国产又色又爽又黄刺激的视频 ,亚洲午夜精品久久久久久浪潮 ,国产成人无精品久久久久国语

文章插圖
自欺欺人(“自欺欺人”是一種緩解焦慮的有效手段)
一直以來，我們都看不起那些自欺欺人的人，認(rèn)為他們天真、軟弱，沒有勇氣面對(duì)真實(shí)的自我，但實(shí)際上，我們每個(gè)人都會(huì)自欺欺人。
我們努力之后，自然想得到與我們付出相匹配的結(jié)果，但世事無常，任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是努力、能力、任務(wù)難度和運(yùn)氣共同作用的結(jié)果。
面對(duì)赤裸裸、讓人失望的現(xiàn)實(shí)，我們難免會(huì)選擇自欺欺人。
“只是運(yùn)氣不好罷了，下一次一定能做好……”
“別人都能做到，我也一定能做到……”
“只要比上次更加努力一點(diǎn)，就一定能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……”
經(jīng)歷失敗之后，你是否會(huì)這樣安慰自己？
我們都不想失敗，但總有人失敗。有時(shí)候，你引以為傲的成就只不過是別人的起跑線，社會(huì)就是這么殘酷，如果我們不會(huì)自欺欺人，或許連活下去的勇氣都沒有。
你失敗之后，會(huì)怎么辦？
你失戀之后，會(huì)如何選擇？
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己混得遠(yuǎn)不如身邊的人，會(huì)作何感想？
我們的煩惱總是很多且千奇百怪，它們充斥著我們的腦海，讓我們不得安寧。為了維持自己的生活，我們不得不進(jìn)行自我調(diào)整，給自己加油打氣，這個(gè)階段“自我安慰”只是一種形式，我們還會(huì)用其它的方式來調(diào)整自己的心態(tài) 。
費(fèi)斯汀格（Festinger）提出了認(rèn)知失調(diào)理論（cognitive dissonance theory），認(rèn)為當(dāng)個(gè)體的各“認(rèn)知因素”出現(xiàn)“非配合性關(guān)系”時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào) 。
什么是認(rèn)知因素呢？我們可以將其理解為一種經(jīng)驗(yàn)，或者是一種觀念，亦或是態(tài)度與行為之間的關(guān)系。
所謂的非配合性關(guān)系，指的便是一種“矛盾”，包括邏輯知識(shí)沖突、文化價(jià)值觀念不和、道德倫理沖突以及知行不一等等，下面我們結(jié)合實(shí)例分析。
認(rèn)知失調(diào) 當(dāng)某一事件不符合我們的正常認(rèn)知時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào) 。
人類對(duì)世界的了解還只是很小一部分，各種未解之謎正等待著人們?nèi)ヌ剿?，例如蜥蜴人是否存在？火星是否有生命?br /> 無法理解是種常態(tài)，不能被科學(xué)解釋的事情也多如牛毛，因此認(rèn)知失調(diào)是無法避免的。
費(fèi)斯汀格認(rèn)為，當(dāng)認(rèn)知失調(diào)產(chǎn)生后，人就會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的焦慮感，并且急切地想要消除這種焦慮。這或許是人類追求真理、不斷進(jìn)步的一大原因，對(duì)于人來說，“無法理解”本身就是一種折磨。
其次，社會(huì)文化的沖突也會(huì)讓我們產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào) 。
在我國，堅(jiān)持集體主義是社會(huì)對(duì)公民的要求，集體大于個(gè)人，在集體利益面前，個(gè)人利益必須得讓步。
這些社會(huì)文化觀念已經(jīng)深深植入到我們的腦海中，多年來一直如此，我們的一切言行都與其緊密相連，體現(xiàn)出社會(huì)文化對(duì)人的影響力。
但是在很多西方國家，個(gè)人的利益是至高無上的，在集體和個(gè)人面前，后者無疑更為重要。
如今社會(huì)，各國都將文化輸出放在戰(zhàn)略地位，各種文化價(jià)值觀念激烈碰撞，人們則不可避免地會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào) 。
當(dāng)我們的個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，我們該如何選擇？是保全自己，還是犧牲自己為集體服務(wù)？
每個(gè)人都會(huì)面臨這種困境，而你必須在個(gè)人與集體之間作出選擇，否則便會(huì)被焦慮所困擾。疫情期間，很多美國人不戴口罩，高舉“自由”的旗幟，這些舉動(dòng)在國人看來無法理解，難道為了自由，連生命都可以不要嗎？
這便是社會(huì)文化差異導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào)的典型，面對(duì)社會(huì)文化的沖突，我們所能做的只有辯證對(duì)待以及尊重多元化。
再次，觀念層次的沖突也會(huì)讓人認(rèn)知失調(diào) 。什么是觀念層次？你可以將其理解為看問題的角度和立場，也可以理解為思維的方式，當(dāng)你和你的父母吵架時(shí)，你會(huì)如何看待對(duì)錯(cuò)呢？
站在自己的角度，父母的控制欲和小題大做讓你倍感厭煩；而站在父母的角度，他們或許只是為了你好。
在這種情況下，我們自然會(huì)先站在自己的角度思考問題，然而擅長移情的人不可避免會(huì)感到不安和焦慮，并且反思自己的言行是否太激烈，因?yàn)樗麄兛偸窍矚g站在別人的角度考慮。
比如，對(duì)于垃圾分類，站在個(gè)人的角度看，這是一件讓人感到麻煩的事情；而站在社會(huì)的角度看，這又是一件對(duì)保護(hù)環(huán)境有利的舉措，那么我們對(duì)此該持何種態(tài)度呢？
可見，站在不同角度和層次看問題，所得的結(jié)論有很大不同。通常情況下我們不可避免地會(huì)保證自己的利益，為自己多考慮一些，但這也意味著認(rèn)知失調(diào)的產(chǎn)生。
如何平衡觀念層次之間的沖突，如何系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地作出判斷，是我們應(yīng)思考的問題。
此外，新舊經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾也會(huì)讓我們產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào) 。
所謂新舊經(jīng)驗(yàn)的矛盾，指的是新行為和舊經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾，即“知行不一” 。換言之，你以前怎么想，現(xiàn)在就怎么做，這是一種正?，F(xiàn)象，但如果你的行為與之前的想法出現(xiàn)了矛盾，就意味著你產(chǎn)生了認(rèn)知失調(diào) 。
可以說，失調(diào)幾乎不可避免，我們所能做的便是在失調(diào)后通過某些方式來使得自己的認(rèn)知達(dá)到平衡，以消除焦慮和緊張感。
那么何才能做到這一點(diǎn)呢？費(fèi)斯汀格認(rèn)為，絕大部分時(shí)候，認(rèn)知失調(diào)的產(chǎn)生都會(huì)伴隨著某一行為的出現(xiàn)，即是說，當(dāng)我們體驗(yàn)到焦慮感時(shí)，行為通常已經(jīng)發(fā)生。
因此，大多數(shù)時(shí)候我們只能通過改變自己的態(tài)度來消除這種焦慮感，這也就涉及到了本文開頭所講述的“自欺欺人” 。
可以說，我們的成敗經(jīng)驗(yàn)幾乎全都來自于與他人的比較，成也社會(huì)比較（social comparison），敗也社會(huì)比較。
成功讓人體驗(yàn)到積極的自我價(jià)值感，失敗則會(huì)讓人產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，因?yàn)樵诖藭r(shí)，我們行為的消極結(jié)果不符合我們對(duì)自己的積極認(rèn)知，這也是認(rèn)知失調(diào)的一大來源。
失敗后，我們的身心都會(huì)產(chǎn)生一種挫折感，如果任由其發(fā)展，就可能讓我們變得一蹶不振，此時(shí)我們就會(huì)有意無意地選擇性忽視那些可能傷害到自己的消極因素，從而去關(guān)注那些積極因素。
成敗歸因在生活中，我們最常用的自欺欺人手段就是歸因（attribute），即對(duì)事件原因的判斷。

心理學(xué)家韋納（Wiener）認(rèn)為，人們對(duì)成敗的歸因通常包括能力、努力、運(yùn)氣和任務(wù)難度。

如果將失敗歸因于能力不足，那么我們將會(huì)產(chǎn)生巨大的消極情緒，對(duì)于每個(gè)人來說，承認(rèn)自己的能力不足其實(shí)就如同承認(rèn)自己先天不如別人，無力感便會(huì)油然而生，甚至?xí)虼硕鴳岩煞穸ㄗ约?。
如果將失敗歸因于努力，我們通常會(huì)感覺好過一點(diǎn)，正如有些學(xué)生考砸之后自我安慰，用沒有努力來為自己的學(xué)習(xí)能力不足而開脫。
其實(shí)這就是一種自欺欺人的現(xiàn)象，我們自然不愿意承認(rèn)自己不如別人，因此在歸因的各因素中，“努力不夠”、“運(yùn)氣不好”等便成為我們?yōu)樽约洪_脫的最好借口。
此外，我們還會(huì)使用自我服務(wù)偏差（self-Serving Bias）來實(shí)現(xiàn)自欺欺人。
自我服務(wù)偏差強(qiáng)調(diào)人們總是傾向于將自己的成功和別人的失敗歸因于內(nèi)部因素，而把自己的失敗和別人的成功歸因于外部因素。
通俗地講就是，當(dāng)我們成功時(shí)，就一定是因?yàn)樽约耗芰?qiáng)、夠努力；當(dāng)別人成功時(shí)，多半是依靠運(yùn)氣；當(dāng)自己失敗時(shí)，便認(rèn)為運(yùn)氣不好；而當(dāng)別人失敗時(shí)，便是對(duì)方能力不足。
正如其名，這種社會(huì)知覺其實(shí)就是一種偏差，其主要作用是保護(hù)我們的自我價(jià)值，并非為了作出客觀解釋，你可以回憶一下你是否有類似的習(xí)慣。
當(dāng)成敗發(fā)生時(shí)，我們的大腦往往在還沒有進(jìn)行任何深入分析之前，就會(huì)采用自我服務(wù)的方法保護(hù)自己、攻擊別人，從而讓自己處于有利地位中。
正是因?yàn)檫@些原因，我們才說自欺欺人就是一種自我保護(hù)的手段，它對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)有著非常重要的意義，而并非總是消極的。
我們每個(gè)人都無法避免失敗，于是自欺欺人便普遍存在著。然而，我們在了解其積極面的同時(shí)，也應(yīng)該對(duì)其消極面保持警惕。
總是將自己的失敗歸因于外部因素，我們可能會(huì)變得高傲自大、目中無人且愚蠢，因?yàn)橐坏┳约涸馐苁Ю?，我們的大腦就會(huì)告訴我們：這不可能，我的能力很強(qiáng)，這樣的局面一定是由不可控的外部力量導(dǎo)致的。
正是由于這樣，我們就不會(huì)進(jìn)行自我反思，不會(huì)改正自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)不到自己缺點(diǎn)的人，便喪失了自我改善的資格。
那些沉迷于居功自傲卻否定他人的人則更加危險(xiǎn)，他們把一切成功都?xì)w因于自己的能力和努力，看不到事物的偶然性，認(rèn)為自己的成就全都來自于自身，這明顯是不符合事實(shí)且極端的。
他們不能體會(huì)別人成功的喜悅，不能和別人一起分享成功的快樂，對(duì)他人總是抱有病態(tài)的嫉妒，這對(duì)于其人際關(guān)系還有思想境界都是一種荼毒。
從另一個(gè)角度來說，對(duì)自己的過度保護(hù)其實(shí)也是一種自私，如果任由這種心態(tài)發(fā)展，很可能會(huì)處于被群體孤立的狀態(tài) 。
自欺欺人一直都是一把雙刃劍，它有利也有弊，卻很有必要。
對(duì)于我們來說，認(rèn)識(shí)其積極的一面顯然更為重要，如果我們想要在競爭越來越激烈的社會(huì)中立足，并且保持良好的心態(tài)，那么自欺欺人將永遠(yuǎn)是我們適應(yīng)社會(huì)的一柄銳利武器，簡單卻又實(shí)用。
【自欺欺人 “自欺欺人”是一種緩解焦慮的有效手段】

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

「愛刨根生活網(wǎng)」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助：