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九陽真經(jīng)(九陰真經(jīng)和九陽真經(jīng)同是武學(xué)寶典)
《九陰真經(jīng)》和《九陽真經(jīng)》作為“射雕三部曲”武林中,至高無上的兩部武學(xué)寶典,為何境遇和結(jié)局都大不相同?這個(gè)問題其實(shí)很簡單 。因?yàn)椤毒抨幷娼?jīng)》一直是出現(xiàn)在江湖,而《九陽真經(jīng)》一直被掩藏在少林,世人根本就不知道世上竟還有這樣的一部寶典,而當(dāng)這部寶典被世人所知時(shí),它卻又再次不知所蹤,人們是想奪也無處可奪 。
一.作為武學(xué)寶典,《九陰真經(jīng)》的現(xiàn)世,必讓江湖為之動(dòng)搖 。
實(shí)際上這兩部寶典,從一開始都是被收藏得很隱秘 。《九陰真經(jīng)》也一樣,黃裳當(dāng)年創(chuàng)下它之后,就將他收藏在一個(gè)秘密之所,只是后來不知為什么,這部經(jīng)書突然間出現(xiàn)在江湖之中,并引起了無數(shù)的紛爭,為此掀起了無數(shù)的腥風(fēng)血雨,更讓不少人為了爭搶它而喪命 。小說《射雕英雄傳》通過周伯通之口,對(duì)這件事說得是很清楚 。
“黃裳將經(jīng)書藏于一處極秘密的所在,數(shù)十年來從未有人見到 。那一年不知怎樣,此書忽在世間出現(xiàn),天下學(xué)武之人自然個(gè)個(gè)都想得到,大家你搶我奪,一塌糊涂 。我?guī)煾缯f,為了爭奪這部經(jīng)文而喪命的英雄好漢,前前后后已有一百多人 。凡是到了手的,都想依著經(jīng)中所載修習(xí)武功,但練不到一年半載,總是給人發(fā)覺,追蹤而來劫奪 。搶來搶去,也不知死了多少人 。得了書的千方百計(jì)躲避,但追奪的人有這么許許多多,總是放不過他 。那陰謀詭計(jì),硬搶軟騙的花招,也不知為這部經(jīng)書使了多少 ?!毙滦薨妗渡涞裼⑿蹅鞯谑隆?br />武林中人為何要搶《九陰真經(jīng)》,自然是為了修煉里面的武功 。這部經(jīng)書可是黃裳一生武學(xué)的心血,完全稱得上是武學(xué)的百科全書 。里面既詳述了武學(xué)原理,帶有最上乘的內(nèi)功心法,還囊括了天下知名的各派武學(xué)的功法套路和破解法門 。里面任何一門武功,練之都能獨(dú)行江湖,稱雄一方 。我們從練了“九陰白骨爪”的梅超風(fēng),就能躋身一流高手行列就可看出,而且她還是練錯(cuò)的,后來的周芷若憑之也是一下子便能直逼武林 。這在追名逐利的江湖之中,自然讓人趨之若鶩,向往至極 。
江湖中爭奪《九陰真經(jīng)》一事愈演愈烈,最終天下間知名的高手都被卷入到這部經(jīng)書的爭奪之中 。王重陽為了還江湖一個(gè)安寧,出手奪下這部經(jīng)書,然后舉辦了“華山論劍”,以定這部經(jīng)書的歸屬權(quán) 。
王重陽的想法是最具可行性的,他把《九陰真經(jīng)》歸于武功天下第一的人所有,的確能減少江湖上對(duì)這部典籍的搶奪 。假如獲得天下第一的他不是早逝,應(yīng)當(dāng)不會(huì)出現(xiàn)之后藥師騙取周伯通的經(jīng)書,然后黑風(fēng)雙煞偷了經(jīng)書,又引出新一輪紛爭這樣的事 。就像后來,《九陰真經(jīng)》在郭靖夫婦手里幾十年,就誰都沒敢再去動(dòng)奪經(jīng)的念頭了,因?yàn)楦揪蛽尣贿^ 。
《九陰真經(jīng)》的出現(xiàn)破壞了原來江湖的秩序,但同樣也讓當(dāng)時(shí)中原武學(xué)一道的沉寂出現(xiàn)復(fù)興 。射雕三部曲前兩部中的武功,是受《九陰真經(jīng)》影響最大的,前后五絕都受過《九陰真經(jīng)》的幫助,武功也因?yàn)椤毒抨幷娼?jīng)》的影響下,不斷的上升水平,即便是楊過所創(chuàng)的“黯然銷魂掌”,也是糅合了《九陰真經(jīng)》的部分原理 ?!毒抨幷娼?jīng)》在“射雕三部曲”中地位,無可撼動(dòng),即便是在它基礎(chǔ)上升華出來的《九陽真經(jīng)》也一樣 。
二.《九陽真經(jīng)》的隱世和多舛的命途,讓這部寶典成為武林的一個(gè)傳說 。
《神雕俠侶》結(jié)尾,一眾人員上華山拜祭歐陽鋒和洪七公,并推選出了新五絕,之后卻遇到了追著在少林盜經(jīng)的尹克西和瀟湘子上華山的覺遠(yuǎn)與張君寶師徒,被盜的武學(xué)寶典《九陽真經(jīng)》,也在覺遠(yuǎn)大師的講述之下閃亮登場 。當(dāng)時(shí)的楊過就看出,覺遠(yuǎn)大師的內(nèi)功修為已可匹敵郭靖和一燈大師,更是奠定了《九陽真經(jīng)》可與《九陰真經(jīng)》并駕齊驅(qū),各擅勝場的武林地位 。因?yàn)檎嬲龔摹毒抨幷娼?jīng)》總綱出發(fā)修煉內(nèi)功的,后五絕之中就只有郭靖和一燈大師,兩人皆已是將“九陰神功”練到了登峰造極之境 。
【九陽真經(jīng) 九陰真經(jīng)和九陽真經(jīng)同是武學(xué)寶典】楊過見了那僧人的身形步法,暗暗稱奇:“這人的輕功未必在龍兒和我之上,但手上拉了一少年,在這陡山峭壁之間居然健步如飛,內(nèi)力之深厚,竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵 。怎地武林中從未聽人說起有這樣一位人物?”新修版《神雕俠侶終章》那么如此高深莫測的《九陽真經(jīng)》,卻為何不被世人所知呢?新修版的《倚天屠龍記》小說中對(duì)這一點(diǎn)說得很清楚 。
當(dāng)年有一位一生為儒為道為僧,無所適從的高人,某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽,得以借觀《九陰真經(jīng)》,雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙,但一味崇揚(yáng)“老子之學(xué)”,只重以柔克剛、以陰勝陽,尚不及陰陽互濟(jì)之妙 。于是結(jié)合一生所學(xué),創(chuàng)出更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道的《九陽真經(jīng)》 。這位高僧當(dāng)年悟到此武學(xué)深理,不敢在少林寺中與人研討參悟,只隨手寫在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中 。
因此,這部寶典被創(chuàng)出之后,并不是像《九陰真經(jīng)》那樣,單獨(dú)一書,流傳于世,而是隱藏在《楞伽經(jīng)》淹沒在少林藏經(jīng)閣的萬千經(jīng)籍之中 。而他所書的《楞伽經(jīng)》還是梵文版的經(jīng)文,這就更加讓這部經(jīng)書難見天日了 。
原來《楞伽經(jīng)》初時(shí)在天竺流傳,其時(shí)天竺未知造紙之術(shù),以尖針將經(jīng)文刺于貝葉之上 。達(dá)摩祖師于梁武帝時(shí)將貝葉經(jīng)自天絲攜來中土,傳入少林寺,貝葉易碎,藏讀不便,少林僧人便抄錄于白紙之上,裝訂成冊(cè) 。抄錄梵文時(shí)行間甚寬,不知何時(shí)竟有一位高僧,在行間空隙另行寫了一部華文的《九陽真經(jīng)》,講的是修習(xí)內(nèi)功的高深武學(xué) 。千余年來,少林僧人所讀的《楞伽經(jīng)》均為華文譯本,無人去讀梵文原本 。這部《九陽真經(jīng)》在藏經(jīng)閣中雖藏得年深月久,卻從來沒人去翻閱過一句一頁 。新修版《倚天屠龍記第二章》就這樣,《九陽真經(jīng)》默默無聞的隱藏在少林,直到后來藏經(jīng)閣出現(xiàn)了一位無經(jīng)不讀的服事僧人覺遠(yuǎn),見到之后便誦讀不疑,不知不覺間就習(xí)得了一身高深內(nèi)功 。不過覺遠(yuǎn)是個(gè)服事僧,他在少林沒資格習(xí)武,他也只把這部經(jīng)書當(dāng)作強(qiáng)身健體之法,只是將其中的方法教與自己的小徒張君寶,因此這部經(jīng)書還是不被少林諸僧所知 。但這部經(jīng)書一現(xiàn)天日,不久卻又再度遭逢劫難了 。
瀟湘子和尹克西兩人在少林看到覺遠(yuǎn)師徒內(nèi)功有成,便知道他們所看的經(jīng)書乃是高深的武學(xué)典籍,便設(shè)法搶了那本《楞伽經(jīng)》,也就發(fā)生了《神雕俠侶》小說結(jié)尾那件事 。不過瀟湘子和尹克西為了躲避覺遠(yuǎn)師徒的追討,在華山將經(jīng)書縫進(jìn)了一只蒼猿的腹中 。最終這只蒼猿被他們帶回西域,在昆侖山下,兩人互斗身亡,誰也沒有得到其中的經(jīng)書 。不過尹克西良心發(fā)現(xiàn),死前托付何足道轉(zhuǎn)告覺遠(yuǎn),“經(jīng)在猴中”,可是何足道聽成“經(jīng)在油中”,覺遠(yuǎn)大師是至死都參透不出經(jīng)書的下落 。
《九陽真經(jīng)》就這樣隨著那只蒼猿留在了昆侖山,直到近百年后,才被機(jī)緣巧合之下,進(jìn)入昆侖仙谷的張無忌所得 。而張無忌在谷中練成“九陽神功”之后,也并沒將這部經(jīng)書帶出,而是將他繼續(xù)埋在了谷中,這本經(jīng)書也就永遠(yuǎn)被留在昆侖山了 。因此,即便是當(dāng)年華山之后,《九陽真經(jīng)》已被世人所知,有人想搶也是無處可搶了 。
不過覺遠(yuǎn)大師圓寂前背誦出的《九陽真經(jīng)》,卻被在場的郭襄、張三豐和無色禪師所得 。雖然各自所得不全,但從此一經(jīng)分三脈,就引出了峨眉、武當(dāng)和少林三派的“九陽功” 。一舉讓武林出現(xiàn)了新的格局,讓中原武學(xué)一道的發(fā)展,在《射雕》和《神雕》時(shí)期經(jīng)《九陰真經(jīng)》帶來的復(fù)興和鞏固之后,達(dá)到了最后的高峰 。因此,“射雕三部曲”實(shí)際上也可看作《九陰》和《九陽》先后接力,影響武林的故事 。
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