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【善易不卜 知易者不占，善易者不卜】善易不卜（知易者不占，善易者不卜）
孔子云：知易者不占，荀子云：善易者不卜 。
《周易》本是占卜的書，但是孔子和荀子這樣的大學問家，卻說出了“知易者不占，善易者不卜”這樣的話 。
蓋因《周易》蘊含著深刻的人生哲理，熟讀《周易》之人，可以從中汲取人生智慧，洞悉人生禍福生滅的原理，也就不需要占卜，就自知禍福了 。
《周易》，是儒道兩家通用的經典，甚至佛教傳入中國后，亦有不少釋家弟子也從《周易》中借鑒了不少理念，以促進佛教在中國的本土化 。
中國的國粹中醫，直接用《周易》的理論體系，構建出了龐大的中醫理論體系來 。至于從事占卜算卦的命相術士之流，更是將《周易》當作吃飯的工具 。
自孔夫子將《周易》義理化后，《周易》便成了中國哲學中最為重要的一部分 。
研究中國傳統文化，學習中醫，乃至學習星相占卜之學，不從《周易》而入，便很難得窺堂奧 。《周易》為六經之一，甚至可以說是群經之首，是不愧為中國古典思想的集大成者的 。
易者，變易也 。如佛家所言，人生無常，一切如幻，總是在不斷的變易之中，人心易變，世道易變，經濟形勢易變，世界大局易變，命運總是令人感到神秘莫測，難以捉摸 。
人活著就像坐過山車一樣，倏忽在高峰，倏忽在低谷；人生之路俄而平坦，俄而曲折；家道今日繁榮，明日中落 。
故而古人常言人生不如意事常十之八九，此中有多少起起落落，悲歡離合，相信到了一定歲數的人，都會明白其中況味的 。
在這無常的世界，多變的人生中，有人痛苦不堪，有人淡定從容，有人迷惑不解，有人大徹大悟 。世之愚者，遭受種種不幸或感前途迷惘之時，不免希望有高人指點迷津，《周易》正是一本指點迷津的書 。
《周易》將人生的各種境況，概括為六十四卦象，每卦又分為六爻，即六小象也 。這些卦象，幾乎足以涵括人生的種種境遇，中國的古人相信，讀懂《周易》，遭遇人生困惑之時，便能自解，亦能為人指點迷津 。
這便是《周易》令無數智者著迷的原因 。
易者，不易也，不易即不變 。人生雖然如幻，但是人卻可以以不變應萬變 。何以故？《周易》六十四卦，卦卦均利見“大人” 。大人者，孔子所言的守“君子之道”的人也 。
一個人只要秉性正直、善良、明理、達觀、寡欲、無貪，無論身處順境，還是身處逆境，皆能淡定從容的應對 。
不易，亦不容易之謂也 。在風波不息的人生中，堅守原則，是非常不容易的 。知易行難，歷來知行合一均是十分難的一件事 。
《周易》“恒卦”的第三爻爻辭曰：“不恒其德，或承之羞，貞吝 。”象曰：“不恒其德，無所容也 。”
“恒卦”的這些卦辭，是告訴我們，一個人若不能自始至終的堅持一些為人處事的原則，必定會蒙受羞辱，不為外界所容 。一個靠譜的人，行事作風，應有固定的作風，也有不變的原則 。
易者，簡易也 。
《周易》的總綱盡在“乾坤”二卦之中，而“乾坤”二卦的要旨又可以用八個字來概括：“自強不息，厚德載物 。”
一個人若能做到這八個字，即便不懂得《周易》六十四卦繁瑣的道理，也可以一世平安，即便不會大富大貴，也必平安幸福 。
但若能精讀《周易》六十四卦，就能在人生的各種遭遇面前，都能心平氣和，坦然自若 。所以“知易”和“善易”，還是很有好處的 。

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