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厚德載物 自強(qiáng)不息（自強(qiáng)不息”和“厚德載物”的內(nèi)涵）
我們對(duì)“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”非常熟悉，中學(xué)以上水平的中國(guó)人可謂無人不知，無人不曉，可是用歸用，這兩個(gè)經(jīng)典成語的內(nèi)涵到底是什么呢？似乎，就沒有多少人能說得清楚了！“自強(qiáng)不息”出自《乾卦第一》，原文為：“天行健，君子以自強(qiáng)不息 ?！薄昂竦螺d物”出自《坤卦第二》，原文為：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物 ?！?br /> 簡(jiǎn)單翻譯一下，意思分別為：天道剛健，運(yùn)行不已 。君子觀此卦象，從而以天為效法的對(duì)象，生命不息，自強(qiáng)不止 。
大地的形勢(shì)平鋪舒展，順承天道 。君子觀此卦象，從而以地為效法的對(duì)象，以深厚的德行來承擔(dān)重大責(zé)任 。
這里從“乾、健”引申出“自強(qiáng)不息”的意義，從“坤，順”引申出“厚德載物”的意義 。這正是《大象傳》對(duì)卦象的闡發(fā)，目的在于使得隱藏于“象”中的象征哲理得以昭彰明顯 。
乾卦講的是天之道、天之德 。古人觀察日月星辰每天不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)，得出一個(gè)效法天道的人道，“天行健，君子以自強(qiáng)不息 ?！碧斓倪\(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子處事也應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息 。天道就是剛健有常，永恒不息 。我們要學(xué)習(xí)天道，并將其確定為自己的做人之道 。我們可以從中學(xué)到以下幾點(diǎn)：第一是仁，只管付出，不求回報(bào) 。就像太陽一樣，給予我們陽光、溫暖，卻從不要求我們回報(bào)什么 。第二是信，誠實(shí)守信 。太陽每天準(zhǔn)時(shí)升起、準(zhǔn)時(shí)落下 。無論是寒冷冬天還是炎炎夏日，我們從不懷疑太陽會(huì)準(zhǔn)時(shí)升起落下，太陽從不失信于我們 。第三是剛，剛強(qiáng)不屈 。太陽從不因狂風(fēng)暴雨而退縮，也不因漫天大雪而止步 。雨雪過后，太陽仍會(huì)露出它溫暖的笑臉 。第四是勤，勤奮不息 。天上的太陽、月亮、星星等星體，每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)，從不停止它們的腳步 。如果它們停止運(yùn)動(dòng)，哪怕只是一分一秒，世界就會(huì)發(fā)生不可預(yù)知的嚴(yán)重問題，我們的生活就會(huì)陷入混亂 。
坤卦講地之道、地之德 。地與天相對(duì)，同樣擁有深厚的道德和博愛的精神，它承載萬物、生長(zhǎng)萬物但并不據(jù)為己有 。今天我們所說的地，原本不過是由一撮土一撮土聚積起來的，可等到它廣博深厚時(shí)，即使是承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺得重，容納那眾多的江河湖海也不會(huì)泄漏，世間萬物都由它承載了，所以說大地厚德載物 。
乾代表了天，中國(guó)文化用乾代表天體，現(xiàn)在的名詞就是宇宙 。宇宙的特性就是永恒的永不止息的運(yùn)動(dòng)，所以君子應(yīng)該像天運(yùn)行不息一樣奮發(fā)圖強(qiáng)，即使顛沛流離，也不屈不撓、永不放棄 。坤代表了地 。地大才能承載、生產(chǎn)萬物 。君子效法“地”厚實(shí)和順之象，增厚其德以承載萬物 。如果你是君子，要像大地一樣胸懷寬廣，沒有什么東西不能承載 。天、地是君子應(yīng)效仿的榜樣 。在天、地面前，我們要學(xué)習(xí)它們的兩種偉大品質(zhì)：學(xué)習(xí)天的剛毅堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)地的虛懷若谷、承載萬物，如果具備了這兩種品質(zhì)，試問天下還有什么能打倒你、什么能嚇倒你、什么能阻礙你前進(jìn)成功的步伐？！
所有的廣大、深厚、博遠(yuǎn)、精明、悠久，其實(shí)都來自于平日里的一點(diǎn)一滴，一個(gè)人的修養(yǎng)同樣如此，活到老，學(xué)到老，我們的道德才會(huì)向極致之美慢慢靠近 。如果沒有一定時(shí)間的積累，絕難出現(xiàn)震撼人心、感天動(dòng)地的偉大創(chuàng)舉 。這是《周易》對(duì)乾卦和坤卦的總體解釋 。
——選自《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典解讀》（清華大學(xué)出版社2020年），參考借鑒了前輩學(xué)者和時(shí)賢的觀點(diǎn)，特此說明 。
【厚德載物 自強(qiáng)不息 自強(qiáng)不息”和“厚德載物”的內(nèi)涵】

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