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花間派鼻祖是（花間派鼻祖溫庭筠）
在上一講，我們講了大唐詩(shī)魔白居易的一生和他的文人詞。白居易是唐朝最早按照音樂(lè)的曲調(diào)填詞
的文人之一，他與好兄弟劉禹錫，開(kāi)創(chuàng)了中唐文人填詞的先河。
白居易被稱(chēng)為“詩(shī)魔”，前半生是不平則鳴金剛怒目，專(zhuān)業(yè)向皇帝提意見(jiàn)；后半生是云卷風(fēng)舒，以“中隱”的方式，隱居于洛陽(yáng)，日子過(guò)得相當(dāng)詩(shī)意。白居易本想做“詩(shī)仙”的，但前面有李白這個(gè)謫仙人把詩(shī)仙的名號(hào)占了，白居易最后也只能做了“詩(shī)魔” 。白居易深受儒家思想的影響，他本想“達(dá)則兼濟(jì)天下”，作出一番“立德立言立功”的三不朽的大事業(yè)，但中唐在牛李黨爭(zhēng)、宦官專(zhuān)政、藩鎮(zhèn)割據(jù)三大因素交織之下，大唐盛世不再，時(shí)代衰亡趨勢(shì)明顯，知識(shí)分子頭頂上的天花板越壓越低，大部分知識(shí)分子報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，理想幻滅，所以，白居易干脆就“窮則獨(dú)善其身”，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花，在洛陽(yáng)過(guò)一種填詞飲茶品花，沒(méi)事就唱唱小曲，填幾首小詞的閑逸生活，倒也成就了他中唐文人詞大家的地位。
恰如大部分文人一樣，我們的人生很少能夠按照自己設(shè)計(jì)的路線(xiàn)走下去，若人生都可如愿，這個(gè)世界哪有什么悲歡離合？人生最關(guān)鍵是你做選擇的能力，當(dāng)你前方無(wú)路可走之時(shí)，你將作何選擇？是學(xué)楊朱見(jiàn)歧路而落淚？還是學(xué)阮籍在無(wú)路時(shí)痛哭而返？將本就不大晴朗的人生過(guò)得彤云密布？還是學(xué)王維“行至水窮處，坐看云起時(shí)”，在無(wú)路可走之時(shí)，換一種活法，感受人生別樣的云淡風(fēng)輕呢？
【花間派鼻祖是花間派鼻祖溫庭筠】在大唐的才子之中，白居易算是過(guò)得風(fēng)輕云淡的，而大唐的另外一個(gè)才子溫庭筠，卻活得凄風(fēng)苦雨，在政壇上跌跌撞撞，在輿論場(chǎng)上飽受批評(píng)甚至中傷，最終潦倒而死，將本可輝煌的一生，活成了悲劇。
溫庭筠是一個(gè)藝術(shù)全才，在詩(shī)、詞、小說(shuō)傳奇方面都留下著作，他甚至還編過(guò)詞典這樣的工具書(shū) 。但溫庭筠放蕩不羈愛(ài)自由的性格，在仕途失敗之時(shí)，破罐子破摔，終日在歌女中間淺吟低唱的行為，在唐朝比較開(kāi)明的社會(huì)氛圍中不容于世，被人認(rèn)為是唐朝文人無(wú)行的代表。不僅影響了溫庭筠個(gè)人的仕途發(fā)展，甚至還影響了他的后代，以至于他的兒子在科舉考試中也受到政審的影響，雖然最終弟弟和自己的兒子高中進(jìn)士，但自己始終無(wú)緣進(jìn)士。
溫庭筠是政壇不香文壇香，墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。仕途無(wú)望，那就打入紅粉陣中，在與歌女們歌之詠之舞之蹈之之余，為歌女們譜曲填詞，在詩(shī)壇之外，開(kāi)辟了詞這一新的戰(zhàn)場(chǎng)，他成了唐朝職業(yè)填詞的第一人，竟然讓自己成為“花間派”的鼻祖，溫庭筠的那些寫(xiě)離情別緒，寫(xiě)美麗女子容貌和情感的詞，充滿(mǎn)了綺麗柔媚富麗堂皇的味道，而后世詞人多是按照溫庭筠提供的路徑寫(xiě)詞，乃至決定了詩(shī)莊詞媚、綺麗柔媚的風(fēng)格走向，成為詞史上的大宗師。
溫庭筠出生在山西太原的世家大族，不過(guò)那早已經(jīng)是過(guò)去的輝煌了。溫姓是初唐聲名顯赫的世家貴族，先祖溫彥博在唐太宗李世民的時(shí)候做過(guò)宰相。盛唐的開(kāi)元盛世、貞觀(guān)之治，到了晚唐已然是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”了。與時(shí)代的衰落同步，溫氏家族也逐漸沒(méi)落，此時(shí)的溫氏家族也已經(jīng)處于破敗的邊緣，而溫庭筠這一脈顯得尤其冷落。
溫庭筠曾經(jīng)說(shuō)他的家族，是“地深新事少，官散故交疏。道直更無(wú)侶，家貧唯有書(shū)” 。一個(gè)世家高族竟然是故交零落，也只剩下大批的藏書(shū)了。大凡是從貴族滑落到寒門(mén)的子弟，大都有用世之心，他們渴望做出一番大事業(yè)，讓自己的名字重新掛上凌煙閣，重振家族的輝煌。比如杜牧的家族，當(dāng)年是長(zhǎng)安城的兩大巨族之一，后來(lái)破敗，而杜牧在官場(chǎng)也是掙扎沉?。槐热缋钌屉[曾自稱(chēng)是唐皇族的同宗，后來(lái)淪落成平民，雖然有凌云之志，但還是在牛李黨爭(zhēng)中耗費(fèi)了大好青春。祖上的榮光與現(xiàn)實(shí)的窘迫，迫使這些寒門(mén)子弟們發(fā)憤圖強(qiáng)，渴望走上仕途的道路，他們往往身負(fù)凌云之志，有經(jīng)國(guó)安邦之才，但理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，從貴族到寒族的落差，又讓他們生性敏感，自卑甚至是自怨自艾，比如李賀與李商隱，比如溫庭筠。
溫庭筠父親早亡，家族陷入困頓，他從小和母親與姐姐一起生活。生活坎坷多難的童年經(jīng)歷與家庭情感的缺失，讓溫庭筠成了一個(gè)脆弱的綜合體。一方面，他更渴望人生的溫情，渴望走上光輝的仕途，另一方面，他又在受到挫折之后自暴自棄，完全不顧世俗的眼光，放蕩不羈，甚至驚世駭俗。溫庭筠的一生，早年“弱齡有志”，中年四處碰壁，仕途絕望之后浪跡天涯出入紅樓楚館，最后晚年貧病潦倒。這是一個(gè)懷才不遇的文人典型的悲劇軌跡。
溫庭筠的一生就是一出跌宕起伏的悲劇。溫庭筠的悲劇，既有晚唐時(shí)代的烙印，是晚唐時(shí)代大潮裹挾的結(jié)果，也有他性格上的原因。但溫庭筠最終成就了自己，他成了詞壇發(fā)展史上最重要的人物之一，他是“花間派”的鼻祖，他奠定了宋詞婉約詞的風(fēng)格，他是宋詞發(fā)展源頭上的一座冰川，持續(xù)滋潤(rùn)著后世宋詞的發(fā)展。

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