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武術(shù)一直是我國傳統(tǒng)文化的重要之處所在，它既可以強(qiáng)身健體，又能遇到事情時(shí)除暴安良，正當(dāng)防衛(wèi)，對人的作用很大。武術(shù)大師李小龍就曾享譽(yù)世界。武術(shù)講究的是快準(zhǔn)狠，用一切力量壓制對方。但是我國有一種武術(shù)卻不是如此。那就是太極。太極講究以柔克剛、借力打力，以達(dá)到四兩撥千斤的效果。太極拳的創(chuàng)始人張三豐不僅被譽(yù)為一代宗師，而且還很長壽。
今天要講的是清末的一個(gè)太極武術(shù)名人，孫祿堂。他曾在近代中國被列強(qiáng)凌辱和欺負(fù)的過程中闖出了自己的一片天地。他是孫氏太極的創(chuàng)始人吧，可是直到27歲時(shí)，他都沒有正式習(xí)武。那他后來又是如何克服重重困難，終成一代功夫大師的呢？
一、潦倒的早年
鴉片戰(zhàn)爭以后，近代中國因西方列強(qiáng)的入侵進(jìn)入了半殖民地半封建時(shí)期，傳統(tǒng)的科舉武術(shù)和不科學(xué)的訓(xùn)練方式被清廷發(fā)現(xiàn)根本不適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境。






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鴉片戰(zhàn)爭戊戌變法后清廷決定廢除武舉，到了1904年，清末軍人運(yùn)動會期間，幾乎所有項(xiàng)目都是西方引進(jìn)的，如體操、田徑等，傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)見不到影子了。
可以說，傳統(tǒng)武術(shù)基本上在清末就沒有多少人當(dāng)回事了，很多專門習(xí)武多年的人也改為去日本或者西方學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事技術(shù)。
雖然，武術(shù)已經(jīng)沒有多少人會愿意穿成了，然而幾乎同一時(shí)間，武俠小說在中國大地的風(fēng)靡，然傳統(tǒng)武術(shù)在民間廣受歡迎和追捧。
1860年，孫祿堂出生于河北的一個(gè)貧寒的家庭里面。上過紀(jì)念私塾，9歲的時(shí)候，父親早亡，就不再上學(xué)了。次年，跟隨吳某學(xué)習(xí)內(nèi)功、輕功、散手及暗器。
1972年，因母親病重?zé)o法醫(yī)治，自己悲痛之余選擇了自殺。被人救起后，資助他到保定名家李奎元處學(xué)習(xí)形意拳和文化知識。后前往山西，與晉內(nèi)高手廣泛學(xué)習(xí)交流。李奎元的師父郭云深說他真是給他師父長臉爭氣。三年后，學(xué)到了一身的本領(lǐng)。






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孫祿堂孫祿堂在家又務(wù)農(nóng)三年后，十八歲學(xué)習(xí)制作毛筆，學(xué)習(xí)了將近十年。這段時(shí)間他學(xué)會了書法，孫祿堂被稱為第一人不僅是因?yàn)樗奈湫g(shù)，很大程度得益于他這一手好字，字如其人。
在他十八歲到二十七歲這十年，他制作毛筆是第一大事，習(xí)武就是順便，這十年來他的經(jīng)濟(jì)情況以外沒有很大改善。
據(jù)說在民國的武術(shù)宗師，大部分都和孫祿堂差不多，早年家境貧寒，連練武要交的學(xué)費(fèi)都沒有，只能找空余時(shí)間練武?？删褪沁@樣一群人，他們居然在民國成了以一敵百的武林高手，怎么可能？
二、執(zhí)果索因
據(jù)說他們能成為一代宗師，和晚清蓬勃發(fā)展的武俠小說業(yè)和傳統(tǒng)武舉的消亡大有關(guān)系，因?yàn)閭鹘y(tǒng)武舉消亡，讓無數(shù)為了功名利祿練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人只能改為出國或者改行，而把傳統(tǒng)武術(shù)這塊\\\"市場\\\"留給了在武舉興盛時(shí)根本上不了臺面的一群人。






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這和當(dāng)時(shí)武術(shù)界現(xiàn)狀密不可分。1895年袁世凱在天津小站編練新建陸軍時(shí)全面使用槍炮，大幅度減少了傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練。1898年清政府宣布廢除傳統(tǒng)武舉?？梢哉f，傳統(tǒng)武術(shù)基本上在清末正式退出職業(yè)的歷史舞臺，考武舉的學(xué)子也從練武改為去日本或者西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的軍事技術(shù)。

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