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復(fù)活節(jié)石像(復(fù)活節(jié)島石像之謎)
幾百年來,智利復(fù)活節(jié)島上的巨石像,讓不少游客、考古學(xué)家著迷 。圍繞這些石像,謎團(tuán)重重,甚至一度有人把他們和“外星文明”聯(lián)系在一起 。
近日,美國人類學(xué)家在科學(xué)雜志Plos One上發(fā)表一篇論文,試圖解釋一些關(guān)于石像的秘密 。
他們發(fā)現(xiàn),石像可能是以前島民用來標(biāo)記淡水資源的標(biāo)識 。
它們其實(shí)不是奇奇怪怪的地方
美國紐約州立大學(xué)賓漢姆頓分校的人類學(xué)教授卡爾·黎波是這份論文的作者之一 。“重要的是,我們發(fā)現(xiàn)這些石像的位置,并不是某些奇奇怪怪的宗教祭祀場所,而是真正融入當(dāng)?shù)厝说纳畹?。”
復(fù)活節(jié)島,也稱為拉帕努伊島,有300多個石像巨型平臺 。每個平臺都可能是由不同部落建造 。最早的平臺可能建造于13世紀(jì),有很多平臺在島嶼內(nèi)陸,也有不少在海邊 。
過去的研究認(rèn)為,這些石像可能代表著島民祖先,并且與某些祭祀活動有關(guān) 。不過,關(guān)于這些石像的位置,它們?yōu)槭裁丛谀膬海脊艑W(xué)家此前并不知道原因 。有學(xué)者提出一種觀點(diǎn),即石像的位置可能關(guān)聯(lián)著某種重要資源 。這次研究是考古學(xué)家們第一次嘗試從這個角度入手 。
研究團(tuán)隊(duì)把目光集中在復(fù)活節(jié)島東部,因?yàn)橛嘘P(guān)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的地圖已經(jīng)相當(dāng)完備 。研究團(tuán)隊(duì)共查看了93處石像平臺 。
研究人員起初以為,這些石像的位置靠近搬運(yùn)用的石塊,但并沒有發(fā)現(xiàn)兩者之間的聯(lián)系 。于是,他們又開始尋找其他關(guān)聯(lián),例如種植農(nóng)作物的田地、釣魚場所、可飲用的淡水 。
為什么馬匹在海邊喝水?
黎波教授說,他們在島上生活了一段時間,便開始好奇島民最早是如何獲取淡水的 。復(fù)活節(jié)島上并沒有持續(xù)不斷的溪流 。島上的火山口有湖泊,但是周圍幾乎沒有人類活動的痕跡 。黎波等人發(fā)現(xiàn),淡水可能在下雨時,滲透進(jìn)入地面蓄水層和一些巖洞 。此外,淡水還出現(xiàn)在部分海岸邊 。
“有時退潮的時候,水位下降了,突然你會看到溪流從海岸邊不同的地點(diǎn)冒出來 。這些溪流全是淡水 。”黎波說,“我們發(fā)現(xiàn)這個景象,是因?yàn)槲覀冊谡{(diào)查島嶼時看到馬匹正在海邊喝水 。”
他們翻閱歷史記錄發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)貚u民也曾飲用這種微咸水 。研究團(tuán)隊(duì)還發(fā)現(xiàn),此前研究暗示,島民曾挖井水來獲取淡水資源 。
“每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)大量淡水資源,就總是會看到巨石像 。簡直太好預(yù)測了 。”黎波說 。
飲用水對當(dāng)?shù)貚u民來說很重要 。如果要走很遠(yuǎn)的路,才能舀到一桶水,對于島民的日常生活來說,是不切實(shí)際的 。“你肯定會在淡水附近建造些什么 。”黎波說 。
研究團(tuán)隊(duì)還在調(diào)查,石像大小是否與淡水資源多少有關(guān) 。造的石像越大,說明這個部落擁有的淡水資源越多,間接證明部落實(shí)力如何 。黎波等人認(rèn)為,他們解開了復(fù)活節(jié)島的秘密 。
石像是有身體部分的
不過,并不是所有專家都同意巨石像與淡水資源有關(guān)的說法 。研究復(fù)活節(jié)島低多年的美國加州大學(xué)的喬安娜·瓦爾·提爾伯格說:“在巨石像周圍有淡水,其實(shí)不是個秘密 。滲透進(jìn)地下的水,可能今天是,以前也是次要資源 。在我看來,這些淡水資源可能與石像位置、史前歷史無重要關(guān)聯(lián) 。”
有的石像還有帽子
有關(guān)復(fù)活節(jié)島
復(fù)活節(jié)島位于太平洋東南部,是一個面積約為163平方公里的島,因島上1000多座巨石像聞名于世 。
1995年,復(fù)活節(jié)島被聯(lián)合國教科文組織收錄在《世界文化遺產(chǎn)名錄》中 。通常認(rèn)為,土著居民波西尼亞人是在13世紀(jì)到達(dá)這座島的 。他們在島上建立起文明,從巨石像就可見一斑 。但是,這些土著居民對島上森林的過度砍伐,可能導(dǎo)致文明倒退 。當(dāng)歐洲人18世紀(jì)到達(dá)復(fù)活節(jié)島時,島上還剩下2000至3000島民 。
19世紀(jì),歐洲人帶來的疾病、秘魯奴隸販子都給復(fù)活節(jié)島帶來了災(zāi)難 。其間,還有法國傳教士登島,導(dǎo)致島上文化消失殆盡 。到1877年,這座島只剩下111人 。
智利在1888年將復(fù)活節(jié)島納入版圖,1966年,復(fù)活節(jié)島民獲得智利公民身份 。2007年,復(fù)活節(jié)島被認(rèn)為是“特殊領(lǐng)土” 。根據(jù)2017年的記錄,復(fù)活節(jié)島上有7750人居住,其中一半為本土居民 。復(fù)活節(jié)島還是世界上最偏遠(yuǎn)的、但有人居住的島,距離最近的、有人定居的皮特凱恩群島至少有2000多公里,而距離智利本土大概有3000多公里 。
來源:都市快報
【復(fù)活節(jié)石像 復(fù)活節(jié)島石像之謎】
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