凡爾賽文學(xué)（Versailles literature）簡稱凡學(xué)，官方定義為：生活的高貴、奢華，且想通過一些反向的表述，來不經(jīng)意地透漏出自己的優(yōu)越生活的人，一般用來調(diào)侃 。
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評價“凡爾賽文學(xué)”誕生于過度的物質(zhì)崇拜，欲望是它生存的溫床 。人類無法存活在沒有物欲的世界，所以只要人類生存著，必定會有欲望的一席之地 。欲望給人帶來的不全是負(fù)面影響，它也會是催人奮進(jìn)的動力 。在一定程度上看，“凡爾賽文學(xué)”也反映了人們對理想的追求和美好生活的向往 。作為網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)物，“凡爾賽文學(xué)”的迅速走紅有其內(nèi)在必然性，文學(xué)價值的覺醒、社會對物質(zhì)的重視都推著“凡爾賽文學(xué)”向前發(fā)展 。
雖然“凡爾賽文學(xué)”華而不實、外強(qiáng)中干，也沒有對某一領(lǐng)域的進(jìn)步貢獻(xiàn)實質(zhì)性力量，甚至體現(xiàn)出一種歇斯底里的奢華和違背邏輯的不適感，但它也是當(dāng)代人生存狀態(tài)和心理層面的折射，是新型社會互動和文化傳播的體現(xiàn)，能夠為世界文化的多樣性和豐富性開拓出新的場域 。（美國哲學(xué)家道格拉斯·凱爾納 評）
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