財(cái)神的生日財(cái)神，生日快樂 _財(cái)神

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財(cái)神的生日（財(cái)神，生日快樂）
中國龐大的神仙體系中，財(cái)神北宋時(shí)期才逐步成型，是出現(xiàn)較晚的神仙。但財(cái)神自從出現(xiàn)開始，以其吉祥的寓意、現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，被時(shí)人所推崇、喜愛、祭拜，逐步發(fā)展成一個(gè)繁榮興盛的神仙體系。
上至權(quán)貴，下至百姓，商場、賓館、酒店、公司，財(cái)神可謂進(jìn)入千家萬戶。文明的進(jìn)步使各種傳統(tǒng)神仙退出歷史舞臺，為什么財(cái)神反而越來越為人們所紀(jì)念呢？
財(cái)神從人們的財(cái)富觀念萌芽起，就不斷吸收各種神靈和現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人物進(jìn)入財(cái)神譜系。
一、各種財(cái)神
1.文官成財(cái)神
（1）比干
比干是商紂王的忠臣，但紂王暴虐，將比干挖心致死。百姓痛惜，吃了姜子牙的靈丹妙藥，可無心而活，他離開京師，來到民間，廣散錢財(cái)，因其無心無欲，辦事公道，被民眾拜為財(cái)神。還有一種傳說是玉皇大帝聽聞比干厚德遇難，無心無欲，便封他為財(cái)神。自古道，無奸不商，但比干卻是無私心的忠厚之人，不知這對謀財(cái)者是否有所啟發(fā)？
（2）范蠡
《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”范蠡助越王勾踐成就大業(yè)，然大業(yè)即成，功臣反而是累贅。范蠡于是急流勇退，辭官從商，善于經(jīng)營，成為著名的陶朱公。比起比干的德才，范蠡是發(fā)家致富技術(shù)流，且拿得起放得下，似乎可為當(dāng)今某些人所借鑒。
2.武財(cái)神
（1）趙公明
明代小說《搜神演義》的流行，讓趙公明成了“紅人”，姜子牙給予趙公明迎福納祥的職權(quán)，到了清代，趙公明就被奉為了武財(cái)神。
（2)關(guān)公
比起趙公明，關(guān)羽更家喻戶曉。關(guān)羽是三國蜀國劉備手下的神將，其死后逐步被賦予各種神性，成為一個(gè)全能的神仙，財(cái)神只是其功能之一。關(guān)羽的名氣，與《三國演義》小說帶來的流量有關(guān) 。在《三國演義》中，關(guān)羽是個(gè)忠義之人，曹操試圖用高官厚祿美女試探關(guān)羽，關(guān)羽卻不為所動(dòng)，為人們稱贊。
關(guān)公在清代被封為財(cái)神，是百姓和官家共同的守護(hù)神。
(3)好漢成財(cái)神
民間信仰的偏財(cái)神、準(zhǔn)財(cái)神，很多都由濟(jì)富濟(jì)貧的俠士演變而來。北京的五顯廟就供奉著五位綠林好漢型財(cái)神。
(4)巨富成財(cái)神
上面的財(cái)神生前都不以斂財(cái)為目的。而活財(cái)神，是生前就很有錢的人，如沈萬三。
二、五月初五——財(cái)神的生日
民間稱五月初月為破五，是財(cái)神的生日，傳聞人們在今天祭祀，可得全年好財(cái)運(yùn) 。關(guān)于今天是財(cái)神生日的傳說有好幾種，一是活財(cái)神蔡京是五月初五降生，故在初五慶賀；二是正月初五接五路財(cái)神，寓意出門五路都來財(cái) 。
三、如何生財(cái)？
財(cái)神是一種中國人財(cái)富觀念集成的信仰，君子愛財(cái)取之有道，如何生財(cái)？
1.重義輕利的道德觀
財(cái)神關(guān)羽就是重義輕利的代表，有情有義，方能得力。
2.知地取勝、擇地生財(cái) 。
販賣本地有優(yōu)勢的產(chǎn)品，更容易生財(cái) 。
3.時(shí)賤而買、時(shí)貴而賣。
低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，賺取差價(jià) 。
4.見端知末、預(yù)測生財(cái) 。
有商業(yè)敏感度，抓住機(jī)會，當(dāng)機(jī)立斷。
5.隨遇而安，肯知進(jìn)退。
許多財(cái)神寶卷，一開篇就點(diǎn)明“富貴貧賤天派定，算來由命不由人” 。大財(cái)由命，小財(cái)由勤”，不可貪心。
【財(cái)神的生日財(cái)神，生日快樂】

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