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(東西問)抵制，為何是奧林匹克運動中最不祥的幽靈？
中新社北京5月12日電題：抵制，為何是奧林匹克運動中最不祥的幽靈？
中新社采訪人員邢翀

易劍東。本人供圖
現(xiàn)代體育是奧林匹克運動興起和發(fā)展的重要載體。根據(jù)《奧林匹克憲章》精神，奧運會不應被政治化。國際體育界已達成共識，將抵制稱之為“奧林匹克運動中最不祥的幽靈”，其終會遭受鄙視與唾棄。然而回顧百年現(xiàn)代奧運歷史，時不時會有少數(shù)政客以抵制為名行一己之私。
如何看待抵制奧運會的“噪音”？這背后的深層次原因是什么？知名奧林匹克研究專家、北京體育大學體育人文社會學專業(yè)博士生導師、溫州大學教授易劍東接受中新社“東西問”獨家專訪，作出深度解讀。
現(xiàn)將訪談實錄摘編如下：
中新社采訪人員：歷史上曾有涉及種族歧視、戰(zhàn)爭、報復等不同原因的抵制活動，它們是否符合奧林匹克運動的初衷？能否達到所謂的“抵制目的”？
易劍東：現(xiàn)代奧林匹克運動自誕生之日起就流淌著追求和平的基因。《奧林匹克憲章》多次強調(diào)建立和平、更加美好的世界，可以說奧林匹克運動有著追求和平的訴求。
資料圖：當?shù)貢r間2020年12月1日，正在用船運輸?shù)膴W運五環(huán)標志，時隔4個月的安全檢查和維修后，重新回到東京灣上。
所謂抵制行為，又被稱為“杯葛行為”(來源于英譯boycott) 。從歷史上看，當全球政治存在博弈空間，奧運會就可能會被利用。比如，冷戰(zhàn)時期幾乎沒有安靜的奧運會。
歷史上對奧運會的抵制呈現(xiàn)出三種特征。第一，恰是因為奧運會極具影響力，有關(guān)國家才將其視為重要的訴求平臺和抵制對象；第二，抵制運動傷害奧運會、本國選手、舉辦國及全球體育界；第三，以抵制欲達成非體育目的，但最終往往未能達成，反而起到副作用。
以慕尼黑1972年奧運會為例，巴勒斯坦“黑色九月”恐怖組織闖入奧運村，最終導致11名以色列運動員被殘忍殺害。以色列情報組織就此展開長達數(shù)十年報復式追殺。由于1979年蘇聯(lián)出兵阿富汗，多國聯(lián)合抵制莫斯科1980年奧運會，1984年蘇聯(lián)又聯(lián)合東歐國家集體抵制當年的洛杉磯奧運會。這都說明，抵制和報復不僅沒有達到目的，反而激起新的仇恨。
資料圖：當?shù)貢r間2020年7月23日，東京奧運會倒計時一周年，東京晴空塔亮起奧運五環(huán)色燈光。
冷戰(zhàn)時期對奧運會的抵制，讓國際體育界及國際社會深刻認識到“杯葛行為”多可恥，抵制不得人心。對一個擁抱和尊重奧林匹克運動的國家來說，無論如何都不該抵制奧運會，全世界應當摒棄這種行為。誰抵制，誰就將遭受國際社會的鄙視，這是國際奧林匹克領(lǐng)域顛撲不破的堅定共識。
中新社采訪人員：抵制活動造成的傷害主要體現(xiàn)在哪些方面、由誰承擔，傷害是否可彌補？
易劍東：抵制奧運會是對奧林匹克和平原則和聯(lián)歡屬性的最大破壞，極大傷害全球熱愛奧林匹克運動的大眾的情感，而運動員則承擔了最直接、最具體的傷害。
由于運動員獲取表演和獎勵的頻率較低，職業(yè)生涯相對較短，且體育賽事偶然性、激烈性突出，參賽和表現(xiàn)機會均是稀缺資源，抵制奧運會最直接、最具體的傷害是對運動員造成的，且難以彌補。
資料圖：2020年9月17日，北京2022年冬奧會吉祥物和冬殘奧會吉祥物發(fā)布活動在北京舉行。圖為國際奧委會主席巴赫在發(fā)布活動上與小演員互動。中新社采訪人員富田攝
國際奧委會主席巴赫曾作為擊劍運動員參加蒙特利爾1976年奧運會，大多數(shù)非洲國家因新西蘭劃艇聯(lián)合會和南非白人選手比賽而抵制了該屆奧運會。對此事有親身經(jīng)歷的巴赫多次呼吁，抵制沒有好處，只能造成對各方的傷害，最終不得人心。
近來，少數(shù)美國政客欲借人權(quán)之名抵制北京冬奧會。來自美國的國際奧委會委員安妮塔·德弗朗茨第一時間發(fā)文，認為美國政客的言論是“把奧運會當作政治工具”的“噪音”，“全世界從抵制行動中一無所獲” 。作為賽艇運動員的德弗朗茨由于美國抵制未能參加莫斯科1980年奧運會，她稱“國際政治毀掉了這次機會”，“當時感到既震驚又困惑，從來沒有想過會發(fā)生這樣的事，不理解自己參賽與否能對蘇聯(lián)出兵阿富汗產(chǎn)生怎樣的影響。”
美國奧委會首席執(zhí)行官莎拉·赫什蘭稱，很明顯不派代表團去莫斯科的決定對當時的全球政治形勢沒有產(chǎn)生任何影響，反而只對運動員造成了傷害。美國奧委會主席蘇珊·萊昂斯同樣表示，抵制從未起過作用，這種抵制傷害的只是運動員。
資料圖：當?shù)貢r間2017年9月13日，法國巴黎，奧運五環(huán)標志在埃菲爾鐵塔前豎立。
中新社采訪人員：《奧林匹克憲章》作為國際奧林匹克運動的總章程，對于避免政治化影響有何制度安排？在所謂抵制問題上，您認為國際奧委會能夠發(fā)揮何種作用？
易劍東：《奧林匹克憲章》是國際奧林匹克運動應當遵循的根本大法，對利益相關(guān)者具有約束性作用。憲章明確規(guī)定了奧林匹克運動的七項基本原則，其中第四項明確表示，“體育運動是一項基本的人類權(quán)利，每個人都必須在沒有任何歧視可能的情況下，本著相互理解下的友誼、團結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神從事體育運動。”這說明，奧林匹克運動要摒除宗教、性別、種族、意識形態(tài)等差別，共同在五環(huán)旗下相遇。
目前，國際社會對《奧林匹克憲章》第50條討論頗多。第50條規(guī)定：“任何奧林匹克場所、場館和其他地區(qū)不得進行任何形式示威游行和政治、宗教、種族宣傳。”
資料圖：里約奧運會閉幕式上，奧運五環(huán)與絢麗煙花交相呼應。
但實際上，奧運會賽場上發(fā)生過抗議活動。如墨西哥城1968年奧運會美國黑人選手在領(lǐng)獎臺上高舉黑色拳套以抗議種族歧視。去年美國黑人遭遇白人警察暴力致死事件引發(fā)美國各大體育聯(lián)盟聲援，要求修改憲章第50條。不過目前看來，這一原則不易被修改，國際體育界參與討論的成員，包括各國運動員、教練員等，約有三分之二始終認為不能在奧運會場合表達抗議。這表明，反對任何形式的歧視是國際奧委會以及國際體育界始終不變的立場。
雖然國際奧委會有時會被迫卷入政治紛爭，但國際奧委會通過自身價值功能，能夠?qū)Φ种飘a(chǎn)生震懾力。古代奧運會有《神圣休戰(zhàn)條約》，奧運會期間凡是攜帶武器進入奧林匹亞的人，被認為是背叛了神的人，應當受到懲罰。1993年10月25日，聯(lián)合國舉行第48屆大會第36次全體會議，與會代表一致通過了由國際奧委會倡議、奧林匹克運動全體成員國簽署的“奧林匹克休戰(zhàn)”提案，即在奧運會期間和奧運會前后各一周，像古希臘人一樣，各成員國放下武器，停止戰(zhàn)爭行動。
資料圖：2004年雅典奧運會開幕式，用莊嚴的表演展示了這一奧運發(fā)源地源遠流長的歷史，使人重溫古代奧運會的神圣和輝煌。
作為規(guī)模最大的國際性賽事，奧運會有著極強的感召力和充分的泛團結(jié)功能。上世紀50年代，南非當局禁止不同種族之間的體育競賽，對各種族的體育運動實行分別管理。在南非非種族奧委會的呼吁下，國際奧委會于1963年決定，自1964年8月18日起禁止南非參加奧運會，導致60年代南非政府對外體育聯(lián)系全部中斷。一定程度上國際奧委會對推動南非解除種族隔離作出了貢獻，這也是曼德拉說“體育具有改變世界的力量”之所在。
少數(shù)美國政客以所謂“人權(quán)問題”意圖抵制冬奧會，這和《奧林匹克憲章》毫無關(guān)聯(lián)，與奧林匹克精神相悖。且不說美國自身人權(quán)問題突出，國際奧委會向來強調(diào)不歧視、尊重友誼，打這種牌不會有任何效果，打牌的人最后只可能打自己臉。
資料圖：當?shù)貢r間2008年4月7日，北京奧運圣火在境外傳遞時遭遇干擾，中國殘奧會擊劍運動員金晶坐在輪椅上緊緊保護著熄滅的奧運火炬。
中新社采訪人員：北京冬奧會臨近，對于可能出現(xiàn)的一些“噪音”應持何種心態(tài)？如何讓奧林匹克精神真正綻放其應有的光芒？疫情影響下的全球體育治理該何去何從？
易劍東：北京2008年奧運會前美歐曾借所謂“西藏問題”抵制，在火炬?zhèn)鬟f上多次刁難，但最終只有文萊因沒有運動員注冊被取消資格，其他204個注冊成員(國家和地區(qū))全部參加北京奧運會，是參賽國家最多的一屆。多位大國領(lǐng)導人出席開幕式，北京奧運會成功舉行，被稱贊“無與倫比” 。抵制北京2008年奧運會的失敗，更加說明抵制不得人心，最終招致國際體育界普遍反感。
當前，在疫情尚未完全消除的大背景下，奧運會的舉辦可能會面臨一系列挑戰(zhàn) 。比如，存在某些代表團未能參與的可能，代表團規(guī)模、運動員數(shù)量會相應減少，從而導致一些項目配置受到影響，國際單項體育組織技術(shù)官員缺席可能造成賽事組織專業(yè)性下降。
資料圖：北京2022年冬奧會及冬殘奧會冰球比賽場館國家體育館于1月28日完成首次制冰工作，目前場館具備比賽測試條件。圖為已完成制冰的國家體育館。中新社采訪人員富田攝
就北京2022年冬奧會而言，中國正在通過細致溝通與服務尋求各利益相關(guān)方信任和支持，包括和國際奧委會充分溝通，與國際單項組織保持密切聯(lián)系，與國際奧林匹克大家庭忠實成員、國家或地區(qū)奧委會做好溝通，與包括轉(zhuǎn)播商、贊助商、媒體等在內(nèi)的各方做好溝通以及經(jīng)常性地和運動員保持聯(lián)系等。
總之，無論是國際奧委會還是東道主，需要以冷靜、客觀態(tài)度看待抵制雜音。奧運會是極具影響力的國際公共文化平臺，當前國際格局中存在的一些矛盾沖突因素需要通過官方外交、民間外交等多元方式化解，而非訴諸抵制手段。
未來，國際奧委會應繼續(xù)高揚奧林匹克精神和人文價值，更加超脫地處理體育與政治的關(guān)系，積極接納廣大新興國家參與奧林匹克運動決策，加強民間草根層面體育利益協(xié)調(diào)，樹立符合公眾預期、尤其是受年輕群體歡迎的威望。(完)
易劍東，中國知名奧林匹克研究學者，國務院特殊津貼專家，國家社會科學基金體育學科評議組評審專家。溫州大學體育與健康學院教授、北京體育大學體育人文社會學專業(yè)博士生導師、江西財經(jīng)大學公共經(jīng)濟與管理專業(yè)博士后合作導師。曾任江西財經(jīng)大學副校長、北京2022冬奧申委總體策劃及法律事務部副部長。
來源：中國新聞網(wǎng)
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