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九月海子（海子的《九月》到底說了什么？）
3月26日，海子忌日；宜嫁娶、祈福、祭祀；忌理發(fā) 。
【九月海子海子的《九月》到底說了什么？】一直以來我都能明確的知道，今日的自媒體或者說朋友圈必定會出現(xiàn)很多紀念海子的文章，事實也如此，昨日在朋友圈已經(jīng)出現(xiàn)了不少。
有朋友說，她很厭惡用別人的誕辰、忌日來作文章，這非常不尊重逝者。而我所剩不多的節(jié)操也贊成這種說法。無奈節(jié)操已所剩不多，今晚就不說海子了，咱們聊藝術(shù)，只談詩。
6:02周云蓬-《九月》來自一天一首好民謠
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠
我的琴聲嗚咽淚水全無
我把這遠方的遠歸還草原
一個叫木頭一個叫馬尾
我的琴聲嗚咽淚水全無
遠方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡高懸草原映照千年歲月
我的琴聲嗚咽淚水全無
只身打馬過草原
——海子《九月》
海子
初識《九月》，是因為某位不知名網(wǎng)友的簽名“我的琴聲嗚咽，我的淚水全無”，于是我知道了一個叫周云蓬的長頭發(fā)盲人歌手，也知道了原來海子不止寫過“面朝大海，春暖花開” 。
如果一定要讓我說出一首發(fā)自人類靈魂深處最深沉的吶喊和哀歌，我想我一定會毫不猶豫的寫出海子的《九月》。
其實我很討厭學(xué)術(shù)化的閱讀方式，好似解剖，把生命肢解得支離破碎，把一個個器官和內(nèi)臟一一貼上標簽，寫上注釋，再丟入福爾馬林中浸泡，供人觀賞。譬如我一直不喜對以意象和意境取勝的古詩詞進行翻譯。
然而還是要強行裝逼——那么，《九月》到底要表達個啥？
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·|| – 眾神的死亡
海子所處的時代是悲劇的。眾神本無所謂生與死。然而海子的眾神已經(jīng)死亡，或者說那個時代的眾神已經(jīng)死亡。神為何物，信仰。那個時代信仰已死、精神枯萎、靈魂荒蕪；那片草原被死亡的陰影所籠罩。所幸這片陰影中還有一束微光，還有一片野花，還有一分希望。那是從絕望深淵中迸發(fā)出來的花喲，用心頭熱血澆灌出來的深刻頑強的美麗。
·|| – 遠方的遠方
他在草原上吶喊，“遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠”，這一分希望是如此的渺茫。有人說“風(fēng)”是希望，是夢想；也有人說這是心底的某種期望和憧憬？這其實真的不重要。風(fēng)在遠方，卻比遠方更遠，這種不可企及的苦悶已經(jīng)足以讓人潸然淚下。這與你的苦郁何其相似，命運啊，它就是個魔鬼，這只魔鬼又把你遠方的風(fēng)丟到了多遠？
·|| – 從未得到，何來歸還
海子說“我把這遠方的遠歸還草原”，我看到的是他已經(jīng)流干了淚水的臉，無法抑制的絕望的心。詩人大抵都在追尋遠方，然而他尋尋覓覓許多年，終究落得個冷冷清清。原本就沒有到達過，又何談歸還？我們經(jīng)常對一些事物苦苦追求，然而到了明知不可得而又無法棄的那一刻，我們會說，我不要了，我給你了。其實，這不是豁達和頓悟，只不過還是不能放下。
·|| – 詩人與琴
木頭和馬尾是馬頭琴的兩部分。無論東方還是西方，琴和詩人總是被一起提及，琴是詩人孤獨時最貼心的伴侶。而伴侶，是有生命魂靈的，所以它們的名字“一個叫木頭，一個叫馬尾” 。可是海子的孤獨發(fā)自靈魂，已達極致，所以他還要把一把琴分成了木頭和馬尾兩個部分，好似就能擁有兩個伴侶一般 ?；蛟S孤獨，也是人類的宿命吧。
·|| – 就到這吧
說到這里，那嗚咽的琴聲還在回響，但是已經(jīng)不想再往下說了。倒也不是這逼裝不下去了，確實是很多讀者朋友年紀還小，心智尚不成熟，對于這些詩性的東西還沒有一個較為理性的認識，還是不要接觸太多過于晦暗和絕望的東西，免得形成了一些錯誤的引導(dǎo) 。
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好了，就這樣吧。強行裝逼好累，難為大家了。不過你們放心，我指著門口那半截紅彤彤的磚頭發(fā)誓，下周4月1日，咱們絕對絕對絕對不提張國榮，一個字都不提！
哦對了，說到3月26日的話。1871年3月26日，巴黎進行公社選舉,第一個社會主義政權(quán)——“巴黎公社”誕生。從此地球上……

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九月 海子 海子的《九月》到底說了什么？

九月海子海子的《九月》到底說了什么？