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愿你出走半生歸來仍是少年（愿你歷盡千帆,不染歲月風塵）
引言： “我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變，”這首由內(nèi)蒙古呼蘭浩特歌手夢然演唱的歌曲今年在網(wǎng)絡(luò)上爆火。這首歌的表層受眾是年輕人，可實際受眾卻是廣大中年人。因為經(jīng)歷歲月洗禮、時光磋磨的中年群體更能理解歌詞的深層含義，同時也能從中找回自己逝去的青春，重新明確前進的方向與目標。
同樣撫慰人心的還有一句：“愿你出走半生，歸來仍是少年。”這句話可以理解為：“希望你在外面漂泊半生、匆忙半生，依然能夠堅持初心與理想，待你歸來之時，還是那個朝氣蓬勃、率真可愛的少年，仍然保持一顆純樸、真實、炙熱的少年心 ?！?br /> 許多人被這句溫柔的話語所觸動，殊不知它的原句本是來自于蘇軾的名作《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。相比于網(wǎng)絡(luò)名句的直白簡單，蘇軾的原句更加含蓄高明，那么究竟高在哪呢？
一、《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》 “一蓑煙雨任平生”是蘇軾一生的境遇、心志與人格的寫照。蘇軾是繼李白杜甫后的又一位文學(xué)巨匠，他創(chuàng)造了北宋文學(xué)的巔峰。然蘇軾這一生坎坷動蕩，屢屢遭受仕途的磨難與迫害，但他始終保留著曠達廣闊的胸襟及樂觀通透的人生態(tài)度。
積極面對失意的官場沉浮，笑對悲哀與不幸，直至死亡臨近 ?！抖L波·南海歸贈王定國侍人寓娘》是一首將敘事、議論、抒情三種手法完美結(jié)合的妙詞，寫的是蘇軾與老友王鞏久別重逢的故事，同時刻畫了一位千嬌百媚、技藝高超的歌女柔奴的形象，意在贊美她的高潔品行與高尚情操。全詞如下：

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng) 。

上片開篇將柔奴傾國傾城、清新秀麗的外貌描繪得淋漓盡致，而后又點明柔奴不僅能作曲填詞，還擁有一口動聽悅耳的嗓音。那干凈澄澈的歌聲如夏日涼風，一掃暑熱之氣，同時也掃平了主人因官場失意而滋生的苦郁沉悶、頹靡不振之氣，瞬間變得開朗豁達、平靜坦然。
下片寫道柔奴追隨主人王鞏北歸，進一步深化她的人格形象。嶺南的生活雖艱難困苦，卻不曾在她臉上留下歲月的痕跡。歷經(jīng)磨難后的柔奴心情愉悅，回來后更是容光煥發(fā)，容貌更勝從前 ?！拔⑿Α倍謱懕M了柔奴苦盡甘來的歡喜以及成功渡過艱險磨難的驕傲與自豪感。
【愿你出走半生歸來仍是少年愿你歷盡千帆,不染歲月風塵】接著，蘇軾又以嶺梅喻人，寫出了柔奴面對困境時展現(xiàn)出的堅貞不屈、百折不撓的堅毅品質(zhì) 。最后，當蘇軾以否定語氣反問柔奴“嶺南好不好”的時候，柔奴答曰：“此心安處是吾鄉(xiāng) ?！痹瓉?，柔奴受苦于嶺南卻能泰然自若、身心皆好的主要原因便是“此心安處是吾鄉(xiāng)” 。
二、琢玉郎與點酥娘追根究底，“此心安處是吾鄉(xiāng)”無非是一個安全感的問題。當人們身處陌生、困頓的境遇時，就會感到恐懼或是心難安；但若是回到曾經(jīng)的熟悉之地，便會得到慰藉，感到心安。其實，“鄉(xiāng)”代表著一種意象，指的是當一個人彷徨無助、恐懼擔憂時，給人以撫慰與支撐的載體。
可以是人、事物或是環(huán)境，讓膽小受傷的心靈找到棲息地，即心的歸處。對于柔奴來說，王鞏便是她的心安之處，王鞏的情更是讓她在嶺南這個煙瘴之地能夠支撐下去的重要力量。蘇軾萬萬沒想到，自己顛沛半生，竟然從一個歌姬處得到深刻的感悟。
因此他毫不吝嗇地對柔奴堅守本心、不畏困苦的精神予以贊美之情。柔奴復(fù)姓宇文，原是洛陽城內(nèi)大戶人家的小姐，從小家境優(yōu)渥，養(yǎng)尊處優(yōu) 。不料后來家道中落，柔奴淪為一名歌姬，但她冰雪聰明、口才了得且溫柔善良，略通醫(yī)術(shù)藥理，常為貧苦百姓治病。
而王鞏則是英俊瀟灑、富有才氣的畫家，兩人相識、相遇、相知，柔奴愛上了這位滿腹才華的公子，哪怕他妻妾成群，也決意跟隨。王鞏是蘇軾的至交好友，在蘇軾擔任徐州團練時，兩人便時常往來、宴飲，私交甚密。
元豐二年（公元1079年），烏臺詩案事發(fā)，蘇軾險些因此喪命，多名與他交往密切的好友慘遭貶謫，其中被貶謫最嚴重的便是王鞏。王鞏的貶謫之地乃是嶺南以南的賓州。彼時的王鞏已成戴罪之身，而嶺南乃煙瘴之地，且前往嶺南的道路漫長曲折，不知要遭受多少艱難險阻。
王鞏身邊的妻妾、歌姬及隨從得知后聞風喪膽，盡數(shù)離去，絲毫沒有與王鞏共苦的想法。唯有一人例外，便是宇文柔奴，在聽聞王鞏貶謫賓州后，自愿且堅定地跟隨王鞏踏上貶謫之路。在得知王鞏因自己而受牽連后，蘇軾內(nèi)心既無奈又愧疚。
他常常寄書信聊表自己的惦念之心，尤其是變化多端的嶺南氣候最是令蘇軾擔憂，他生怕好友因瘴氣、氣候與心情的因素而與世長辭，故在信中常談及養(yǎng)生之道。元豐六年（公元1083年），王鞏受詔北歸，并宴請昔日好友蘇軾，蘇軾因此欣喜若狂。
赴宴后，蘇軾赫然發(fā)現(xiàn)王鞏身上并無因被貶而落寞喪氣或怨天尤人，反而添了一絲豁達樂觀的神情。與此同時，柔奴用清甜的嗓音為宴會獻歌助興，更令蘇軾驚嘆這對才子佳人面對困境時的豁達心胸。深受啟發(fā)的蘇軾提筆填詞《定風波》，將王鞏比做多情風流的琢玉郎，將柔奴稱為膚如凝脂的點酥娘，贊頌二人情比金堅、矢志不渝。
三、此心安處是吾鄉(xiāng) 一位身份地位地位的侍妾，自然說不出巾幗須眉的豪言壯語，一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”不含一絲幽怨之意，只是從容淡定地將內(nèi)心深處最真實的感受緩緩道出。很顯然，外在的艱苦條件并不能影響柔奴分毫，只要能與心愛之人患難與共，只要內(nèi)心保持安寧平靜，再大的困苦都能從容應(yīng)對。
“愿你出走半生，歸來仍是少年”中的“少年”乃是一語雙關(guān)，既可以解釋為飄零蹉跎半生，仍保青春容顏；也可理解為歷經(jīng)磨難困苦，仍懷赤子之心。而蘇東坡的《定風波》的重點并非“萬里歸來顏愈少”的青春貌美，而是“此心安處是吾鄉(xiāng)”淡然心態(tài) 。從某種層面上來看，蘇軾原詞的寓意與境界相較網(wǎng)絡(luò)名句有過之而無不及。

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