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郭德綱和姜昆（姜昆和郭德綱相差幾歲）
如果說到如今最為炙手可熱的傳統(tǒng)曲藝表演團體的話，那莫過于郭德綱創(chuàng)辦的德云社了。
直到現(xiàn)在德云社已經(jīng)發(fā)展成以相聲演出為主業(yè)，輔以評書書場、麒麟劇社、德云華服等多個與傳統(tǒng)曲藝相關(guān)的產(chǎn)業(yè) 。而德云社的董事長郭德綱也早已不是德云社的主要演員了，更是如今相聲產(chǎn)業(yè)的一個標志，深受廣大相聲聽眾的喜愛。
而就在郭德綱還沒有揚名立萬的時候，國內(nèi)年輕一代相聲演員名氣最高的，則是當年在1987年春節(jié)晚會上和搭檔唐杰忠表演《虎口遐想》的姜昆。當時《虎口遐想》表演結(jié)束之后，姜昆和唐杰忠這一對相聲新人則火遍了大江南北。
時過境遷，如今唐杰忠老師早已作古，姜昆先生也成為了中國曲藝家協(xié)會主席。按理說因為相聲出身的姜昆應(yīng)該非常扶持郭德綱的德云社，將相聲產(chǎn)業(yè)發(fā)揚光大。
但是事與愿違的是，姜昆卻在德云社大火之后批評郭德綱的相聲段子“三俗” 。而郭德綱也在相聲段子當中予以回擊 ?？傊畠扇说拿鼙桓鞔竺襟w渲染報道，一時間甚囂塵上。
郭德綱
相聲如是觀相聲藝術(shù)其實開端發(fā)展于清代同治、光緒年間，但老一輩的相聲藝人們都覺得自己的門戶應(yīng)奉漢武帝時代的東方朔為祖師。
而讓如今的相聲藝術(shù)表演形式成型并發(fā)揚光大的，其實是寓居北京的浙江紹興人士“窮不怕”朱紹文先生。之后在民國期間又有相聲八德等老一輩的藝術(shù)家發(fā)展傳承，直到如馬三立、侯寶林等多位相聲藝術(shù)大師的出現(xiàn)才將相聲藝術(shù)在全國廣為流傳。
正如相聲舞臺上經(jīng)常提到的一句臺詞“相聲是一門語言藝術(shù)，講究四門功課說學(xué)逗唱” 。相聲表演形式其實非常簡單，就是演員站在臺上向觀眾們講一些語言方面的笑料博觀眾一笑。
但看似簡單的藝術(shù)形式其內(nèi)在的精髓卻博大精深，正如郭德綱曾經(jīng)說過的話：“相聲是一門語言藝術(shù)，傳統(tǒng)的相聲段子里其實包含著非常多漢語言中的文字技巧。老一輩的相聲表演藝人早已經(jīng)將這些技巧總結(jié)下來，流傳至今才有了現(xiàn)代相聲。”
而這門語言藝術(shù)其實并不是如昆曲一樣屬于中國藝術(shù)領(lǐng)域高雅的一脈，反而是發(fā)起于江湖之上，所以過去的相聲藝人通常都是一群江湖人。既然是江湖人，那就是處于社會底層的存在，貼近百姓和社會，遠離政府和廟堂。
郭德綱
直到新中國成立之后，這些江湖藝人才有了一定的社會地位。擁有了社會地位之后，相聲藝人們覺得應(yīng)該在江湖和廟堂之間進行融合，于是便出現(xiàn)了如上文之中提到的馬、候兩位相聲文哏大師。
“哏”這個相聲專有詞匯其實是指相聲當中引發(fā)笑料的機關(guān)，能把“哏”掌握好是相聲藝人一生都在追求的能力。它并不是說一個笑話讓人發(fā)笑那么簡單的，而是在不同的場合，不同的人群，不同的文化修養(yǎng)之下都能將對方逗笑并且笑料還能讓人回味無窮的藝術(shù)手段。
舉個例子來說，如果一個天津的工人和一個廣東的大學(xué)教授同時聽一段相聲，那么這段相聲中讓這兩人發(fā)笑的“哏”一定不一樣。因為兩個人從小的生活環(huán)境不一樣，文化背景不一樣，自然對于語言中的笑點就不一樣。好的相聲演員在舞臺上，一定要掌握能同時讓這兩種人發(fā)笑的“哏”才是真正掌握了相聲的精髓，而郭德綱和姜昆的分歧其實就是源于此。
郭德綱
師門和過往在老一輩的藝術(shù)表演者意識當中，自己掌握的這門藝術(shù)能不能得到廣大觀眾的認可，其實必須要經(jīng)過在天津這座城市的驗證，而相聲這門藝術(shù)更是如此。因為天津是全國人都認同的相聲之鄉(xiāng)，天津的“哏都”之稱絕不是空穴來風，是因為天津人對語言中幽默的理解與其他地區(qū)完全不同。
能把天津人逗笑的相聲通常都需要演員們掌握非常高超的相聲藝術(shù)技巧，同時了解天津這個地區(qū)的風土人情才行。
而巧的是馬、候二位大師都是天津人，又同屬于善用“貫口”和“文哏”一脈。由于馬三立先生師承相聲八德，所以在輩份上長于侯寶林一輩。而侯寶林先生的膝下生有三子，其中長子侯耀中的兒子侯震先生如今也在相聲行當中。
次子侯耀華和三子侯耀文則繼承了父親的衣缽表演相聲，尤其是九十年代之后，侯耀文與石富寬兩位搭檔可以說是相聲新人當中的佼佼者。而在他們同輩當中還有一位相聲演員馬季先生，憑借在1984年春晚表演《宇宙牌香煙》受到全國觀眾的廣泛好評。而在這之后的又一屆春晚上，馬季先生的徒弟姜昆也出名了。
馬季
所以按照相聲門內(nèi)的輩分姜昆和郭德綱是同輩，而且都是侯寶林大師一派的，所以兩人關(guān)系應(yīng)該算是同門師兄弟。兩人之間本來也沒有什么私人恩怨，而且姜昆成名比較早，擅長的相聲段子多屬“新中國，新生活”類。
但是郭德綱成名時提出了一個“回歸傳統(tǒng)相聲”的口號，并且將很多老派的相聲段子進行新的改編，也受到了很多年輕粉絲的喜歡。按理說這兩人對待相聲藝術(shù)的發(fā)揚和傳承應(yīng)該是殊途同歸的。但不知為什么姜、郭二人卻因此而引發(fā)了對相聲藝術(shù)改編方向上的分歧。
由于相聲是一門在民間流傳廣泛的藝術(shù)門類，所以很多老相聲段子當中會出現(xiàn)諸如“倫理哏”、“打哏”等有些“葷”的段子。但新中國成立之后，相聲的流傳方式便從茶館和市井轉(zhuǎn)到了電臺和電視上。很多相聲藝人覺得這些“葷段子”出現(xiàn)在這些新文化媒體上有違新中國所宣傳的風貌。
于是“文哏”段子就此發(fā)揚光大，也讓很多當時的年輕觀眾所廣泛接受。而在這之后，相聲藝人也都走進了有國家體制的藝術(shù)團體。相聲就越來越往宣傳國家風貌，展現(xiàn)民族偉大上靠攏了。當然其中也不乏一些諷刺民間壞現(xiàn)象的段子，但是演員們在表演的時候也非常注意段子的尺度。
郭德綱
姜郭之爭但隨著改革開放之后中國在藝術(shù)接受上越來越開放，這些只是宣傳國家“偉光正”的段子就不那么受歡迎了。同時很多相聲藝人為了能夠出名，只好將相聲改成了廟堂藝術(shù)，再也不復(fù)相聲藝術(shù)本質(zhì)上的民間傳統(tǒng)，于是慢慢地相聲表演就越來越?jīng)]落了。而很多在姜昆出名的時代一起出名的藝人也坐上了國家曲藝協(xié)會官員的職務(wù)，再也不能將相聲傳統(tǒng)拾起來獻給普通的觀眾了。
但2005年前后，郭德綱的橫空出世將相聲的民間味道拽了回來。他認為相聲要回歸茶館，并且先要有相聲的本來面目。追求藝術(shù)固然重要，但藝人要知道相聲的本質(zhì)是流傳于百姓之間的幽默藝術(shù)形式，先幽默再回味無窮才是正道。
于是郭德綱的很多相聲段子當中，就以“倫理哏”為表演的開端來吸引觀眾的眼球。甚至有些段子當中還出現(xiàn)了“打哏” 。而這樣的方式居然就火了，讓相聲再一次受到了廣大觀眾的喜愛與追捧。所謂“人紅是非多”，郭德綱的成名和爆火引起了其他因為相聲沒落而吃不上飯的相聲藝人的嫉妒。
同時也被類似姜昆等體制內(nèi)藝術(shù)團體的官員們看不慣，于是姜昆在一次采訪中提到郭德綱要遠離“三俗” 。但郭德綱卻將他說的話編成段子，極盡諷刺的意味 ?？傊畠扇酥g的矛盾也就此展開，引起了網(wǎng)絡(luò)上不大不小的罵戰(zhàn) 。甚至姜昆還說過“搞不懂為什么郭德綱會受歡迎”這樣的話。
姜昆
實際上對于相聲藝術(shù)的尺度，或許普通觀眾并不能體會到其中的關(guān)鍵，反而是身在行業(yè)其中的兩人最有體會。姜昆受到追捧的時候，全國人民依然還是處于對藝術(shù)文化欣賞比較保守的狀態(tài)之中，他的段子如今看來也只是可發(fā)一笑而已。
但隨著社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，很多觀眾聽相聲的目的其實是為了緩解日常工作的壓力。郭德綱敢于在相聲段子當中將觀眾們平日生活中的某些“只能在背后言”的想法作為大庭廣眾之下的正文來說，也是順應(yīng)了這個時代的變化。
同時郭德綱也曾經(jīng)在節(jié)目當中回應(yīng)過很多類似“總拿捧哏演員家人找樂”、“段子當中屎尿屁的內(nèi)容過多”、“低俗并不能一直取悅觀眾”等問題。他明確表示，對于商業(yè)演出來說，使用什么段子、應(yīng)該怎樣把握尺度他是有考量的。而且在傳統(tǒng)相聲的表演中，拿搭檔的家人找樂是一種表演方式，并不是真的不尊重搭檔。
而且郭德綱并不是一個完全只有“葷段子”的演員，在他的近期的表演中越來越將自己的尺度把握在一個可以接受的范圍內(nèi)，同時在單口相聲和他的評書表演中也能夠看出郭德綱的文化底蘊并不輸于身在廟堂的某些體制藝人。所以“姜郭之爭”其實是一場來自于江湖和廟堂之間的“悲劇” 。
郭德綱
總結(jié) 借用馬未都先生所說的一句話：藝術(shù)欣賞是一個金字塔，病態(tài)在上，艷俗在下。實際上能夠欣賞高雅藝術(shù)的人只占觀眾之中的很少一部分，因為那需要太多文化修養(yǎng)上的訓(xùn)練和認知。而大多數(shù)百姓觀眾還是更愿意將藝術(shù)作為消遣娛樂的方式來看待，所以艷俗并不是錯。
而廟堂之上能稱之為藝術(shù)的作品也是來源于在艷俗之上產(chǎn)生出來的升華，往往都會有些許的病態(tài)，而那種病態(tài)美不是任何人都可以欣賞得來的。所以姜昆的廟堂之高和郭德綱的江湖之遠，其中所產(chǎn)生的爭論也是從事藝術(shù)門類的人們最為常見的。如果這是一場注定的“悲劇”也只能說如今的觀眾們欣賞藝術(shù)的角度越來越多元化了。
【郭德綱和姜昆姜昆和郭德綱相差幾歲】

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