【一句話(huà)講清楚信天游是陜北民歌還是山西民歌 陜北民歌就是信天游嗎】

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從前幾年開(kāi)始，陜北民歌“趕牲靈”“五哥放羊”等等一些經(jīng)典歌曲，就被部分山西人提出來(lái)說(shuō)這是山西民歌，一些陜西人不愿意雙方就開(kāi)始辯，爭(zhēng)得臉紅脖子粗，還誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí) 。
其實(shí)，兩者都對(duì) 。信天游既屬于陜西，也屬于山西，還能說(shuō)屬于甘肅寧夏，都對(duì) 。同時(shí)，兩者也都不對(duì) 。不管是陜西還是山西，都理解錯(cuò)了 。陜北民歌中的陜北，是一個(gè)文化區(qū)域，注意，是一個(gè)文化區(qū)域，這個(gè)文化區(qū)域包括陜西、山西、甘肅、青海、河南、內(nèi)蒙古、寧夏等7個(gè)省份各一部，也就是同屬黃土高原范疇，地形地貌形同，氣候相差不大，生活在這個(gè)范圍內(nèi)的百姓，在風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、文化傳承、甚至包括語(yǔ)言，都相同或相近 。比如說(shuō)話(huà)，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是鼻音重 。信天游主要就流傳在這個(gè)范圍內(nèi)的一種民歌方式曲，調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，歌詞直白明了 。所以這是一個(gè)文化區(qū)域 。我們現(xiàn)在從行政區(qū)域去爭(zhēng)論，自然沒(méi)有結(jié)果，也顯得對(duì)歷史文化認(rèn)識(shí)的膚淺，不僅眼界低了，而且沒(méi)有贏家 。

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