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雪夜訪戴（王徽之雪夜訪戴逵，興盡）
中國(guó)的文人情懷，王徽之雪夜訪戴逵，興盡，望門而歸！令人神往
文/盧秀輝
戴逵（326－396 ），字安道，譙郡铚縣（今安徽濉溪）人，居會(huì)稽剡縣（今浙江紹興嵊州市） 。東晉著名美術(shù)家、雕塑家 。
戴逵的祖父戴碩，有功名，或因官位不顯，又或很少參與政壇活動(dòng)，以至史料不載，只遺姓名而事跡不詳 。
戴逵的父親戴綏，在東晉朝廷做過金城太守，有一定的名望 。戴綏雖為一郡之長(zhǎng)，領(lǐng)有二千石官俸，然在門閥林立的東晉，其社會(huì)地位并不算高 。依此而論，戴氏家族只能說是一般的士族 。戴逵雖出身官宦人家，但并沒有煊赫的家世，西晉永嘉之亂后，戴逵的父親戴綏帶領(lǐng)全家遷居?xùn)|晉都城建康（今江蘇南京市），戴逵的少年、青年時(shí)代就在那里度過 。戴逵成年之后，遷居到了剡縣，一直到老，他的兒子戴勃、戴颙也都居住在剡縣 。
余年少時(shí)，讀《世說新語》，至：
【雪夜訪戴 王徽之雪夜訪戴逵，興盡】王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然 。因起仿徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》，忽憶戴安道 。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之 。經(jīng)宿方至，造門不前而返 。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
十分神往，王子猷是誰，真是個(gè)隨性而為的人啊 。戴安道是誰？令人雪夜想見，是個(gè)多么有能耐的人啊 。
人的興趣就是因?yàn)橐蓡柖鸬?！越是無知，疑問越多；疑問越多，越是好奇；越是好奇，越是求解 。
王子猷，是王羲之的兒子，王徽之，子猷是他的字 。
戴逵是一名畫家 。他和謝安、王羲之、顧愷之是同時(shí)代人 。戴逵與別的畫家不同之處，在于他博學(xué)多才，善鼓琴，工人物、山水、雕塑、書法，最大的不同，是一生不仕 。他的不仕，不是沒官做，而是太有官做了，他是南渡士家，為皇權(quán)欣賞，為士林器重 。
戴逵的老師叫范宣，陳留人，朝廷數(shù)次辟征而堅(jiān)辭不就 。戴逵跟隨先生讀書時(shí)，“范讀書亦讀書，范抄書亦抄書” 。范宣也很器重他，認(rèn)為他具“治國(guó)平天下”之才 。先生對(duì)戴逵游山逛水，習(xí)書作畫，深不以為然，認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間 。他對(duì)戴逵說：“你應(yīng)抓住大好時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深明經(jīng)義，你要做治國(guó)安邦的人物 。書畫，雕蟲小技也，不值得為此花費(fèi)精力” 。戴逵默不作聲，幾天后，交給先生一幅《南都賦圖》，先生觀后，很為震撼 。把張衡筆下的南都繁華，一時(shí)盡現(xiàn) 。從此，師生二人讀書之余，以作畫為樂 。隨著師生感情的加深，對(duì)彼此的了解越來越多，先生更加器重戴逵，他自作主張的把侄女許配給戴逵為妻 。
黃公望訪戴圖
戴逵和王徽之一樣，是個(gè)任性的人 。武陵王司馬晞官任太宰，在當(dāng)時(shí)很有官望，他想聽聽被人鼓吹的戴逵的琴聲，想欣賞清韻之聲，就派人召他，戴逵拒絕了 。司馬晞想想，可能禮數(shù)不夠，就請(qǐng)了戴逵的朋友，帶著厚禮，再去請(qǐng)他 。戴逵素不喜司馬晞，沒有學(xué)識(shí)才能，還要裝小資，一個(gè)只會(huì)習(xí)武練兵的粗漢，聽什么琴？想到此，戴逵深以為恥，拿出古琴，當(dāng)著朋友的面，將瑟砸碎：“此琴亡也！我戴安道不是伶人” 。戴逵不怕司馬晞報(bào)復(fù)嗎？魏晉人講風(fēng)度，什么事該做，什么話該說，自會(huì)忖度 。
而戴逵的兄長(zhǎng)戴述也能鼓琴，與戴逵性格不同 ?！稌x書·戴逵傳》載，太宰司馬晞“聞其善鼓琴，使人召之 。逵對(duì)使者破琴曰：‘戴安道不為王門伶人 。’晞怒 。乃更引其兄述，述聞命欣然，擁琴而往 。”戴述聽到司馬晞?wù)僬?qǐng)，欣然而往演奏 。
當(dāng)時(shí)人有個(gè)不說破的規(guī)矩，見什么人就談與其身份相符的內(nèi)容 。比如，謝安去見戴安國(guó)，會(huì)談什么呢？謝安琴棋書畫，無一不通，官至宰臣，談笑間，讓兒郎輩以一敵十，打敗了苻堅(jiān)百萬大軍 。謝安聽說戴逵的名聲，便想親自見識(shí)見識(shí)他的才能 。知道了戴逵從剡縣過京師，謝安專程去看他 。二人一見如故，談笑風(fēng)生，從詩文談到書畫，從書畫聊到琴事；從琴事又及六藝，甚為投機(jī)，相見恨晚 。戴逵與謝安談?wù)撚?，越“不露吝色?。直至紅日西沉，謝安才辭別 。當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，宰相會(huì)客，不問政事，對(duì)方必不開心 。而宰相只和庶人、伶人才不論政事 。戴逵的朋友認(rèn)為謝安輕慢了他 。而戴逵不以為意，反而更仰慕謝安的才學(xué) 。謝安與戴逵此次見面一敘，“悠然知其量”，為戴逵的博學(xué)多才而贊嘆不已，兩人互解互慕 。
戴逵另一位兄長(zhǎng)戴逯，追隨謝玄破苻堅(jiān)，“以武勇顯，有功，封廣陵侯，仕至大司農(nóng) 。”《世說新語·棲逸》記錄了謝安與戴逯的一段對(duì)話：“戴安道既厲操東山，而其兄欲建式遏之功 。謝太傅曰：“卿兄弟志業(yè)，何其太殊?”戴曰：“下官‘不堪其憂’，家弟‘不改其樂’ ?！碑?dāng)謝安問戴逯：“你們兄弟倆的志向 。事業(yè)，怎么差異這么大呢？”戴逯坦承自己與戴逵志趣不同，并推重弟弟顏淵式安貧樂道的高尚境界 。
元代,張渥《雪夜訪戴圖》
戴逵善擇友，注重對(duì)方才性 ?！妒勒f新語·雅量》注引《晉安帝紀(jì)》云：“（逵）多與高門風(fēng)流者游 ?！薄稐荨菲肿⒁独m(xù)晉陽秋》曰：“戴逵居刻，既美才藝而交游貴盛 。”與謝安、王徽之、王珣、郗超、庾穌、支遁、慧遠(yuǎn)等人都有交往 。戴逵雖然生性淡泊，不樂當(dāng)世，但也是食人間煙火之人 。他平生，與儒宗、名士、佛僧、居士皆有交游 。
魏晉南北朝時(shí)期，雖然社會(huì)動(dòng)蕩，但是，卻出現(xiàn)了藝術(shù)的高潮期，無論是詩歌文賦，還是琴棋書畫，都達(dá)到了一個(gè)不可復(fù)制的高度 。文學(xué)上，建安文學(xué)、陶淵明、謝靈運(yùn)、南北朝民歌 。詩歌完成了古詩從四言，五言，騷體到七言詩的過渡；書法上，出現(xiàn)了井噴式的優(yōu)秀群體，影響至今，無法超越 。自魏晉南北朝后，書法上叩問晉人，已經(jīng)成了金科玉律；音樂上，更多的引進(jìn)了西域樂器，并改編了它們；繪畫上，更是具有濃郁鮮明的個(gè)性特征，讓世界仰慕；而藝術(shù)的審美方面，其思想至今籠罩中國(guó)，深入中國(guó)人的骨子里 。而《文心雕龍》不僅成為文學(xué)的審美圣典，也成為其它藝術(shù)門類的必讀教科書 。戴逵、顧愷之就是此時(shí)中國(guó)繪畫的旗手，王羲之、王獻(xiàn)之代表著中國(guó)書法的高峰 。
唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為漢魏以來的佛像，皆由于“形制古樸，未足瞻敬”，直到戴逵一改前人，對(duì)古制造型進(jìn)行了全新的改革，以“動(dòng)心”為審美，用“塑形”為手段，創(chuàng)造了佛像的親和度和莊嚴(yán)度，使寶相深入人心 。開啟了后來曹仲達(dá)、張僧繇的造像人物的畫風(fēng) 。而由戴逵開創(chuàng)的佛教造像，直至現(xiàn)在，仍然具有極強(qiáng)的審美感動(dòng)力 。戴逵在南京瓦棺寺作的五軀佛像，和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(guó)（錫蘭島）的玉像，共稱“瓦官寺三絕” 。幾乎同時(shí)期，戴逵還發(fā)明了脫胎造像的技術(shù) 。
與戴逵最近的是南朝齊人謝赫，他在所著《古畫品錄》中稱贊戴逵領(lǐng)袖畫壇 。據(jù)唐人張彥遠(yuǎn)《歷代名畫錄》所載，戴逵的人物畫、肖像畫在唐代，還能見十余幅 。
戴逵無論畫法、韻味都能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 。他所畫人物，對(duì)后人影響極大 。他的人物畫莫不形神兼?zhèn)?，個(gè)性鮮明，神態(tài)逼真，各盡其妙 。所畫山水，情景交融，令人神往，把古代繪畫中的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)的淋漓盡致，成為后人學(xué)習(xí)的極好典范 。顧愷之，就是戴逵的最重要的粉絲，他十分欽佩戴逵的才能，在戴逵的人物畫基礎(chǔ)上，將他的繪畫風(fēng)格向前推進(jìn)了一大步 。
魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)人物、山水、佛仙、禽獸等題材，畫法技藝臻于完善，正是由于這些領(lǐng)軍人物的不懈努力 。毫不夸張的說，此時(shí)的中國(guó)藝術(shù)，處于世界之巔 。顧愷之在他所著《魏晉勝流畫贊》中，收錄了戴逵的五幅作品，《七賢圖》、《嵇輕車圖》、《嵇興圖》、《陳太丘二方圖》和《臨深履薄圖》，稱贊他的作品世人“莫能及之” 。
戴逵有二子，長(zhǎng)子勃，尤善畫山水，被贊譽(yù)為“山水勝顧（愷之） ?！崩钏谜妗独m(xù)畫品錄》將他列入下品下，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載其傳世繪畫作品有六幅 。次子颙，“以父不仕，復(fù)修其業(yè)，父善琴書，颙并傳之，凡諸音律皆能揮手 ?！贝黠J自小就參與父親的佛像制作，宋世子在瓦官寺鑄了丈六銅像，鑄成后觀者都覺得臉面瘦了，工人無法改治，請(qǐng)戴颙前往修治 。戴颙看了后說：“非面瘦，乃臂胛肥耳 ?！比缓鬁p臂胛，瘦患即除，眾人無不嘆服 。
兄弟二人并學(xué)琴于父，“父沒，所傳之聲不忍復(fù)奏，各造新弄，勃五部，颙十五部，颙又制長(zhǎng)弄一部，并傳于世 ?！?br />

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