古往今來，大家都說太極拳好，可為什么成就者卻鳳毛麟角。我也常常在思考這個問題，經過兩年的太極拳練習，我倒是總結出了一些淺薄的見解。
太極拳先難在改變觀念
太極拳本身就是一門思想拳、哲學拳。太極之初，就是要你放棄平時的觀念，平時喜歡練力量的，這時到了太極拳這里就變成了一個病。太極拳不但不讓你練力量，還要你把以前練的力量都卸掉，因為卸力量就是棄僵力，僵力棄了，柔勁才能出來?？墒嵌嗌偃?，在這時就被拒之門外了，因為很多人不夠松。
不夠松的原因是，不會松，不敢松，甚至是不相信松。不會松的原因是沒有明師，不敢松的人是嘴上說松，心里面卻一直在懷疑松。不夠松的結果，就是功夫一直都是上不了層次。
什么時候真正松了，什么時候功夫才能真正開始進步。很多人你說他不松，其實比不練松的還是要松一點，可是你說他是真松了那又是假的，充其量只是一個假松，那他練一輩子也只是一個僵柔勁。幾十年的功力也只能贏老百姓而已，一遇到稍微比他柔一點的人，他就是贏不了。

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難度二：是能否理解太極拳以弱勝強舍己從人的思想
太極拳是不想贏人的時候，就贏了。它是被動的，柔弱的。正因為是等打的，才要聽勁。如果主動了，怎么聽，豈不是被別人聽到了嗎？很多人，一搭手就想贏人，以至于破綻百出。
無論什么太極拳高手，他都要在合乎太極拳拳理的前提之下，才能贏人。因為太極拳是水，水的個性就是“避高而趨下，隨意而成形”，沒有落差給水的時候，水就是寧靜的，可是一給落差給它，它就變得洶涌澎湃，勢不可擋?？墒怯钟幸恍┤?，把 “等打”悟成了“傻等”，同樣也是白費。
太極拳就是這么奇怪的拳，不想贏的時候才能真正贏，又不許主動，又不許用強。贏人還得被動的贏，贏人還得用小力來贏。很多人又在這里被難倒了。到這里就知道太極拳為什么說是哲學拳。因為哲學是講辯證的。辯證不過來的時候，就是停滯不前的時候。
難度之三：在于換勁
太極拳每到一個換勁的地方，就是一個關卡，換過去了，你的功夫就換層次了，換不過去，那你就像永遠也畢不了業(yè)的小學生一樣，一輩子都是小學生的水平。就像很多沒文化的人一樣，以前沒有文化，以后一輩子也是沒文化。
可是，換勁不是想換勁，就能換的，一定要有老師領你的手才能換過來。否則也是白費。到了這里，找不到明師的人，學拳的希望又變得渺茫了。
難度之四：在于能否把太極拳活學活用
太極拳功夫練出來之后，你能把它發(fā)揮到什么程度，那就得看你個人的悟性了。所謂師父領進門，修行靠個人。很多人以為，練太極拳只是求它的功夫和勁道，而忽略了具有太極拳特點的思想和兵法。
太極拳功夫到底是什么，只是易筋易髓了而已嗎？當然不是，太極拳一定要包括了意識、兵法和經驗的東西才是完整的太極拳功夫。所以又有說太極拳是心理拳的說法，所謂人不知我我獨知人，越讓人琢磨不透你越有勝算，就像打仗似的，以奇致勝。
用兵之道，也是講究詭詐，兵法也用水來形容，“水無常態(tài)，兵無常勢”說的就是這個。因為太極拳也好，兵法也好，都是來自于中華文化的源頭——易經，另外太極拳和琴棋書畫也都能找到相同的地方，道理也在于此。

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其它的關卡暫且不說，就光這四個關卡，你想能難倒多少天下英雄。太極拳為什么要拜師，為什么成就者鳳毛麟角就不言而喻了。

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