩在人間度眾生不同，地藏菩薩選擇了陰暗苦難的地獄，并發(fā)下宏愿——“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”，所以被稱為志愿第一。
其實(shí)眾生都處于六道輪回之中，生生不息，不停有靈魂投生離開(kāi)地獄，但又不停有靈魂進(jìn)來(lái)，因此是絕對(duì)不會(huì)空的，地藏菩薩其實(shí)這就等于是永遠(yuǎn)放棄了成佛的可能，一直在地獄為眾生服務(wù)，絕對(duì)也是大慈大悲。
而其余三位菩薩亦是如此，他們其實(shí)也都早已經(jīng)在其他的世界中成佛，只是不忍看到眾生受苦，這才都慈航倒返，來(lái)度化世人的。
地藏菩薩的道場(chǎng)在安徽九華山，坐騎是諦聽(tīng)——據(jù)說(shuō)可以聽(tīng)清天上地下一切角落的聲音。
這就是我國(guó)佛教的四大菩薩，也是除了本師釋迦牟尼佛以外最殊勝莊嚴(yán)的存在，也都可以看做是廣大信徒的老師，我們都必須要尊敬頂禮才是。
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
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