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千巖萬(wàn)壑不辭勞（千巖萬(wàn)壑不辭勞的意思）
上小學(xué)時(shí)就曾經(jīng)讀過(guò)黃巢的《題菊花》：颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái) 。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi) 。
那時(shí)只是記住了詩(shī)句，還不太懂其中的含義。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng) ，知識(shí)的增多，就從詩(shī)中讀出了一種強(qiáng)烈的不平之氣。憑什么讓菊花在肅殺的秋風(fēng)中開(kāi)放啊？花蕊是寒的，花香是冷的，哪有蝴蝶來(lái)花間飛舞嬉戲，捉蟲(chóng)授粉??！憑什么杏花桃花可以在陽(yáng)春三月春風(fēng)和暖的季節(jié)開(kāi)放，而菊花卻獨(dú)戰(zhàn)秋風(fēng) ，獨(dú)享肅殺？這太不公平了。將來(lái)有一天如果我能成為掌管百花的青帝，一定向菊花報(bào)知，允許她也在陽(yáng)春三月和桃花一起開(kāi)放。
花木無(wú)知，物性有別。桃花沐春，菊花凜寒，造化所主，物性使然。黃巢當(dāng)然知道，在此他不過(guò)借替菊花鳴不平，表達(dá)他的人生抱負(fù)：要改變那些生活在社會(huì)下層的苦難老百姓的命運(yùn) ，讓他們也能過(guò)上衣食豐足的幸福生活。用詩(shī)句張揚(yáng)出他要推翻唐朝統(tǒng)治，建立農(nóng)民革命政權(quán)的遠(yuǎn)大志向。這也許是我最早讀到的詠物言志詩(shī) 。吟詠詩(shī)句，我常常心生感慨，黃巢的志向是多么雄偉大膽和令人敬佩??！
在古典文學(xué)作品中，借詠物抒發(fā)人生壯志的比比皆是。相傳唐宣宗李忱，在當(dāng)上皇帝之前，為了躲避別人的政治謀害，曾經(jīng)逃進(jìn)山中，在香嚴(yán)智閑和尚門(mén)下剃度為僧。后隨智閑和尚來(lái)到江西廬山，一同觀賞瀑布。智閑禪師看宣宗貌似閑云野鶴，但眉宇間英氣凝聚，表情上似有心思，其氣度，其舉止，都在隱隱透露出一種不凡之氣。于是想通過(guò)作詩(shī)聯(lián)句，以判斷其來(lái)歷底細(xì) 。于是仰望瀑布，先吟出兩句詩(shī)來(lái)：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。”宣宗接著吟到：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤 ?！敝情e禪師一聽(tīng) ，便哈哈大笑起來(lái) 。說(shuō)到：白居易有詩(shī)：“何必奔沖下山去，更添波浪向人間 ?！蹦銈兪且粋€(gè)要留在山上，一個(gè)要沖下山去，可見(jiàn)你懷抱宏圖，志向遠(yuǎn)大??！
在這首詩(shī)里，李忱不知不覺(jué)地把自己的身份給暴露了。前兩句，智閑借瀑布暗示自己對(duì)李忱來(lái)歷的推測(cè)；后兩句，李忱借瀑布表明自己不會(huì)長(zhǎng)久留在山上當(dāng)僧人，一定還會(huì)回到朝廷，奪回皇帝的位置，實(shí)現(xiàn)自己治理國(guó)家、復(fù)興大唐王朝的遠(yuǎn)大抱負(fù) 。詩(shī)蘊(yùn)凌云志，壯志隱于詩(shī)中?。?br /> 相傳朱元璋即位后，為了網(wǎng)絡(luò)人才，曾經(jīng)微服出訪。一天他走到一個(gè)村子，見(jiàn)一個(gè)年輕木匠在干活休息之間，拿起經(jīng)書(shū)誦讀，便覺(jué)得此人志向不凡。與之交談，言語(yǔ)間透出抱負(fù)遠(yuǎn)大，心在魏闕的勃勃雄心。為了測(cè)試一下這個(gè)小伙子的才華，朱元璋便讓小木匠以《寸木》為題作詩(shī) 。小木匠稍加思索，口占一絕：“寸木原從斧削成，每于低處立功名。他年若得臺(tái)端用，敢向人間治不平。”
【千巖萬(wàn)壑不辭勞千巖萬(wàn)壑不辭勞的意思】這首小詩(shī)抓住寸木的特征，寫(xiě)出寸木的來(lái)歷，寸木平時(shí)的作用。想那寸木，平時(shí)只能在地面不平的時(shí)候，支一支家具腿什么的。說(shuō)它“每于低處立功名” ，確實(shí)非常生動(dòng)形象。后兩句看似寫(xiě)寸木的志向，用在臺(tái)面上，敢于整治人間的不公平，實(shí)際上是表達(dá)這個(gè)小木匠自己的志向 ?？赡苄∧窘晨吹饺碎g有很多不平之事，郁結(jié)胸中，常常有為下層人民打抱不平之意，于是就借對(duì)寸木的詠嘆，表達(dá)出來(lái)了。這是非常典型的托物言志詩(shī) 。據(jù)說(shuō) ，朱元璋回京之后，讓吏部官員召這個(gè)小木匠進(jìn)京，對(duì)他說(shuō)：你要向人間治不平，我封你監(jiān)察御史，大膽為百姓治不平吧。小木匠吟詩(shī)明志得高官，也算一種人生奇跡。
毛澤東小時(shí)候?qū)戇^(guò)一首《七古. 詠蛙》：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲 ?！?br /> 此詩(shī)作于1909年秋。16歲的毛澤東當(dāng)時(shí)在離家鄉(xiāng)50里的湘鄉(xiāng)縣東山書(shū)院讀書(shū) 。在那里讀書(shū)的大多數(shù)是那些地主豪紳的紈绔子弟，他們看不起衣著土氣，來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤的毛澤東。因?yàn)楸辉S多同學(xué)疏遠(yuǎn) ，毛澤東在精神上有些壓抑，一種“知音世所稀”的孤獨(dú)感不時(shí)襲上心頭。因此之故，毛澤東寫(xiě)了這首題為《詠蛙》的詩(shī) 。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)青蛙所處的環(huán)境和它的形象以及心態(tài)的描述，深刻地表現(xiàn)出毛澤東少年時(shí)期的遠(yuǎn)大抱負(fù)和博大的胸懷。既對(duì)那些富豪子弟嘲諷蔑視，又表達(dá)了年輕的毛澤東敢為天下先的勇氣和尚還朦朧的領(lǐng)導(dǎo)群倫的英雄意識(shí) 。
據(jù)說(shuō) ，這首詩(shī)并不是毛澤東的原創(chuàng) ，有人考證發(fā)現(xiàn)歷史上有5個(gè)人寫(xiě)過(guò)類似的詩(shī) 。
唐太宗李世民：獨(dú)坐井邊如虎形，柳煙樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)唯君先開(kāi)口，卻無(wú)魚(yú)鱉敢作聲。
明正統(tǒng)考官薛瑄：蛤蟆本是地中生，獨(dú)臥地上似虎形。春來(lái)我不先張嘴，哪個(gè)魚(yú)鱉敢吭聲。
明嘉靖張璁：獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲。
明奸相嚴(yán)嵩：獨(dú)坐池邊似虎形，綠楊樹(shù)下彈鳴琴。春來(lái)我不先開(kāi)口，誰(shuí)個(gè)蟲(chóng)兒敢出聲。
清末名士鄭正鵠：小小青蛙似虎形，河邊大樹(shù)好遮蔭。明春我不先開(kāi)口，那個(gè)蟲(chóng)兒敢做聲。
也許這首詩(shī)真的是少年毛澤東抄寫(xiě)或者改寫(xiě)別人的，這都不重要，重要的是毛澤東小小年紀(jì)就敢借青蛙的形象，表現(xiàn)出一種雄視天下、睥睨眾人、舍我其誰(shuí)、唯我獨(dú)尊的霸氣。莫非這種霸氣正是他成為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的潛在基因？

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