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【銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤全詩】

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銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤（銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤全詩）
自古以來，重團(tuán)聚、怨別離，就是中華民族的傳統(tǒng)心理。所以俗稱“團(tuán)圓節(jié)”的中秋節(jié)，在國人的心中便占據(jù)了極其重要的地位。中秋節(jié)也與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”，我國詩詞史上有著很多經(jīng)典的中秋作品。如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、王建的《十五夜望月寄杜郎中》、劉禹錫的《八月十五夜玩月》等。
但要說哪首中秋作品最為膾炙人口，相信大家都認(rèn)同的還是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。不過本文要向大家分享的不是這首詞，而是蘇軾的另一首中秋詞《陽關(guān)曲·中秋作》。值得一提的是，蘇軾的《水調(diào)歌頭》是以他與弟弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，從而圍繞中秋明月展開了想象和思考，表達(dá)出他對弟弟的思念和美好祝愿。
《陽關(guān)曲》中，蘇軾則與七年未見的蘇轍久別重逢，兩人終于開始了同賞中秋月。可惜團(tuán)聚的日子總是那么短暫，蘇軾與蘇轍中秋后不久就又分開了。因此在《陽關(guān)曲》這首詞中，除了共賞中秋月的賞心樂事，它也同時抒發(fā)了蘇軾與蘇轍聚后不久又得分開的哀傷與感慨。而這份哀傷與感慨，可以說是國人共同的心聲。因此它雖然只有短短28字，千年來卻打動了很多人。
《陽關(guān)曲·中秋作》

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

首先，詞的第一句“暮云收盡溢清寒”，即晚間云霧全都收盡的時候，高空中便溢出了一片清寒。我們說月到中秋分外明，但蘇軾這句寫中秋月，卻沒有直接寫月，而是從“暮云”說起，曲折的點出“暮云收盡”后，中秋月就出來了。同時，對于月色的描寫，也是極其的含蓄委婉。月光如水、積水空明的月色，都在“清寒”二字中了。
緊接著的“銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”，寫的就是蘇軾與蘇轍共賞中秋月的賞心樂事。即銀河悄然無聲，白玉圓盤在天上緩緩移動著。雖然蘇軾在這里說“銀漢無聲”，但仿佛又在說，因為月明星稀，天宇空闊，銀河顯得非常遠(yuǎn)，就聽不到它傳出來的聲音了 ?！坝癖P”，即月亮，語出李白《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤” 。
然后，詞的三四句“此生此夜不長好，明月明年何處看”，即此生此夜特別的美好，可惜就是不長久，明年此時我們將在什么地方欣賞明月呢？正如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，他是不知道自己與弟弟分開后，明年還能不能再團(tuán)聚共賞中秋月了。所以“此生此夜不長好”，也就蘊含了機會難得，當(dāng)不負(fù)今宵。
其實簡單來說，就是無常。即我們生活中遭遇的一切事物都處于運動、變化、和發(fā)展之中。它未來的發(fā)展方向，以及會導(dǎo)致什么樣的結(jié)果，往往都是難以預(yù)料的。所以這里就抒發(fā)了蘇軾與弟弟蘇轍聚后不久又得分開的哀傷與感慨。但也正因為蘇軾知道事物的無常，才愈加珍惜當(dāng)下的美好，也就是兩人共賞中秋月的賞心樂事。
縱觀蘇軾的這首詞，從中秋月的美好寫到團(tuán)聚的歡愉，又從今年的中秋推想到明年中秋的無常，于是歸結(jié)為依依不舍的別情。相對于蘇軾的大部分作品，這首《陽關(guān)曲·中秋作》，算得上是一首極具感染力和極易引發(fā)共鳴的作品了。在中秋節(jié)即將到來之前，相信我們品讀蘇軾的這首中秋詞，是能夠打動很多人的。

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