【于丹怎么了 易中天百家講壇有哪些】

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于丹怎么了(易中天百家講壇有哪些)
國(guó)學(xué)大師 “國(guó)學(xué)”是對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱 。而“大師”則是指某個(gè)人在某一方面有很深的造詣的尊稱 。而“國(guó)學(xué)大師”則是對(duì)國(guó)學(xué)研究透徹的人的尊稱 。國(guó)學(xué)大師 , 不僅僅是在國(guó)學(xué)的學(xué)問(wèn)上有很深的造詣 , 還需要在道德、人品、文品等十分卓越統(tǒng)一才能被稱之為“國(guó)學(xué)大師” 。近代被稱之為“國(guó)學(xué)大師”的人主要是章太炎、錢(qián)鐘書(shū)等人 。“國(guó)學(xué)”為什么如此受人喜歡和尊敬?
原因是19世紀(jì)末 , 西方文化漸漸占領(lǐng)了中國(guó)文化 , 但是日本人卻在反思和重視本國(guó)的文化 , 這加深了對(duì)中國(guó)人的刺激 , 于是便力倡“國(guó)學(xué)” , 保存國(guó)粹 。所以“國(guó)學(xué)大師”便意味著以研究中華文化和學(xué)術(shù)為基礎(chǔ) , 發(fā)揚(yáng)中華為主 , 所以才被人敬佩和喜愛(ài) 。
于丹曾經(jīng)作為“國(guó)學(xué)”大師 , 就十分受人尊敬和歡迎 。但是她卻最終被拉下神壇 , 這是什么原因?而于丹又是為何被北大學(xué)子轟下臺(tái)?
于丹的平坦道路 于丹 , 在《百家論壇》節(jié)目中憑借驚人的對(duì)國(guó)學(xué)的理解能力而被人所知 , 在當(dāng)時(shí)被人稱之為“國(guó)學(xué)教母” 。于丹出生在一個(gè)文化氣息濃郁的知識(shí)分子家庭 , 她的父親是才高八斗的國(guó)學(xué)界一代大師 。從小受父親的影響 , 于丹從小便開(kāi)始接觸一些國(guó)學(xué)文化 , 對(duì)《論語(yǔ)》等更是反復(fù)閱讀品味 , 因?yàn)閺男÷敾奂又赣H的指導(dǎo) , 于丹開(kāi)始對(duì)于《論語(yǔ)》有自己獨(dú)特的理解 。熱愛(ài)國(guó)學(xué)的于丹考入了北京師范大學(xué)中文系 , 為了對(duì)國(guó)學(xué)有更深的理解 , 畢業(yè)后在北京大學(xué)中文系的古典文學(xué)繼續(xù)深造 , 1995年 , 任北京師范大學(xué)講師、副教授教授、影視系主任……可以說(shuō)一路走來(lái)道路十分平坦 。
2006年10月 , 于丹開(kāi)始有意識(shí)的運(yùn)用人際傳播的策略 , 將傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代形式結(jié)合 , 目的在于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及 。于是于丹先后在《百家講壇》節(jié)目中解讀《論語(yǔ)》和《莊子一》 。而后還在《文化訪談錄》中講解昆曲藝術(shù) 。在2007年又在講壇中解讀自己對(duì)論語(yǔ)的感悟 。于丹用了僅僅一年不到的時(shí)間 , 就將自己從一個(gè)默默無(wú)聞的教授變成了被人們信仰的“國(guó)學(xué)大師” 。隨后于丹更是出現(xiàn)在一些國(guó)際化的文化活動(dòng)中 , 宣揚(yáng)自己對(duì)“國(guó)學(xué)”的理解 。于丹還為汶川地震等拍攝公益宣傳片 , 2007更是以“第二屆中國(guó)作家富豪榜”排名第二引人熱議 。
于丹被轟下臺(tái)的真正原因 但是好景不長(zhǎng) , 在2012年 , 于丹先后數(shù)次被人質(zhì)疑其學(xué)術(shù)研究 , 更是在2012年11月18日被北京大學(xué)學(xué)子轟下臺(tái) , 后還被交通大學(xué)學(xué)子轟下臺(tái) 。這樣一被世人稱之為“國(guó)學(xué)大師”的人 , 為何會(huì)遭受如此抨擊?原因主要有以下幾點(diǎn):
第一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn) , 便是于丹的心態(tài)變化 , 已經(jīng)不在精心鉆研學(xué)術(shù) ??梢哉f(shuō)于丹是一個(gè)被市場(chǎng)摧毀的知識(shí)分子 。同樣在百家講壇中走紅的易中天對(duì)她的評(píng)價(jià)是:于丹把重點(diǎn)搞錯(cuò)了 , 她將謀生放在了首位 。她是一個(gè)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)耽擱了的知識(shí)分子 。從易中天對(duì)于丹的評(píng)價(jià)我們就知道 , 于丹在出名后改變了最初傳播崛起中國(guó)文化的想法 , 反而在大家的歡呼聲中迷失了方向 。
在當(dāng)今的社會(huì) , 人們出名的方式越來(lái)越多 , 社會(huì)的聲音也變得越來(lái)越嘈雜 。在于丹因?yàn)榘偌艺搲雒?nbsp;, 也出了幾本書(shū) , 但是讀書(shū)逐漸發(fā)現(xiàn) , 于丹的書(shū)大多數(shù)都是改版 , 從以前的書(shū)中摘抄復(fù)制下來(lái)的 , 新思想完全得不到展現(xiàn) 。而很多人對(duì)于丹的評(píng)價(jià) , 大多數(shù)都是說(shuō)她講課華而不實(shí) , 純屬是心靈雞湯 , 感覺(jué)聽(tīng)起來(lái)說(shuō)得很正確 , 但是實(shí)際聽(tīng)過(guò)以后完全得不到心靈的洗滌 , 還是很迷茫 。這樣的評(píng)價(jià)一針見(jiàn)血的之處于丹的問(wèn)題所在:于丹不再苦心鉆研學(xué)術(shù) , 一而再的為活躍在舞臺(tái)上而“努力” 。
第二點(diǎn)原因便是于丹的虛榮心作祟 。在北京大學(xué)被轟下臺(tái)的原因也正是因?yàn)槿绱?。于丹當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)與北大師生一起交流昆曲的感受 。11月17晚 , 北京大學(xué)劇院上演了一出精彩絕倫的表演 , 其中有很多古稀老藝術(shù)家出場(chǎng) 。據(jù)當(dāng)時(shí)有觀眾聲稱 , 在北大聽(tīng)昆曲的很多都是昆曲的愛(ài)好者 , 很多都是慕名而來(lái)的社會(huì)人士 , 都是買(mǎi)票入場(chǎng)的 , 所以觀眾中大多數(shù)是對(duì)昆曲有基礎(chǔ)的人 。
事故發(fā)生在表演結(jié)束后 , 支持人邀請(qǐng)于丹上臺(tái)講感受 , 當(dāng)時(shí)的于丹身穿短裙 , 踩著高跟鞋 , 化著濃妝 , 這樣的打扮讓觀眾就有些反感 , 認(rèn)為于丹并不是專門(mén)來(lái)欣賞之人 。本身不是昆曲出生的于丹 , 上臺(tái)之后首先說(shuō)的第一句話便是“我代表大家” , 于是臺(tái)下便有人讓于丹下去 , 認(rèn)為于丹這種穿著打扮配不上代表大家 , 也不配和藝術(shù)家們站在一起 。于是便有了于丹被轟下臺(tái)這一故事 。
原因很簡(jiǎn)單 , 受慣大家吹捧的于丹 , 虛榮心作祟 , 認(rèn)為大家都會(huì)崇拜接受她 , 并且她認(rèn)為只要是自己說(shuō)的話都會(huì)被認(rèn)同 , 但是她忘記了自己不是昆曲出生之人 。于丹被轟下臺(tái)后 , 她還沒(méi)有反過(guò)之心 , 反而在微博上對(duì)此事做出評(píng)論 , 大談當(dāng)晚藝術(shù)家的表演 , 想讓人認(rèn)為自己在這行是十分的熟悉 。這自然讓大家十分反感 , 于是于丹便在世人心中 存在裂縫 , 并且這個(gè)裂縫越來(lái)越大 。
被市場(chǎng)摧毀的知識(shí)分子 在這個(gè)社會(huì) , 有很多方式能夠出名 , 但是這也同時(shí)意味著 , 你會(huì)以更快的速度隕落 , 而真正的受人尊敬 , 是需要用自己的行為以身作則 , 讓人們知道你確實(shí)為之努力 。越來(lái)越多的人被市場(chǎng)摧毀 , 因?yàn)樗麄兊謸醪涣顺雒恼T惑 , 而出名以后往往就忘記了自己的初心 , 比如于丹就是這樣一個(gè)例子 。他在眾人吹捧下變得迷茫 。所以一個(gè)人只有安心的做學(xué)術(shù)研究 , 并且永遠(yuǎn)這樣堅(jiān)持才能對(duì)其學(xué)術(shù)有所貢獻(xiàn) , 那些投機(jī)取巧的人 , 終究會(huì)耽誤自己的一生 。
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