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李贄童心說（李贄與他的“童心說”）
在中國歷史上出現(xiàn)過無數(shù)偉大的文人 ， 他們的思想在歷史的長廊里閃爍著智慧不朽的光芒 。其中有一位叫李贄的明代大文人大思想家是一個(gè)非常有個(gè)性非常令人敬佩的 。
李贄 ， 明代嘉慶年間人 ， 回族 。自幼倔強(qiáng) ， 有個(gè)性 ， 善于獨(dú)立思考 ， 不信回教 ， 也不受儒學(xué)傳統(tǒng)觀念束縛 。他提出了非常先進(jìn)非常偉大的“童心說” 。所謂“童心”就是至真至純之心猶如赤子 ， 凡事要出于本心發(fā)自真心 ， 遵照自己內(nèi)心最真實(shí)的想法 ， 尊重人欲 。
在那個(gè)以儒家思想和程朱理學(xué)為一切準(zhǔn)則中國歷史上最封建的時(shí)代 ， 他的“童心說”無疑是離經(jīng)叛道的 。為當(dāng)時(shí)的社會(huì)所不能容忍的 。
李贄的思想極具有叛逆色彩和反抗精神 。他肯定人的世俗欲望的合理性 ， 指出“穿衣吃飯”即是人倫物理 。他十分抵觸“存天理滅人欲”的觀點(diǎn) ， 被人視為異端 ， 他自己公然以“異端”自居 。他張揚(yáng)個(gè)體生命的價(jià)值 ， 說：“夫天生一人 ， 自有一人之用 ?！币馑际敲總€(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體 ， 每個(gè)人都有自己的用處 。他強(qiáng)調(diào)思想感情的真實(shí)坦率與藝術(shù)表現(xiàn)的自由不拘 ， 其《童心說》宣稱：“天下之至文 ， 未有不出于童心焉者也”意思是天下最好的文章 ， 全都是出自本心乃至情至性之作 。
他一生鞭笞程朱理學(xué) ， 反對孔孟學(xué)說是萬世不變的真理 。李贄對封建社會(huì)壓迫女性 ， 嚴(yán)重的男尊女卑思想也給予了強(qiáng)烈的抨擊 ， 他提倡男女平等 。他對受封建壓迫下的女性給予了最深切的同情 ， 他反對“男子所言盡長 ， 女子所言盡短的”言論 。認(rèn)為女子有女子的智慧和長處 ， 對女性的美好品質(zhì)給予了充分肯定 。李贄反對婦女一生守寡守節(jié) 。他兒子年輕早亡 ， 他將守寡的兒媳婦嫁給了自己的學(xué)生 ， 促成了一段美好姻緣 。說到這里真的想提一下那個(gè)臭不要臉的老匹夫朱熹 ， 據(jù)說他娶了兩個(gè)尼姑做妾 ， 還和兒媳婦有染 。（也可能是謠言）敢情整天要求別人存天理滅人欲 。自己想怎么著就怎么著 。簡直就是滿口仁義道德實(shí)際一肚子男盜女娼的假道學(xué)偽君子 。而主張“童心說”的李贄卻是一個(gè)對自己要求很高的人 ， 一生潔身自好與妻子非常恩愛 ， 四十年相濡以沫 。妻子病亡后悲痛不已寫了六首感人肺腑的悼亡詩 。
【李贄童心說 李贄與他的“童心說”】李贄的童心說影響了當(dāng)時(shí)的湯顯祖 ， 湯顯祖的《牡丹亭》便嵌入了李贄至情至性的思想 。又直接影響到了后來的曹雪芹 ， 曹雪芹將李贄反對男尊女卑反封建反壓迫以及同情贊美女性的思想進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大融入進(jìn)了《紅樓夢》 。使得《紅樓夢》的思想境界達(dá)到了前無古人后無來者的高度 。
世上最美最純之心乃童心 ， 天下之至文 ， 未有不出于童心者焉！
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