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大理國皇帝（皇帝們不愛江山，出家為僧）
在我國西南地區(qū) ，曾經(jīng)有過一個大理國，它的統(tǒng)治范圍包括云南、貴州、四川，以及緬甸、越南的一些地區(qū) 。大理國是一個非常“佛系”的王朝，原本沒什么存在感，但因金庸先生的武俠小說而被大眾所知。那么大理國究竟是個什么樣的政權，這個政權為何堪稱是最“佛系”的王朝呢？
902年，曾經(jīng)稱霸西南，多次打敗唐朝軍隊的南詔國滅亡，自此西南地區(qū)政局動蕩，直到937年，白族人段思平稱帝，建立大理國，才結束了長期動亂的局面。大理國分為先后兩個時期，一直到1253年才被蒙古大軍所滅，享國316年，時間和同期存在的宋朝差不多。編者認為大理國之所以被稱為佛系的政權，主要有兩方面的原因：
其一，與世無爭。大理國統(tǒng)治時期，中國正處于分裂的時期，雄踞北方的是契丹（后來被金朝取代），稱霸西北的是西夏，宋朝雖然非常富庶，但時常受到這兩個政權的挑戰(zhàn) ，被迫繳納歲幣，用錢財換取和平。而大理國占據(jù)西南，卻一直對宋朝稱臣，維持著良好的關系，從未爆發(fā)過任何軍事沖突。
其二，崇信佛法。說大理國是佛系王朝，自然要和佛教有關系。大理國分為兩個時期，共有十位皇帝放棄皇位，出家為僧，他們分別是文經(jīng)帝段思英、秉義帝段素隆、圣德帝段素貞、孝德帝段思廉、上明帝段壽輝、保定帝段正明，以及中宗段正淳、憲宗段和譽（段譽的原型）、景宗段正興、神宗段智祥等。
皇帝擁有至高無上的權力，在中國歷史上，為了皇位，曾經(jīng)上演過多少人間慘劇，父子相殺、手足相殘。但是大理國的皇帝卻很“佛系” ，居然看破紅塵，主動出家。這里面到底有著哪些原因呢？這里面也有兩方面的原因。
首先，這與大理國的傳統(tǒng)有關。大理國以佛將作為國教，歷代皇帝都是非常虔誠的佛教信徒，比如開國皇帝段思平，他在坐穩(wěn)皇位后， “好佛，歲歲建寺，鑄佛萬尊”；再比如段智興在位期間， “建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內(nèi) ，朝夕焚咒，不理國事” 。在當時的大理國，僧人甚至可以做官，參與到政權管理方面，集宗教、政治權利為一身。
另外，還有一個非常重要原因，大理段氏雖然貴為皇室，但地位卻并不穩(wěn)固，因為皇帝大權旁落，國政一直由高氏家族掌控，因權力斗爭而被迫退位的。在這十個退位皇帝中，存在著有兩種情況：其一被廢為僧的，比如段思英，他在與其弟段思良爭奪王位時，被段思良廢為僧人。
【大理國皇帝皇帝們不愛江山，出家為僧】還有一種情況是為求自保，自動退位，其代表人物就是段和譽。段和譽在位期間， “因諸子內(nèi)爭外叛，禪位為僧” 。雖然“禪位為僧”有難言之隱，但這種方式遠比殺戮要人道的多。所以大理國堪稱是歷史上最“佛系”的政權。

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大理國皇帝皇帝們不愛江山，出家為僧