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涇川大云寺（大昭寺點(diǎn)燈多少錢）
國(guó)內(nèi)的很多佛教圣地寺廟和石窟都很低調(diào)，他們都曾經(jīng)是古代商道匯聚的重要地區(qū)中心，但隨著歷史的發(fā)展，時(shí)過境遷，過去的商道大路變成了荒僻小徑，而這些地區(qū)漸漸沒落，逐步被人遺忘 。
而當(dāng)人們?cè)俅蜗肫疬@些地區(qū)過去的繁榮之時(shí)，會(huì)被過往深深的驚嘆到，會(huì)覺得世上竟然還有這樣的地方存在著，我們竟然不知道 。往往這一個(gè)“不知道”，中間就間隔著千年的時(shí)光歲月，“千年”看起來很長(zhǎng)，其實(shí)不過是一座佛寺地宮被封印起來，然后被打開的須臾片刻光陰而已 。
甘肅平?jīng)鰶艽ù笤扑?br /> 甘肅平?jīng)鰶艽h，是一個(gè)佛文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū)，涇河河谷的兩岸擁有眾多佛教石窟遺跡，當(dāng)?shù)氐耐跄笇m石窟和南石窟寺，就比天水的麥積山石窟感覺要好很多，涇川地區(qū)的石窟沒有煩人的防護(hù)細(xì)鐵絲網(wǎng)和不斷催人走的保安 。
甘肅平?jīng)鰶艽鲜咚?br /> 在涇川縣，可以看到更多的佛像雕塑和石窟建造的細(xì)節(jié)，能看到整個(gè)石窟整體裝飾的故事和布局，這些山崖上的古跡因?yàn)殚L(zhǎng)期被人遺忘，躲過了歷史上很多次文化破壞劫難，一直完好的保存至今，當(dāng)?shù)氐姆鸾谈７挚胺Q是奇跡 。
甘肅平?jīng)鰶艽ㄍ跄笇m石窟
涇川有一座可以和陜西扶風(fēng)法門寺齊名的大云寺，兩座寺廟距離西安的距離其實(shí)差不多，目前都是半天的車程 。大云寺比法門寺發(fā)現(xiàn)的舍利更多，發(fā)現(xiàn)的更早，整個(gè)涇川大云寺發(fā)現(xiàn)舍利的三個(gè)事件，簡(jiǎn)直就是神話奇跡，緣由很難被解釋清楚原因 。
- 兩段被塵封的歷史，掩蓋不了大云寺究極的舍利佛性魅力
涇川古稱涇州，一直是絲綢古道要沖，為華夏文明的腹地，自古以來被稱為西出長(zhǎng)安通往西域的第一重鎮(zhèn)，是佛教傳入中國(guó)最早的地區(qū)和佛教文化中心之一 。“涇渭分明”是人人皆知的成語(yǔ)，其中“渭”就是渭河，是黃河的最大支流；“涇”就是涇河，渭河的最大支流，涇河清流，渭河渾濁，兩河交匯就是清水河與濁水河的交匯，而大云寺、眾多佛教石窟，就在涇河最開闊平坦的河谷里 。
從高處看大云寺全貌最佳的地點(diǎn)，就在大云寺南側(cè)的回山山頂王母宮，從王母宮可以看到大云寺全景的日出和日落，同時(shí)也能看到?jīng)芎雍蜎I河交匯的美景，日出時(shí)分是最為震撼人心的時(shí)刻 。
涇川大云寺這片地區(qū)佛教歷史悠遠(yuǎn)，據(jù)史料記載，公元601年，隋文帝楊堅(jiān)分佛祖舍利給全國(guó)30個(gè)州并詔令修建舍利塔供奉，在涇州敕建了大興國(guó)寺及舍利塔、地宮，用石函供奉14枚佛祖骨舍利，這里是西部地區(qū)重要的佛教傳播中心 。
公元690年，武則天登基稱帝，敕令諸州興建大云寺，珍藏《大云經(jīng)》 。作為長(zhǎng)安門戶的涇州大云寺的興建，就選在了隋朝大興國(guó)寺遺址，改建大興國(guó)寺為大云寺，動(dòng)工中發(fā)現(xiàn)了隋代供養(yǎng)的佛祖舍利 。武則天敕建的大云寺，恰與佛祖舍利相遇，被認(rèn)為是大吉大利的巧合 。于是，請(qǐng)金銀器制作大師，選寶石珍珠，做成銅、銀、金棺槨，以琉璃瓶盛裝14粒佛祖舍利，配以石函，在石函四周刻題銘文記載此事，于公元694年重新放入地宮，建塔供奉 。
?武則天時(shí)期建造的大云寺地宮沒有再被開啟，寺廟也漸漸被人們淡忘，明洪武3年大云寺徹底毀于洪水，地面建筑幾乎無存 。直到1964年12月，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民挖地，無意中發(fā)現(xiàn)了唐代大云寺的舍利地宮，掘出盛裝14枚佛祖真身舍利的金棺、銀槨等 。1969年，農(nóng)民又在距離大云寺200米外耕作時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了北周寶寧寺遺址，寶寧寺地宮中再次出土石函、二重鎏金銅函、琉璃瓶供養(yǎng)佛舍利32粒，還有金銀釵、玉指環(huán)、醫(yī)用銅刀等文物 。
陜西的法門寺地宮是在1981年被發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)是在開放寬松的社會(huì)環(huán)境下，發(fā)現(xiàn)佛骨舍利的消息很快就向全世界發(fā)布了，成為轟動(dòng)的新聞 。而早在60年代，甘肅涇川大云寺接連兩次發(fā)現(xiàn)佛舍利事件，由于60年代是一個(gè)特殊歷史時(shí)期，1964年是《毛主席語(yǔ)錄》第一版被印刷出來的那一年，所以基于政治形勢(shì)，地宮佛舍利出土沒有廣為宣傳，這個(gè)秘密40年間很少被公開提起 。
【涇川大云寺 大昭寺點(diǎn)燈多少錢】直到2004年，大云寺佛舍利套函參加國(guó)家文物局主辦的3至8世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)和中外文化交流展覽"走向盛唐展"，在紐約大都會(huì)博物館等各地展出達(dá)半年之久，這件國(guó)寶轟動(dòng)世界 。2005年4月26日至6月15日，在北京“中國(guó)的文明——世紀(jì)國(guó)寶展Ⅱ”展覽會(huì)上，涇川大云寺佛舍利首次在國(guó)內(nèi)公開展示，每人參觀限時(shí)30秒 。至此，涇川大云寺的佛舍利發(fā)現(xiàn)的故事，才開始廣為國(guó)人所知 。大云寺發(fā)現(xiàn)的佛舍利，是中國(guó)將傳統(tǒng)的棺槨葬制納入佛教，開創(chuàng)了用棺槨瘞埋舍利的先河，是佛教漢化的重要標(biāo)志之一 。
再后來，新建大云寺東墻外道路時(shí)，工人偶然發(fā)現(xiàn)一處佛像窖藏 。2013年1月，在對(duì)窖藏佛像周圍現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行清理時(shí)，發(fā)現(xiàn)周邊有另一處佛像窖藏，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)一處新地宮遺存，出土了土陶棺一具 。陶棺內(nèi)有20多顆七彩舍利，6個(gè)舍利瓶，銘文磚一塊，銘文共425字，從銘文記載，此地宮里的物品年代屬于北宋時(shí)期 。兩位名叫云江和智明的和尚，在全國(guó)辛苦奔波24年，共收集了多枚佛骨，以及2000粒高僧舍利，于公元1013年5月12日埋入這個(gè)地宮 。大云寺區(qū)域不到50年的時(shí)間，連續(xù)3次發(fā)現(xiàn)新舍利出土，這展示出了涇川地區(qū)佛教文化的久遠(yuǎn)和遺存的豐富，層疊覆蓋的眾多歷代佛寺遺跡，讓這里充滿了各種神奇 。
一次性出土2000多粒舍利，在考古史上也是聞所未聞，2013年5月12日，在新落成的涇川大云寺舉行了隆重的佛舍利安奉法會(huì)，一年前出土的2000多枚舍利和佛骨等，被安放在了大云寺地宮之中，距離這些舍利上一次安奉，剛好一千年整，時(shí)間長(zhǎng)度頗讓人回味 。大云寺出土的其他幾批舍利，目前仍然保存在各博物館；1964首次發(fā)現(xiàn)的佛舍利，這批舍利及套函目前保存在甘肅省博物館；1969年在北周寶寧寺遺址出土的這批舍利及套函，目前保存在平?jīng)鍪胁┪镳^ 。
- 走進(jìn)今日的大云寺佛塔和舍利地宮之中
進(jìn)入地宮前需要先戴上鞋套，地宮里鋪著整潔干凈地毯，在進(jìn)入地宮的過道兩側(cè)，有著眾多講述佛祖生平事跡的故事畫作，畫作精細(xì)傳神，有文字解說，值得細(xì)細(xì)欣賞 。
從過道進(jìn)入地宮中心，地宮中心安放有大型舍利塔，在舍利塔的頂部一層，擺放著大量供奉的佛像和蓮花燈，參拜者通過樓梯進(jìn)入地宮的下一層，舍利和佛骨就安放在這一層 。
舍利塔由巨大的安全玻璃防護(hù)起來，在舍利塔周圍有很多的故事壁畫，主要是敘述大云寺的歷史故事，還有一些甘肅的佛教相關(guān)圣地的景象 。
在大舍利塔之中，有一個(gè)透明窗戶，透過窗戶可以看到里面供奉的小舍利塔和前面三種不同的佛骨、佛牙舍利，這一切肉眼真實(shí)可見，全都是真品 。由于大云寺知名度還不高，所以游客很少，在地宮的舍利塔前參拜沒有時(shí)間限制，可時(shí)間充裕的近距離觀瞻和跪拜佛骨舍利，這是其他熱門佛寺景區(qū)無法做到的，所以在大云寺參拜的感覺特別好 。
在地宮中也不知道待了多久，等出地宮的時(shí)候，西方的天色已經(jīng)發(fā)黃，看著那夕陽(yáng)余暉照耀在大云寺寶塔之上，仿佛剛才的地宮一進(jìn)一出，是否也已經(jīng)千年時(shí)光流逝了呢 。歷史的故事總是那么神奇，無盡輪回?zé)o盡的反復(fù)，人生不過是白馬過隙而已，需要做的事情太多，沒有什么時(shí)間可以浪費(fèi)了 。
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