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楊露禪|李瑞東:武功高強(qiáng),曾與霍元甲交手,仁義無(wú)雙人稱(chēng)小孟嘗君( 二 )





楊露禪|李瑞東:武功高強(qiáng),曾與霍元甲交手,仁義無(wú)雙人稱(chēng)小孟嘗君
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從最初的外家拳術(shù),到外出習(xí)得戳腳拳法,都是在家人無(wú)盡的支持下達(dá)成的,所以李瑞東的青年時(shí)代,是潛心學(xué)習(xí)的,這也為他之后的習(xí)武之路打下了良好的基礎(chǔ)。而真正改變李瑞東一生的,還要屬他和''偷師鼻祖''楊露禪之間的緣分。在和楊露禪的徒弟蘭亭偶遇之后,李瑞東開(kāi)始了學(xué)習(xí)太極拳法,后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)得到了楊露禪的青睞,開(kāi)始正式修習(xí)并得到真?zhèn)?,后又將其融合自身所?jiàn)所學(xué),創(chuàng)建了''李式太極拳''。而李瑞東先生的人品,也不像傳聞中那樣。早年間的他一身正氣,滿腔抱負(fù),曾被慈禧夸獎(jiǎng)是為神鷹絕頂高手。后來(lái)回到武清,傳授武學(xué),受人敬仰。



楊露禪|李瑞東:武功高強(qiáng),曾與霍元甲交手,仁義無(wú)雙人稱(chēng)小孟嘗君
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在他傳承中華武術(shù)的日子里,他都是真正的義務(wù)教學(xué),可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)期鮮有的。而其所教育的弟子們,更是流芳百世。而小孟嘗君的稱(chēng)號(hào)也由此而來(lái)。



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《史記·孟嘗君列傳》記載:孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之,以故傾天下之士。食客數(shù)千人,無(wú)貴賤一與文等。本段摘記古文的大致意思是說(shuō)孟嘗君厚待門(mén)客,在他的門(mén)下人人平等對(duì)待。孟嘗君齊威王的小兒子,是一個(gè)喜歡招賢納士的人,而且從不以門(mén)客們的出身和過(guò)往論英雄。他幾乎是傾其所有為門(mén)客們提供好的生活環(huán)境和物質(zhì)條件,但凡在他門(mén)下的那些賢士所提要求,他都有求必應(yīng),從不含糊。而他自己甚至都過(guò)著連糠咽菜都吃不上的生活,家里的妻女生活也是非常的樸素。也就是這樣的一個(gè)人,造就了那個(gè)時(shí)代的傳奇,被世人稱(chēng)贊。因此,世人稱(chēng)李瑞東為''小孟嘗君''的含義想必大家也都明了了,本該帶著錢(qián)財(cái)安享晚年的李瑞東,卻因著供養(yǎng)自己學(xué)習(xí)武術(shù)的弟子們,為此自己也過(guò)上了拮據(jù)的日子。



楊露禪|李瑞東:武功高強(qiáng),曾與霍元甲交手,仁義無(wú)雙人稱(chēng)小孟嘗君
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習(xí)武之人,當(dāng)以義字當(dāng)頭大義,不是一般人能做到的,尤其是舍己為人的義氣,不是每一個(gè)習(xí)武之人都會(huì)有的覺(jué)悟。畢竟能借用古代君王之子稱(chēng)謂的人,絕非凡人。而李瑞東先生晚年更是為我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大而貢獻(xiàn)了大力,據(jù)記載我國(guó)第一次號(hào)召到全國(guó)參與的武術(shù)比賽''天下英雄會(huì)'',就是李瑞東先生擔(dān)任的總裁判長(zhǎng)。并且在他的大力倡導(dǎo)之下,我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)得到了顯著的發(fā)展,李式太極拳也是在那個(gè)時(shí)期開(kāi)始流傳至全國(guó)各地。在那個(gè)時(shí)代,想要弘揚(yáng)中華民族的精神談何容易,而李瑞東先生做到了。有人說(shuō)是動(dòng)蕩的時(shí)代給予了世人機(jī)會(huì),成就了李瑞東這樣的人物。也有人說(shuō)是李瑞東拯救了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。但無(wú)論是哪一種,李瑞東這個(gè)人確實(shí)為我國(guó)的文化傳播打下了良好的基礎(chǔ),而我國(guó)的武術(shù)事業(yè)到后來(lái)能有一定的發(fā)展,也離不開(kāi)他的策謀。很多時(shí)候我們沒(méi)有辦法選擇我們的出身,但是只要我們一直努力,懷揣著一個(gè)積極向上的心,你就能在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候把握住,然后得到回饋。社會(huì)贈(zèng)予我們的,從來(lái)都不是一時(shí)的愉悅,而是一生的榮耀。如果你覺(jué)得此刻的你有些迷茫,不知所措,不妨想一想李瑞東先生的一生,或許你就會(huì)豁然開(kāi)朗。原來(lái)堅(jiān)持也是一種人生。一時(shí)糊涂,一世英雄,瑞東先生是也。


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