文/馮海濤/李培金作品
破圈是書畫家最應(yīng)該理解的兩個(gè)詞，因?yàn)樵谶@個(gè)同質(zhì)化嚴(yán)重的時(shí)代，只有打破古人的思維、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)形式，有所突破，才能有所成就 。所以，“破圈”是書畫家當(dāng)下要做的，也是中國(guó)書畫 。它不是生存的唯一途徑，而是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑 。

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浙江路26號(hào)青島書房李培金作品
說(shuō)起“破圈”，可能很多書畫家都不理解 。我們寫字畫畫，打破圈子！“破圈”是一種打破固定思維和認(rèn)識(shí)的方式，不僅對(duì)于書畫，對(duì)于任何行業(yè)領(lǐng)域都是如此 。想要異軍突起，“破圈”是必須要做的 。不然你永遠(yuǎn)都是別人之后的小弟，永遠(yuǎn)都是別人剩下的 。可以說(shuō)，人吃肉，你喝湯 。只是在書畫領(lǐng)域，如果不打破圈子，會(huì)比其他行業(yè)更嚴(yán)重，因?yàn)闀嬵I(lǐng)域不是吃肉喝湯，而是書畫是否還能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，陪伴文化的共同進(jìn)步 ?？梢哉f(shuō)是書畫的生存之本 。當(dāng)然，很多書畫家會(huì)說(shuō)，我們做得好，很多人還在收藏書畫，某某國(guó)畫可以拍賣過億 。但是，你有沒有想過現(xiàn)在還有多少人在收藏書畫，在什么年代，某某畫家的畫被拍賣過億，是因?yàn)槠渌囆g(shù)性還是炒作，現(xiàn)在這些收藏者又是出于什么原因在收藏書畫作品，等等！

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李培金作品晉城銀行青島分行舊址
什么圈子是“破”的？應(yīng)該是當(dāng)下的畫師想明白的問題 。“破圓”與中國(guó)書畫的藝術(shù)表現(xiàn)、傳承和發(fā)展一樣，屬于意識(shí)的突破和認(rèn)知的轉(zhuǎn)變 。打破固有意識(shí)，重新認(rèn)識(shí)書畫的定義，不僅是打破圈子，也是書畫傳承發(fā)展的要義 。如果只把思維意識(shí)放在“筆墨”這個(gè)概念上，我們永遠(yuǎn)走不出古人的陰影 。如果走不出來(lái)，就會(huì)脫離現(xiàn)在的文化 。每一代文化都注定要被歷史淘汰 ?，F(xiàn)在的非物質(zhì)遺產(chǎn)和失傳的手工藝，不是因?yàn)樗鼈兊陌l(fā)展走到了盡頭，而是因?yàn)樗鼈儧]有跟上發(fā)展 。于是被別的東西代替，消失在歷史中 。

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李培金作品江蘇路15號(hào)基督教堂
中國(guó)書畫把“筆墨”作為書畫的純粹傳承，這是導(dǎo)致中國(guó)書畫發(fā)展停滯的主要愿望 。所以，打破怪圈的第一步，是重新定義“筆墨”在中國(guó)書畫領(lǐng)域的地位和作用 。這就是為什么“破圈”是意識(shí)的原因 。只要書畫家能明白或明白“筆墨”是工具，“意識(shí)”是靈魂，這個(gè)破圈隨時(shí)可以破 。

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