文玩這個詞如今可謂是家喻戶曉、如雷貫耳，熱度不單純是優(yōu)秀這么簡單！文玩的走紅不單純是菩子的盛世更重要的一點則是盤玩文玩文化的崛起！但是文玩佛珠手串這個品類崛起的歷史卻并不悠久，那么在漫長的沒有佛珠手串的文玩界哪些文玩是霸主呢？其實除了我們眾所周知的文玩核桃以外文玩葫蘆也是文玩界佛珠手串沒崛起之前必不可少的一員！那么國人玩葫蘆和老外有啥不一樣呢？
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大小尺寸文玩葫蘆可以說是歷史悠久的一個文玩品類，如果說文玩核桃是歷史角度上正兒八經(jīng)的文玩鼻祖那么文玩葫蘆也不甘示弱，在歷史角度上文玩葫蘆和文玩核桃?guī)缀跏遣幌嗌舷拢⑶覐谋P玩角度來說的話文玩葫蘆的盤玩樂趣幾乎和文玩核桃勢均力敵，
該說不說的是文玩核桃雖然以便攜、耐盤、易盤而出名，但是文玩葫蘆在這些文玩核桃引以為傲的優(yōu)勢上甚至比它來得更要優(yōu)秀，便攜就不用多說了，就老哥一個好拿更好盤，盤出來的顏值更是不必文玩核桃差！
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那么文玩葫蘆的盤玩其實一個重點就在于大小，文玩葫蘆的尺寸理論上是越小越好，這樣便攜性、易盤性都可以充分展現(xiàn)，并且收藏價值也是遠遠要比那些傻大笨的要強，但是國人對于文玩葫蘆最早期的喜好還是大個頭，最起碼在寓意吉祥的同時還占一個霸氣側(cè)漏！那么說國人為啥不喜歡小的呢？也并不是不喜歡而是種不出來，
國人的種植技術(shù)把葫蘆種得越來越大并沒有問題，但是想要種小又種好就比較困難了！而國外的玩家因為科技高超的原因所以它們的葫蘆就比較小同時品質(zhì)也十分高，我們眾所周知的“草里金”就是國外的品種，可見文玩潮流這個問題也并不是都由國人引領(lǐng)，國外的技術(shù)也沒少幫忙！
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樣式工藝在大小上國人與外國人的喜好可以說是相映生輝、相互幫助！那么在文玩葫蘆的樣式上那差距就比較大了，因為文化的差異所以對于文玩盤玩這件事兒國人和外國人的理解并不一樣，國人對于盤玩這件事兒有一種高度的熱愛
在手掌間盤玩、婆娑、拋光從而形成慢慢的變化，這個過程很是吸引國人的喜愛，其實不單純是盤玩，國人覺得這件事兒深層次的內(nèi)涵和對于心性的歷練都是十分寶貴的，國人對于盤玩的這種理解也展現(xiàn)出來中國文化歷史的深厚和低調(diào)內(nèi)斂的為人處事態(tài)度！
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但是對于外國人就不是這樣了，外國人比較直觀對于花時間去盤玩、慢慢地等待它變色根本沒有那個耐心，并且大多數(shù)外國人都覺得這件事兒完全可以通過其他技術(shù)手段達到，又省時間同時也可以達到不錯的效果，為啥非得盤玩呢？
最重要的一點在于外國人對于藝術(shù)價值的追求遠遠要大于盤玩，所以吸引外國人的文玩葫蘆則是雕刻或是燙畫這類藝術(shù)氣息濃郁的品類，對于國人選品質(zhì)、追密度這件事兒他們其實基本上不怎么感冒，這其中體現(xiàn)的更多的則是文化底蘊的差異和歷史文化的不同！
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形狀獨特對于文玩葫蘆形文玩葫蘆狀這件事兒，國人和外國人的審美也是差距巨大！為什么這么說呢？國人對于文玩葫蘆的喜愛是周正、和諧、對稱的文玩葫蘆這點偏愛也是源于中國文化底蘊所致！國人對于玩物的要求很高
首先它必須顏值優(yōu)秀、長相周正，這周正就是要求玩物結(jié)構(gòu)和諧、對稱這種形狀在國人看來是顏值最高的！其次就是盤玩價值，盤玩的價值一定要優(yōu)秀，畢竟盤玩這件事兒對于國人來說是一件十分有意思并且十分有意義的事情，最后就是文化底蘊，
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