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學習傳統(tǒng)楊式太極拳功夫分為三步：即先練體、次練氣、后練神。嚴格說來，這三步功夫，幷不能截然分開。但強調(diào)先練肢體的柔順，次練內(nèi)氣的充盈，后練神經(jīng)的寧靜。從外到內(nèi)、由實到虛，由動入靜，是十分有理有利的。

初學太極拳，在跟明師學會了拳架之后，即應(yīng)努力刻苦練功，稱為盤架子。通過每天的盤架子，從慢、勻、輕、節(jié)節(jié)貫串中，去求得自身松柔程度的不斷增加。其中慢較易，勻極難，細心的學者，大約都能對這兩項加以重視。唯有"輕"（指用力小）與節(jié)節(jié)貫串兩項，與生活中用力的習慣，矛盾很大，最易被人忽視，或者認識極為膚淺，做得極為粗糙，不精不細。

這是很多人學了很多年，而依然拳味不對、進步不大的重要原因之一。須知輕是松柔的前因，不輕就永遠沒有走向松柔的可能，而松柔正是太極拳的靈魂。節(jié)節(jié)貫串必須從中脈開始，是依先后次序打通各個關(guān)節(jié)的極為重要的有效措施。輕與節(jié)節(jié)貫串是渡到松柔那個彼岸的渡船。

太極拳很重視全身的完整性，即拳譜上要求的"一動無有不動"、 "上下相隨"與"內(nèi)外相合"就是為了這一目的而提出的口訣。
在學拳架子的時候，一手一式都應(yīng)首先做到上下相隨。不是上面手在動，下面腳也在動，就叫上下相隨，而是每一式手腳都應(yīng)同時開始動，也要求同時到達每一式的終點。此外，如轉(zhuǎn)腰、沉氣、開檔、弓步等等，都應(yīng)在此同一瞬間，配合得恰到好處。粗看容易，因為太極拳要求細致精確，其實相當困難。

未得真?zhèn)?、或者粗心的學者，每易腳下的弓步先成，手上的定點后到，或者開檔不足，這就是未能做到上下相隨；也即是不完整。象這樣練下去，就不會取得技擊功夫上的成果，到推手時，必然化勁化不好，發(fā)勁也發(fā)不出來。

至于內(nèi)外相合，要在一趟拳架已學完，上下相隨已基本上做到之后，再來留意。大體說來，就是從身體的正中線開始，用思想引導，依先后次序，運動各關(guān)節(jié)，做到節(jié)節(jié)貫串，動作內(nèi)收、蓄勁時，要將心意都隨之收回至極??；動作外開，沉氣發(fā)勁時，心意也要與之相隨放大至無窮大。手、腳、身的運動，要作有帶動周圍的空氣至若干距離之意想。

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練太極拳很強調(diào)運用想象力，說起來抽象，其實很有道理，這就是由精神到物質(zhì)。久練就能收到與眾不同的氣魄雄渾的效果；將太極拳從技術(shù)上升到藝術(shù)的境界中去。

上述是練全身完整的具體措施，學習傳統(tǒng)楊式太極拳者，望勿等閑視之。

拳架即已漸熟，肢體已漸柔順，一手一式，已不比再費心思去記憶動作。由于動作緩慢，呼吸就自然深長。
太極拳雖是武術(shù)，但武術(shù)文練，斯文優(yōu)雅，動作緩慢，呼吸深長，所以太極拳是天然的氣功；是以練武為主而又兼練了氣功。

只要拳架的規(guī)格正確了，動作熟練了，練氣是極自然的事。不主張用呼吸硬性去配合動作，呼吸自然會去與動作配合，好比水往低處流一樣的自然。

有的人主張一手一式去配合，初學時由于每人練拳的速度不同，體質(zhì)的強弱也不一樣，呼吸的長短，自然會有差別。硬性去配合呼吸，好比多背了一個包袱，反而使一趟拳練得很不自然，容易顧此失彼，不如聽其自然，于身體更為有益。

喜歡推手，研究技擊的人，蓄勁時吸氣，發(fā)勁時呼氣，也是極自然的事。

有個別拳師把動作配合呼吸說得神乎其神，看成是不傳之謎，故弄玄虛?；蛘哒J為配合好了，就可以產(chǎn)生異想天開的效果，都不過是欺人之談。

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拳架|練太極拳怎樣由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明

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