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紅樓夢(mèng)行酒令 紅樓夢(mèng)中有哪些別致有趣的酒令花樣?


紅樓夢(mèng)行酒令 紅樓夢(mèng)中有哪些別致有趣的酒令花樣?

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紅樓夢(mèng)行酒令(紅樓夢(mèng)中有哪些別致有趣的酒令花樣?)
宴席合該熱鬧,喝酒不能悶頭喝,故古代宴會(huì)中有很多促使宴會(huì)熱鬧非凡的酒令 。明清時(shí)期,酒令發(fā)展到另一高峰,此時(shí)酒令在品種上較唐宋時(shí)更為豐富 。清俞敦培《酒令叢抄》載酒令322種 。那么,由清代作家曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》中,描寫了哪些別致有趣的酒令花樣呢?
一、牙牌令 牙牌,又稱骨牌、牌九,是舊時(shí)游戲用具,有時(shí)也是賭具 。相傳于宋代宣和二年設(shè)計(jì)制造,用象牙制成,所以叫牙牌 。后來也用獸骨制造,故也叫骨牌 。至明代又用硬紙制造,便叫紙牌 。"牙牌令"是飲酒、賭博、文字游戲三者的結(jié)合,是古代豪門貴族消遣作樂的方式之一 。
《紅樓夢(mèng)》第四十回賈母兩宴大觀園席上就行了牙牌令,其規(guī)則由行令者鴛鴦宣布:"如今我說骨牌副兒,從老太太起,順領(lǐng)說下去,至劉姥姥止 。比如我說一副兒,將這三張牌拆開,先說頭一張,次說第二張,再說第三張,說完了,合成這一副兒的名字 。無論詩(shī)詞歌賦,成語(yǔ)俗話,比上一句,都要葉韻 。錯(cuò)了的罰一杯 。"故書里行令時(shí)一、三、五、七單句都是由宣令者鴛鴦來說 。
在行令中,賈母、薛姨媽說的令語(yǔ)多源于生活,不拘出處;劉姥姥滿口蘿卜、蒜頭、倭瓜、毛毛蟲等,土話俚語(yǔ),詼諧機(jī)智,則完美體現(xiàn)了一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)豐富的村婦本色;而飽讀詩(shī)書的小姐們則喜歡引用詩(shī)詞曲 。譬如以下這段描寫:
鴛鴦?dòng)值溃?quot;左邊一個(gè)'天' 。"黛玉道:"良辰美景奈何天 。"寶釵聽了,回頭看著他 。黛玉只顧怕罰,也不理論 。鴛鴦道:"中間'錦屏'顏色俏 。'黛玉道:"紗窗也沒有紅娘報(bào) 。"鴛鴦道:"剩了'二六'八點(diǎn)齊 。"黛玉道:"雙瞻玉座引朝儀 。"鴛鴦道:"湊成'籃子'好采花 。"黛玉道:"仙杖香挑芍藥花 。"說完,飲了一口 。
林黛玉席上沖口說出的"良辰美景奈何天"和"紗窗也沒有紅娘報(bào)"分別出自《牡丹亭》和《西廂記》,這兩部書在當(dāng)時(shí)都被列為禁書,可見這些不滿傳統(tǒng)禮教的作品對(duì)她思想影響之深 。
二、擊鼓傳花 擊鼓傳花也稱"傳彩球",是我國(guó)古代酒宴上的助興游戲,也屬于酒令的一種,又稱"擊鼓催花",在唐代時(shí)就已出現(xiàn) 。唐代《羯鼓錄》中提到李隆基善擊鼓,一次他擊鼓一曲后,起初未發(fā)芽的柳枝就吐出了綠色 。此典故喚作"擊鼓催花",后來被人們用作酒令,改作"擊鼓傳花" 。
據(jù)史料所記載的擊鼓傳花,是先準(zhǔn)備一個(gè)擊鼓,一枝花 。人們?cè)诰葡想S著鼓聲的節(jié)奏和速度,輪流傳遞這枝花 。等鼓聲戛然而止,花枝停留在誰(shuí)手中,便罰誰(shuí)喝酒一杯,甚或令其說些令語(yǔ) 。
《紅樓夢(mèng)》中有不少筆墨描寫擊鼓傳花行令的情形 。如第五十四回:
鳳姐兒因見賈母十分高興,便笑道:'趁著女先兒們?cè)谶@里,不如叫他們擊鼓,咱們傳梅,行一個(gè)春喜上眉梢的令如何?'賈母笑道:'這是個(gè)好令,正對(duì)時(shí)對(duì)景' 。"
梅與眉諧音,鳳姐將"傳梅"說成"春喜上眉(梅)梢"是討吉利的口彩,也算作是擊鼓傳梅的雅稱 。寫到擊鼓時(shí):
那女先兒們皆是慣的,或緊或慢,或如殘漏之滴,或如迸豆之疾,或如驚馬之亂馳,或如疾電之光而忽暗 。其鼓聲慢,傳梅亦慢,鼓聲疾,傳梅亦疾 。恰恰至賈母手中,鼓聲忽住 。
如此繪聲繪色的描述,使人如臨其境,擊鼓傳花之法大勢(shì)已見 。
在古時(shí)的大戶人家里,還專門設(shè)有擊鼓之人,一般是用盲藝人和仆人,擊鼓時(shí)藏于門外或者屏風(fēng)背后 ?!都t樓夢(mèng)》第七十五回寫到的擊鼓傳桂行令,就是"命一媳婦(仆人)在屏后擊鼓" 。若擊鼓之人就在席前,則要用布條把眼蒙住 ??傊?,擊鼓的人不能看見花枝的傳送情況,鼓聲的快慢、何時(shí)停止都是由擊鼓人隨意掌控 。
擊鼓傳花酒令的特點(diǎn)是場(chǎng)面大、聲響大,比較適合人多的場(chǎng)合 。由于隨機(jī)性強(qiáng),無法預(yù)知住鼓的時(shí)間,人人都急于將手中花傳遞給他人,故讓人驚心動(dòng)魄 。鼓聲連響,花枝頻傳,語(yǔ)笑喧嘩,杯盞交錯(cuò),這場(chǎng)面是何等壯觀有趣 。
另有一種類似擊鼓傳花的助興游戲,喚作流觴 。人們?cè)诎哆呉来蜗囟?,在水上游放置一只酒杯,任其飄流曲轉(zhuǎn)而下,酒杯停在誰(shuí)的面前,誰(shuí)就要飲酒作詩(shī) 。
三、射覆 射者,猜度也;覆者,遮蓋隱藏也 。射覆,就是在甌、盆、碗等器具下覆蓋隱藏某一個(gè)物件,讓人猜測(cè)里面是什么東西 。早在漢代時(shí)期,皇宮中就已然開始流行射覆游戲 。射覆可謂最早的酒令游戲 。一人為覆者,另一人為射者,兩人就可以行酒令 。
《紅樓夢(mèng)》第六十二回寫賈寶玉等過生日,宴席上玩酒令游戲,平兒拈了個(gè)"射覆",薛寶釵說:"把個(gè)酒令的祖宗拈出來 。射覆從古有的,如今失了傳,這是后人纂的,比一切的令都難 。"射覆是最早的酒令游戲,故說它是"酒令的祖宗"是恰切的 。射覆所藏之物多是一些普通的生活用品,如扇子、手絹、筆墨等 。后來,在這種玩法的基礎(chǔ)上又演變出了一種間接曲折的語(yǔ)言文字形式的射覆游戲,其法是用相連字句隱寓事物,令人猜度,若射者猜不出或猜錯(cuò)以及覆者誤判射者的猜度時(shí),都要罰酒 。
《紅樓夢(mèng)》第六十二回中描寫的射覆酒令就是這種形式,覆者先用詩(shī)文、成語(yǔ)和典故隱寓某一事物,射者猜度時(shí)則用隱寓該事物的另一詩(shī)文、成語(yǔ)和典故等揭謎底 。譬如,薛寶釵和賈探春擲骰對(duì)了點(diǎn)子后,賈探春便覆了個(gè)"人"字,薛寶釵說"人"字太泛,賈探春又覆了一個(gè)"窗"字,兩覆一射 。薛寶釵見席上有雞,便射著賈探春用的是"雞窗"、"雞人"二典,即覆的"雞"字,因而射了一個(gè)"塒"字 。賈探春一聽,知他射著,用了"雞棲于塒"的典,二人對(duì)視一笑,相互會(huì)意,各飲了一杯酒 。
四、搖抽令簽 搖抽令簽也是古代頗為流行的一種酒令花樣 。大概是用獸骨、象牙,或者是竹片、木頭凳專門制作的一種行令用的簽子,叫作令簽,并配有專門的簽筒,行令時(shí)在座賓客依次輪流搖抽一支令簽,按簽上所寫的飲酒方式、方法、人數(shù)、杯數(shù)、令詞要求等,組織說令行酒 。在古代,令簽多是當(dāng)時(shí)多才多藝之人制作,多有設(shè)計(jì)精巧別致、耐人尋味者 。
《紅樓夢(mèng)》第六十三回姑娘們行令,用的那副"象牙花名簽子"就頗為別出心裁 。這副簽子的每支令簽上都畫有一種花,題著簽子名稱,還刻有一句唐詩(shī),并注明了飲酒方式、人員、杯數(shù)和所說令詞等 。最有趣的一簽是賈探春所抽的那支,上面畫有一枝杏花,寫著"瑤池仙品"四字,詩(shī)云:"日邊紅杏倚云栽 。"注云:"得此簽者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯 。"故賈探春看到這些內(nèi)容時(shí)就羞紅了臉 。
在20世紀(jì)80年代,我國(guó)江蘇省丹徒縣出土了一副唐代涂金銀質(zhì)酒令簽子,這副簽子也頗為雅致 。這套酒簽包括令簽五十支,令旗一面,龜負(fù)簽筒一個(gè),簽筒上刻有"力士"字樣 。據(jù)專家考證,這套令具可能是當(dāng)時(shí)地方官吏準(zhǔn)備贈(zèng)送太監(jiān)高力士的禮物,或者是高力士訂做的 。筒身正面鐫有雙勾"論語(yǔ)玉燭"四字,大概是這套令具的題名 。五十支令簽每支上都刻有不同的令辭,如"己所不欲,勿施于人 。"等,言明了飲與不飲、飲多少、誰(shuí)來飲等情況 。這些令詞都出自《論語(yǔ)》,這也無怪乎這副酒令簽題名為"論語(yǔ)玉燭"了 。
五、骰子令 骰子是一種從古至今常見的游戲工具,也被應(yīng)用在酒令游戲中 。骰子令即利用骰子所行的酒令 。骰子是一種民間游戲用具,一般為立體方塊形狀,大小和杏核差不多 。一般是用玉石制作,所以叫做瓊 。傳說是三國(guó)時(shí)期曹植所造 。本只有二,用于游戲投擲,故又名為投子 。至唐朝時(shí)增加到了六個(gè),改用骨頭制作,骰子這個(gè)名字就是由此而來 。其六面分別刻著一、二、三、四、五、六點(diǎn),點(diǎn)著有色,故也稱色子 。其點(diǎn)色一般有紅綠、紅黑或白黑兩種,各個(gè)面點(diǎn)色交錯(cuò)變化,擲之以決勝負(fù) 。
骰子在古代主要用于賭博,又因其上刻有點(diǎn)子,所以古人又稱其為博齒 。古代擲骰行令的方式有很多 。在《紅樓夢(mèng)》第六十三回中,賈寶玉要行令,麝月笑道:"拿骰子咱們搶紅罷 。"這里的搶紅,即是投骰子游戲,以投到的紅點(diǎn)多者為贏家,輸者罰飲酒,故喚作"搶紅" 。
《紅樓夢(mèng)》第一百零八回描寫的擲骰行令,是用四個(gè)骰子擲,按擲出的點(diǎn)色有固定的名稱,并確定喝酒人數(shù)、杯數(shù),還要根據(jù)骰子點(diǎn)色說個(gè)曲牌名,下家再接一句《千家詩(shī)》 。譬如,薛姨媽擲了四個(gè)幺,鴛鴦道:"這是有名的,叫做'商山四皓' 。有年紀(jì)的喝一杯 。""商山四皓"大概指的是骰子的四個(gè)幺點(diǎn) 。故賈母、王夫人等年紀(jì)大的人各飲了一杯酒,薛姨媽說了個(gè)"臨老入花叢",下家是賈母,接了一句:"將謂偷閑學(xué)少年" 。
骰子在古代行令中,還有很多輔助的用處 。譬如,射覆行令時(shí),依次擲骰,對(duì)了點(diǎn)的二人交手射覆 。再如,搖抽簽籌行令時(shí),輪流擲骰,按點(diǎn)數(shù)數(shù)至誰(shuí)則誰(shuí)搖抽簽籌,另外,還用擲骰子確定由誰(shuí)起令、誰(shuí)作令官等諸多用處 。(一往文學(xué)作者/沁綠筱)
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