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上周，在NCAA美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽的一個賽場邊，一名球迷對美國西北大學(xué)亞裔學(xué)生做出“瞇瞇眼”等侮辱性動作。顯然，這類現(xiàn)象并不是什么新鮮事，既不是第一次也不會是最后一次。去年底陳漫拍攝的亞裔模特照片引起廣泛爭議的事件，也是典型一例。
過去，我們在文化上長期處于失語狀態(tài) ，即便遭遇到種種不公也只是徒有憤怒卻不知如何表達。然而在本世紀20年代，這一狀況開始出現(xiàn)系統(tǒng)性的翻轉(zhuǎn) ，這與我國綜合國力不斷躍升，全社會開始日漸平視世界有著密切關(guān)系。
自“黃禍論”及其背后的“人種論”文明觀伊始，西方世界這種文化上的輕視態(tài)度由來已久。尤其是二戰(zhàn)期間對日本宣戰(zhàn)包括戰(zhàn)后接管日本，美國更是開始系統(tǒng)地建構(gòu)針對黃種人的文化等級體系。長期以來，美國片面地強調(diào)日本的部分美學(xué)經(jīng)驗，通過對黃種人進行固化想象，在感性、審美等領(lǐng)域設(shè)置精微的文化區(qū)隔，借此將自身安置在文化話語權(quán)的上游，并在日常生活中樹立有利于其各方面利益的感性、審美等領(lǐng)域的文化潛規(guī)則。這當然不是抽象的、孤立的文化藝術(shù)問題，二戰(zhàn)后世界藝術(shù)之都從巴黎逐漸轉(zhuǎn)移到紐約，其中美國的金融資本起到舉足輕重的幕后作用，所謂的文化軟實力就隱藏在感性、審美等看似人畜無害的文化藝術(shù)背后。在這個意義上，這種文化等級體系通過金融、教育等領(lǐng)域的長期故意安排被進一步固化。
總之，美國掌握了感性、審美等領(lǐng)域的文化話語權(quán) ，是其政治、經(jīng)濟和社會等一整套機制綜合作用的結(jié)果。圍繞“瞇瞇眼”的相關(guān)爭議，就是我國社會文化心理、集體情緒等反彈的自然體現(xiàn) 。這肯定不是壞事，但我們應(yīng)以平視的心態(tài)看待相關(guān)爭議，避免將矛頭集中在具體的現(xiàn)象和具體的個人，因為事實一再證明，在很多爭議背后都有著敵對勢力的蓄意操縱。
真正需要正視的是，我們應(yīng)該充分意識到西方在過去至少一個多世紀以來，以隱藏在感性、審美等領(lǐng)域背后的“看不見的手”來影響和左右我們的情緒與認知，以及我們該如何超越他們精心設(shè)置和維護的文化等級體系。激烈的反對、否定和對抗，并不會從中簡單掙脫。我們要更深入了解西方世界的各種規(guī)則和潛規(guī)則，例如從西方高校、科研機構(gòu)的考評標準，到藝術(shù)展覽、藝術(shù)拍賣背后的藝術(shù)金融杠桿等“看不見的手” 。構(gòu)建具有更客觀標準的感性、審美等文化藝術(shù)話語，這本身也是中國文化走出去的一道貨真價實的檢驗關(guān)口。
尤其需要提醒的是，近年來敵對勢力在網(wǎng)絡(luò)上有意識地利用“加速主義”的意識形態(tài)新策略對我國發(fā)起輿論攻勢。這些人會刻意將諸如“瞇瞇眼”等關(guān)于中國的負面言論或謠言傳播到國內(nèi)網(wǎng)絡(luò) ，通過各種手段煽動不明真相網(wǎng)民的愛國情緒。更加值得警惕的是，他們會故意激起少數(shù)被蒙蔽的青少年網(wǎng)民發(fā)出過激言論，并從中截取符合他們預(yù)期的一些過激言論再向國外傳播，由此達到內(nèi)外挑撥、反復(fù)發(fā)酵的卑鄙目的，既激化了國內(nèi)的群體性情緒，又反向助力海外的反華、排華輿論。
所以，我們更要著眼于我國國家利益與當前世界形勢的當代歷史結(jié)構(gòu) ，切不可讓敵對勢力的“加速主義”及其變種陰謀得逞。同時，我們還需保持平視世界的心態(tài) ，因為這將引領(lǐng)我們走進更為寬廣的時代縱深。（作者是中國藝術(shù)研究院副研究員、北京市文聯(lián)2021年度簽約評論家）

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