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七絕圣手是誰(不忘初心的“七絕圣手”)
作者：珮安歌，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
張藝謀導(dǎo)演的奇幻大片《長(zhǎng)城》中有這樣一個(gè)情節(jié)，駐守長(zhǎng)城、抵御巨獸襲擊的中國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)犧牲后，在他的葬禮上鼓樂隊(duì)唱了一首根據(jù)詩詞改編的歌曲，向這位舍身為國(guó)的英雄致敬，歌詞的內(nèi)容就是我們耳熟能詳?shù)摹冻鋈罚?br />

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——王昌齡《出塞》

悲壯的歌詞配上送別的韻律，電影的這個(gè)鏡頭讓很多觀眾代入情景，體會(huì)了一場(chǎng)將軍百戰(zhàn)死的無所畏懼，而電影中出現(xiàn)的這首《出塞》流傳到今日是家喻戶曉，它是每位孩童咿呀學(xué)語時(shí)背誦的唐詩，是無數(shù)經(jīng)典影視作品中的感人臺(tái)詞，也是很多人提起家國(guó)英雄會(huì)不禁想到的動(dòng)人景象。
此詩的作者王昌齡是一名優(yōu)秀的邊塞詩人，他生于唐朝，因擅長(zhǎng)寫七絕詩而被稱為“七絕圣手” 。
他出身貧困，生命經(jīng)歷過數(shù)種不同身份和生活，從少時(shí)的種地農(nóng)民到嵩山學(xué)道弟子，從出征邊塞的志士到高中進(jìn)士的校書郎，后又慢慢走向了無故被貶四處輾轉(zhuǎn)的漂泊人生。
王昌齡在官場(chǎng)上一生都郁郁不得志，他死后并沒有留下萬貫家財(cái)，但他的詩歌作品，文學(xué)風(fēng)骨，在一千多年后的今天仍是經(jīng)久不衰。
他的所有作品中，有兩類題材格外閃光，一是邊塞詩，二是贈(zèng)友人系列，而這也是和他人生經(jīng)歷密不可分。畢竟，從軍的日子是王昌齡最斗志昂揚(yáng)的時(shí)光，而他終其一生都堅(jiān)持的赤誠(chéng)之心亦是幫他廣結(jié)好友，與很多文人才子親如手足。
盛世之下的投筆從戎
王昌齡生在唐朝最繁盛的時(shí)期，對(duì)于國(guó)家，他是一直帶著堅(jiān)定的熱愛和報(bào)效之心，在唐玄宗推行了軍事改革，建立募兵制度后，王昌齡毫不猶豫地選擇前去保衛(wèi)邊疆，帶著青年的熱血與激情，信心滿滿地開啟了自己的報(bào)國(guó)之路。
此時(shí)的王昌齡26歲，正是最肆意瀟灑的年華。戍守邊疆的日子充滿著艱辛。大漠與風(fēng)沙，戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡，成為了王昌齡最常面對(duì)的生活，而正是這段與眾不同的歲月，造就了歷史上這位偉大的邊塞詩人。
王昌齡的邊塞詩，既有以“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高”歌頌不畏生死、勇往直前的亂世英雄，也有“三面黃金甲，單于破膽還”描述前方傳來捷報(bào)后軍心大振下的激動(dòng)心情，更有“紛紛幾萬人，去者無全生”來感慨戰(zhàn)場(chǎng)殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)艱難的傷感之情。

烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。
——王昌齡《從軍行·其一》

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
——王昌齡《從軍行·其二》

【七絕圣手是誰不忘初心的“七絕圣手”】《從軍行》系列是王昌齡邊塞詩的代表作之一，描述了他在邊疆生活中的點(diǎn)滴感受。彼時(shí)，他坐在戍樓上聽著羌笛奏出的《關(guān)山月》，他明白是有士兵在寄托著對(duì)遠(yuǎn)方故土和親人的思念。軍中雖不時(shí)有新作的琵琶舞曲，但總敵不過《關(guān)山月》給大家?guī)淼那楦袥_擊那般強(qiáng)烈，只因它代表的是回鄉(xiāng)的期盼。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，盼望團(tuán)圓，這是每一位邊疆戰(zhàn)士的真實(shí)心境，王昌齡將眼中看到的情感，寫入了一首首蒼涼且有力的邊塞詩中。在他的筆下，無論是載歌載舞的篝火，或是上陣殺敵前的兵刃，總會(huì)映照出一張張思念的臉龐。
他的詩仿佛在訴說，看那皎潔且明亮的秋月，它照耀著威武的長(zhǎng)城，而也只有它，可以向遠(yuǎn)征邊疆的戰(zhàn)士灑下家鄉(xiāng)的溫柔。
正如現(xiàn)今的歌詞中唱到：舉頭看無盡灰云，那季節(jié)，叫做寂寞。

青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān) 。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
——王昌齡《從軍行·其四》

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。
——王昌齡《從軍行·其五》

除了思鄉(xiāng)及懷念，歌頌戰(zhàn)場(chǎng)的英勇事跡也是《從軍行》系列的主要內(nèi)容。王昌齡通常在詩中開頭對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的景色加以描寫，無論是漫天云霧下的湖海與孤城，抑或是風(fēng)沙塵土下的黃昏日暮，都展示著每個(gè)人在大戰(zhàn)將至下的屏息凝神。
是的，戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是殘酷的，王昌齡深知，每一次的云霧與風(fēng)沙，也許就會(huì)帶來馬革裹尸，捐軀赴國(guó)難的悲壯故事。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”亦是流傳千古的名句，其中的細(xì)致描寫讓人動(dòng)情。身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們甚至鎧甲都不復(fù)最初般完整，卻仍是意志堅(jiān)定地要拿下戰(zhàn)地，前日的激戰(zhàn)，換來今日的大捷。對(duì)于每一位勇士來說，功成歸來時(shí)，帶回的只有勝利，從無潰逃。
王昌齡就是在這樣的環(huán)境下度過了自己的從軍時(shí)光，他從未忘記過自己保家衛(wèi)國(guó)的初心與志向，在詩中不乏對(duì)不畏生死、竭力殺敵形象的描寫與歌頌，他見到了安居中原時(shí)不曾有過的英勇與慘烈，在艱難的生活中寫下了眾多千古流傳的邊塞詩篇。
一片冰心下的同道之人
王昌齡從邊疆返回長(zhǎng)安后，經(jīng)過苦讀高中進(jìn)士，后又考取了博學(xué)宏詞科，這在當(dāng)時(shí)的讀書人中是不小的成就，然而出身寒門的王昌齡缺乏背景和引薦，雖有才學(xué)，也只是官至最低級(jí)的校書郎和汜水縣縣尉，一做就是九年。
然而，命運(yùn)并沒有打算優(yōu)待這位寒門學(xué)子，讓他在四十歲這年因故被貶，被發(fā)配嶺南，后遇天下大赦，被安排至江寧做縣丞，卻又再次在八年后被貶至龍標(biāo)縣尉。王昌齡一生都想進(jìn)入京城官場(chǎng)，既能為國(guó)盡忠，又可光耀門楣，但卻一天都未能真正如愿。
幸運(yùn)的是，因著性情隨和且真誠(chéng)，王昌齡一生結(jié)識(shí)了眾多好友，雖不是達(dá)官顯貴，卻也都是才華橫溢之人。其中，他的朋友中不乏赫赫有名的詩詞大家：李白、岑參、孟浩然、王維等。因此，朋友眾多的王昌齡，在人生不斷的漂泊中，寫下許多優(yōu)秀的贈(zèng)別友人的詩篇。
一如王昌齡在備考進(jìn)士時(shí)得知自己的好友崔國(guó)輔已考中進(jìn)士，滿心為朋友高興，在崔國(guó)輔前往異地任職前吟詩告別：

高臥南齋時(shí)，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
——王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

在邊塞時(shí)，王昌齡筆下的明月是將士們思鄉(xiāng)的象征，而在此時(shí)，明月成為他感慨時(shí)光易逝和不舍好友的寄托。世事多變，仿佛還來不及好好相聚，便將朋友送上了新的征途。王昌齡一面贊揚(yáng)著好友的文采并表達(dá)著送行的祝福，一面感慨著自己在這天地歲月中的渺小，只能隨著時(shí)間的“變古今”，任由自己走向更遠(yuǎn)的路。
王昌齡的送別詩，往往是以描寫景物來寄托情感，全詩的景色由小至大，從眼前的風(fēng)景到時(shí)間的更替，他的情感滲透其中，仿佛告訴讀者，那些事物中呈現(xiàn)的不單單是景色本身，還有王昌齡的情感和思考。
類似情景交融的送別詩還有王昌齡寫給李白的“山長(zhǎng)不見秋城色，日暮蒹葭空水云”，看似全詩都在描寫洞庭湖的景色，卻以落日下的江景和看不見的城樓表達(dá)對(duì)友人遠(yuǎn)去的不舍和無奈。王昌齡和李白同作為盛唐時(shí)期的著名詩人，二人惺惺相惜，在王昌齡被貶至龍標(biāo)時(shí)李白還曾寫過著名詩句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表達(dá)理解和安慰。
2020年中國(guó)爆發(fā)新冠肺炎疫情時(shí)，日本其中一批援助武漢的物資上寫著“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”一時(shí)間讓眾多國(guó)人感動(dòng)落淚，這句表達(dá)同風(fēng)雨、共患難的偉大情感的詩句，也是來自王昌齡。

沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng) 。
——王昌齡《送柴侍御》

王昌齡的朋友柴侍御從龍標(biāo)前往武岡，王昌齡在詩中表達(dá)對(duì)離別的豁達(dá)和永遠(yuǎn)與朋友同在一片天空下的情感，無論友人此次離去后將面對(duì)多少困難，無論再次相見多么遙遙無期，但我們之間的青山和明月，連起共同的喜怒哀樂，真正的摯友無論是否身處異地，皆可感受對(duì)方的心意與愿望。
在送別詩中，王昌齡除了表達(dá)對(duì)朋友的不舍和祝福外，也會(huì)借助送行來展現(xiàn)自己一如往昔的初心，最有名的屬他在江寧任職時(shí)寫下的《芙蓉樓送辛漸》：

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

送別好友后，那廣闊江面上僅有的楚山仿佛可以讀懂王昌齡的孤獨(dú)，一方面朋友離開，他漸感知己難遇，自己形單影只，另一方面他依然堅(jiān)守本心，以坦蕩寬廣的胸懷屹立天地，在遭遇數(shù)次貶謫和流放后依舊不忘自己一片冰心的赤誠(chéng) 。
這便是王昌齡，也許生活并沒有給予他想要的生活，甚至是讓他活在了風(fēng)吹雨打下，他雖是掙扎無力，但卻從未放棄自己，從未放棄初心。
諷刺的是，這樣的王昌齡，人生并未得善終。在他五十八歲這年，他辭官返鄉(xiāng)，路中被毫州刺史閭丘曉殘忍殺害，具體原因至今成謎。
數(shù)月后，時(shí)任河南節(jié)度使的張鎬在平定安史之亂時(shí)以貽誤戰(zhàn)機(jī)罪，將閭丘曉處斬，行刑前，閭丘曉曾以家中仍有母親需要贍養(yǎng)為由懇求張鎬手下留情，張鎬答曰：
“王昌齡之親，欲與誰養(yǎng)？”
是的，王昌齡被閭丘曉殺害時(shí)，家中仍有老母在苦等著兒子的歸來。
最終等來的，是人世間最不幸的消息。
王昌齡的死，于張鎬而言是悲傷的，于他的眾多好友而言，更是痛苦的。熟知他的人都清楚，王昌齡在歲月的擊打中早已不再年輕，他不再是那個(gè)寫下“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的少年了，但卻依舊是所有人心中那個(gè)胸襟開闊，清風(fēng)峻節(jié)的七絕圣手。
只因他的這一生，都不曾背叛過自己的初心，“一片冰心在玉壺”，這便是對(duì)王昌齡的人生最中肯的評(píng)價(jià) 。

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