兗州興隆塔 兗州興隆寺門票多少錢


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兗州興隆塔(兗州興隆寺門票多少錢)
“如果,我是說如果,
我們最愛的興隆塔開口說了話……”
記錄兗州的歷史變遷,我是歷史的標志
大家好,我叫興隆塔,始建于公元602年,可是一位不擇不扣的千歲老人 。
其實剛開始,我的模樣還不是這樣的,為木塔,身材也沒這么健壯,后來才成了這般模樣 。
關于我的故事,可能有點小長
從出生開始,我就記錄著兗州的歷史,畢竟在兗州沒有什么誰能和我相睥睨 。如今的我已是兗州的代名詞,是這座古城的城市名片,也是兗州的文化符號 。
下面我就來說說的歷史:
隋仁壽二年(602年),隋文帝頒發“隋國立舍利塔詔”,兗州籍高僧法性奉旨將建塔供奉的佛舍利從隋國京都洛陽護送到兗州普樂寺,兗州普樂寺供奉佛舍利寶塔始建,初為十三層木塔 。
普樂寺初為尼寺,唐中宗神龍元年(705年)二月改名中興寺,神龍三年(707年)改名龍興寺 。盛唐時期,龍興寺香火鼎盛,廟宇和寶塔進行了豪華的維修和裝飾 。
宋太平興國七年(982年),龍興寺改名興隆寺 。宋嘉祐八年(1063年),興隆寺寶塔改建為宋代形制磚塔 。
清康熙七年六月十七日(1668年7月25日),興隆寺寶塔在莒縣—郯城地震中被完全震毀,清康熙十一年(1672年)版《滋陽縣志》記:“震毀房屋,壓弊男婦多人,興隆寺塔毀” 。康熙三十一年(1692年)至康熙五十九年(1720年)重建 。
1948年,兗州戰役爆發,興隆塔遭受炮彈襲擊所幸沒有造成較大破壞 。
1985年,山東省政府撥款對興隆塔按修舊如舊的原則重修,1986年春節時對游人開放 。
2009年,兗州市政府撥款對興隆塔進行維修 。
2013年,興隆塔成為全國重點文物保護單位
見證兗州歷史名人,我是親歷者
【兗州興隆塔 兗州興隆寺門票多少錢】在兗州這片土地上,曾有很多人在此駐足,不過下面這幾位可以說是家喻戶曉哦!要知道,我的歷史最早可以追隨到隋代,當然我就要給你們說說我出生后見到的人 。
李白杜甫
“李杜文章在,光焰萬丈長 。”唐代是中國詩歌的高峰,李白、杜甫是站在這個高峰上最偉大的兩位詩人,二人皆與兗州結下了千古之緣,都為兗州文化做出了卓越而歷史性的貢獻 。就此而言,我可以說是他們的見證者 。
唐開元二十年(732),杜甫貢舉下第,來兗州省父,作《登兗州城樓》:“東郡趨庭日,南樓縱目初 。浮云連海岱,平野入青徐 。孤嶂秦碑在,荒城魯殿馀 。從來多古意,臨眺獨躊躇 。”大約同時,杜甫在兗州還作《望岳》詩一首:“岱宗夫如何?齊魯青未了 。造化鐘神秀,陰陽割昏曉 。蕩胸生層云,決眥入歸鳥 。會當凌絕頂,一覽眾山小 。”
唐開元二十二年夏五月,李白自幽、燕,始游兗州,于此初識杜甫,詩壇“兩曜”從此結下了兄弟般的友誼 。隔有一年,即唐開元二十四年,李白自安陸移家兗州,一住就是二十余年,他一生許多重大的事件大都發生在這里,如相識杜甫、結婚生子、隱居徂徠、奉詔入京、賜金還山等 。其浪漫主義的代表作《夢游天姥吟留別 一作別東魯諸公》這首最著名的詩作,就是寫給我們兗州人的 。
吳道子
吳道子(約685-760),唐代著名畫家 。曾在兗州瑕丘(即滋陽)當過主管典獄捕盜之事的縣尉,這大約是在他任內教博士之后的景龍年間(707-710) 。
吳道子任瑕丘尉時,在民間還流傳了兩個小故事 。一說吳道子捕得一盜,由于看管不嚴,盜徒越獄逃走了 。吳道子根據此盜徒受審時留給他的印象,畫了形貌通緝圖,分送周圍各縣,終于在汶上按圖捕回 。此傳說記于江勤的《魯驛書典》 。說明吳道子年輕時的目識心記能力與高超的畫藝,已非常人可比 。
二說據《滋陽縣志》,在滋陽城北二十里有一條河,叫泥河,發源于曲阜姚村的變巧泉,在變巧泉南的河上有一橋,名叫“畫馬橋”,就是因吳道子在橋上畫馬而得名 。相傳吳道子曾在橋旁土屋的壁上畫了一百匹馬,因馬畫得栩栩如生,剛畫完,馬就從墻上跑下,過橋向四處跑去 。所以人們就把這座橋叫“畫馬橋”了 。
朱檀
朱檀,明太祖朱元璋第十子,從小就被封為魯王,封國兗州,遂擴建兗州城,建設魯王城,在府河之上建橋三座,即中御橋、東御橋和西御橋,其形成的城市格局一直延續到二十世紀中期,達550年之久 。其孫朱壽宏組織興建的南大橋,為國內最著名的二十座古橋之一 。朱檀是對兗州的發展最具影響的人 。
梁思成林徽因
1936年的7月,中國偉大的女建筑學家林徽因和丈夫梁思成先生來到了興隆塔 。這一次專門考察興隆塔 。在興隆塔周圍,他們測量繪圖,為大塔拍照 。爬上興隆塔 。眺望泗河滾滾流水,詩情勃發 。
“林徽因1936年測繪山東滋陽興隆寺塔”的留影,盡顯優雅之態 。這是一張側身剪影照:拱門之下,她頭戴寬沿圓帽,倚墻屈膝而坐,膝上鋪著紙筆,正全神貫注地寫著什么……
見證兗州發展,我倍感欣慰


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