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壓垮嬉皮士運(yùn)動(dòng)的最后一根稻草，是發(fā)生于1969年的曼森殺人案。查里·曼森于1969年實(shí)施了兩樁連環(huán)殺人案，分別謀害了好萊塢明星莎朗·塔特與她的導(dǎo)演丈夫羅曼·波蘭斯基與住在比弗利山莊的一對(duì)夫婦。曼森與其掌控的犯罪家族擁有瘋狂的作案動(dòng)機(jī)：他們?cè)噲D挑起種族戰(zhàn)爭(zhēng) 。盡管挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的行徑與嬉皮士文化的內(nèi)核是背道而馳的，查里·曼森還是成功地借用嬉皮士文化為自己的罪惡思想做了掩飾。曼森熱愛(ài)披頭士音樂(lè) ，本身也制作過(guò)歌曲小樣。在曼森案發(fā)生后，以往并不抵制嬉皮士運(yùn)動(dòng)的美國(guó)人開(kāi)始懼怕嬉皮士們，甚至組織起反嬉皮士運(yùn)動(dòng) 。反嬉皮士的潮流馬上變得隨處可見(jiàn) ，因此嬉皮士運(yùn)動(dòng) 便迅速地走向了消亡。

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引導(dǎo)嬉皮士運(yùn)動(dòng)滑坡的是不加控制的犯罪行為，但實(shí)質(zhì)還是因?yàn)橄順?lè)主義代替理想主義成為了嬉皮士核心。其中有多少背后的推手，我們?cè)缫褵o(wú)從得知。嬉皮士們總是感到憤怒，尋求對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛，因此中后期他們開(kāi)始有求于毒品。對(duì)毒品的依賴(lài)導(dǎo)致嬉皮士們精神恍惚，并不能很好地對(duì)文化內(nèi)核展開(kāi)思考。在此基礎(chǔ)上，享樂(lè)主義使得嬉皮士運(yùn)動(dòng)更加不受主流歡迎，也給了一些犯罪分子可乘之機(jī) 。人們認(rèn)為，盡管在曼森殺人案發(fā)生后嬉皮士運(yùn)動(dòng)已經(jīng)近乎消聲滅跡，這也不能代表嬉皮士運(yùn)動(dòng)的最終消亡。一直到1980年，嬉皮士們心中的精神領(lǐng)袖約翰·列儂被害后，大家才覺(jué)得嬉皮士運(yùn)動(dòng)是真的結(jié)束了。

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三、結(jié)語(yǔ)嬉皮士運(yùn)動(dòng)已然無(wú)法回到輝煌時(shí)期，但它所帶來(lái)的文化余溫一直都存在于全球各地。在時(shí)尚秀場(chǎng)上，我們能看到許多嬉皮元素，比如色彩碰撞、喇叭褲、印第安飾品與大量涂鴉。在歌曲上，嬉皮士運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了搖滾樂(lè)發(fā)展。時(shí)至今日，搖滾樂(lè)已經(jīng)是歌曲風(fēng)格中的主流之一。那個(gè)年代流傳下來(lái)的《波西米亞狂想曲》、《我這一代》等歌曲仍舊在傳奇音樂(lè)榜單上中留有名字。嬉皮士運(yùn)動(dòng)的魅力在于，這是一場(chǎng)沒(méi)有組織的、并不統(tǒng)一的大規(guī)模活動(dòng) 。人們來(lái)自不同的城市，從對(duì)和平的期愿出發(fā) ，匯集在加州，穿同種服飾，聽(tīng)同種音樂(lè) 。

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就早期的思想而言，嬉皮青年們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、支持和平并且追求自由民主，是擁有著崇高理想的。但是沒(méi)有凝聚力的嬉皮士團(tuán)體無(wú)法有效阻止來(lái)自內(nèi)部的墮落與外界的推力，導(dǎo)致消亡成為了必然。雖然嬉皮士運(yùn)動(dòng)在后期變得稍顯丑陋與混亂，它還是代表了年輕人對(duì)政治與人生的思考，它依舊象征著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈反思。嬉皮士運(yùn)動(dòng)的價(jià)值無(wú)法被輕易地從歷史中抹除 ?！稓绲囊淮?0年代的反思》《伊甸園之門(mén)》責(zé)任編輯：

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