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刀桿節(jié)是傈僳族人民一個非常重要的日子，國家也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將其列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看傈僳族的刀桿節(jié)是為了紀(jì)念誰 。

傈僳族的刀桿節(jié)是為了紀(jì)念誰：
刀桿節(jié)，相傳是紀(jì)念一位對傈僳族重恩的古代漢族英雄：明代兵部尚書王驥受朝廷派遣，率兵馬到云南邊陲傈僳族居住地區(qū)部署軍民聯(lián)防，平息叛逆，收復(fù)被侵占的土地，在當(dāng)?shù)匕傩盏呐浜舷拢s走了入侵的敵人 。為了使邊境民富兵強(qiáng)，他帶領(lǐng)傈僳青年習(xí)武練勇 。
朝廷派兵部尚書王驥來邊疆安邊設(shè)卡 。王尚書到職后，體察邊民的疾苦，積極幫助僳僳族人民發(fā)展生產(chǎn)，使他們的日子越過越好，受到僳僳族人民的愛戴 。
后來皇帝聽信讒言，在二月初八的洗塵宴上，王尚書被奸臣用毒酒害死 。當(dāng)這個不幸的消息傳到僳僳山寨時，氣得人們摩拳擦掌，為了給王尚書報仇，僳僳族人民決定將王尚書遇害的二月初八，定為操練武功的日子 。傈僳族人民把這位英雄獻(xiàn)身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日——刀桿節(jié)，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達(dá)愿赴湯蹈火相報的感情 。
刀桿節(jié)是傈僳族人民自然崇拜的產(chǎn)物，更是傈僳族人民愛國主義精神和不畏艱險的民族精神的體現(xiàn) 。節(jié)日中，原始信仰的內(nèi)容已被展現(xiàn)健康新穎的唱詞和豐富的手上舞蹈動作的“跳嘎”所取代，具有了更廣泛的群眾性 。這一古老而又奇特的刀桿節(jié)，已被有關(guān)部門正式定為傈僳族的傳統(tǒng)體育活動 。

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