說(shuō)起鼻煙壺 ， 我最先想到的是四爺送給若曦的那個(gè)鼻煙壺 ， 很是精致 ， 一只手就可以拿著把玩 ， 可以說(shuō)攜帶也是非常方便了 ， 若曦不管去哪里都會(huì)帶著那個(gè)鼻煙壺 。鼻煙壺作為一種極易攜帶且有收藏價(jià)值的小瓶子 ， 被當(dāng)作一種藝術(shù)品流傳下來(lái) ， 并且長(zhǎng)盛不衰 ， 成為了現(xiàn)今爭(zhēng)相收藏的工藝品 。
其實(shí)鼻煙壺是舶來(lái)品 ， 起源于西方 ， 卻在中國(guó)生根發(fā)芽開(kāi)花 。它已經(jīng)不僅僅局限于盛放鼻煙 ， 他還可以代表它一個(gè)人的身價(jià)、地位、儀表、禮節(jié) 。甚至于 ， 他還可以用作人際交往的一種手段 ， 當(dāng)然外交也是可以的 。
在清代的時(shí)候 ， 玉器的制作已經(jīng)發(fā)展到了頂峰 。隨之帶來(lái)的是鼻煙壺的盛行 ， 自然而然 ， 鼻煙壺的制作也越來(lái)越精美 。特別是在乾隆時(shí)期 ， 和田玉盛產(chǎn) ， 和田玉被大量送入宮中 。能送進(jìn)宮中的和田玉質(zhì)量自然是不用說(shuō)的 ， 都說(shuō)皇家的東西是最好的嘛 。
“和珅跌倒 ， 嘉慶吃飽” ， 和珅是大清朝有名的一個(gè)貪官 ， 他貪污的錢可以說(shuō)比國(guó)家一年的錢都多 。相傳,在清乾隆五十三年,兩廣總督孫士毅平定越南叛亂回朝,帶著玲瓏剔透的鼻煙壺準(zhǔn)備進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝,但碰巧被和珅見(jiàn)到了,他就把將要進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的寶貝兒據(jù)為己有 ， 私自收藏 。為得一鼻煙壺 ， 如此膽大包天 ?？梢?jiàn) ， 在當(dāng)時(shí)人們對(duì)鼻煙壺的熱衷 。
進(jìn)入現(xiàn)代后 ， 鼻煙漸漸的退出了人們的視線 。鼻煙壺反而被炒的熱了起來(lái) ， 先不說(shuō)制作鼻煙壺的材料有多么優(yōu)良 ， 還有他那高超的制作工藝 ， 以及他在海內(nèi)外享有的盛譽(yù) 。
鼻煙壺收藏價(jià)值極高 ， 那么就會(huì)出現(xiàn)贗品 ， 怎么去鑒定購(gòu)買呢？大鑒賞家趙汝珍在他的一本書(shū)中指出“鼻煙壺的鑒別與古玩情況卻不同 ， 它只需鑒別器質(zhì)的優(yōu)劣就足夠了 ， 不必考證它的真?zhèn)?。
 

就現(xiàn)在來(lái)說(shuō) ， 收藏鼻煙壺已經(jīng)不再是為了彰顯身份 ， 更多的是為了藝術(shù)的賞玩或者一種對(duì)這個(gè)文化的精神寄托 。在這傳承千年間 ， 他見(jiàn)證這北京文化的變遷 。同時(shí)也給我們展示了一種別樣的藝術(shù)表達(dá)方式 。在鼻煙壺的制作過(guò)程中 ， 制作者要摒除心里的雜念 ， 專心致志 ， 憑借著自己高超的技藝 ， 讓藝術(shù)成為真正的藝術(shù) 。
翡翠鼻煙壺的造型和風(fēng)格
用于收藏的翡翠鼻煙壺應(yīng)是造型優(yōu)美、形體勻稱 ， 瓶類鼻煙壺以柳葉瓶、梅瓶、帶鋪茍式扁瓶、葫蘆瓶等為佳 ， 仿生類鼻煙壺則要求造型生動(dòng)、逼真 。有人比喻鼻煙壺的上方兩邊如“美人肩” ， 一定要線條優(yōu)美、造型悅目、勻稱才有魅力 。