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幾個(gè)變化
可見，這無疑是一部非常完整、精美的作品。但不知何故，在如此完美的作品中，趙樸初用筆在墨水筆旁做了如下改動(dòng):“海印”改為“三真”，“造規(guī)?！备臑椤昂Ｖ虚_山”，“支援光復(fù)”改為“續(xù)燈除障” 。
“海印”來自大乘佛教，指的是浩瀚的佛法，是對佛教文化的褒義。修改后的“三真”專指佛教天臺宗的教義，表達(dá)了體用和諧的意思，即一切法無阻礙，事物靈活，是對大乘佛教的一個(gè)發(fā)展。
“建筑規(guī)?！笔且粋€(gè)通用術(shù)語，應(yīng)用范圍很廣，“海中開山”是一個(gè)特定術(shù)語，特指“湛山寺”面向黃海的特殊位置，東、西、北三個(gè)方向分別對應(yīng)浮山、湛山、太平。
“支持和恢復(fù)”也是一個(gè)常用術(shù)語。改成“續(xù)燈除障”后，肯定是指佛教。佛法又叫燈籠，是光明和智慧的象征。一登傳一登，傳千年。
這樣的改變，不僅更準(zhǔn)確、更有針對性，而且更高更有思想。特別是對“海印”的修改，既避免了與青島原“海印寺”遺址的歧義，又突出了湛山寺作為天臺宗的叢林地位。
更奇特的是，在原紙的背面，趙樸初用毛筆字寫了兩行“同事”和“省民委副主任徐煥新” 。經(jīng)查，徐煥新是青島人。1988年任山東省人民委員會副主任。趙樸初到了青島，專程拜訪，要了一本趙樸初的書。6月6日，徐煥新與時(shí)任省人大副主任、省CPPCC副主席及青島市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)一起，出席了在趙樸初舉行的湛山寺佛像開光儀式和明哲法師升天儀式。
或許，容易被人忽略的《望江南》背面的朱筆注釋，很可能隱含著趙樸初修改原著的原因，以及修改后新作《憶江南，游湛山寺》的歸宿。

文章插圖
論文背面的朱碧注釋可能暗示了趙樸初修改原作的原因。
在《趙樸初文集》第7卷的韻文中，這首詩是這樣記載的:
1988年5月28日至6月7日，他寫了28篇青島日記，其中一篇是《憶江南訪湛山寺》:“湛山寺，三真使風(fēng)榮。海山之心量極大，續(xù)燈除國恩龍之障，無止境。”注:“湛山寺由徐賢大師于1934年創(chuàng)建。占地149畝，規(guī)模宏大。以前辦過佛學(xué)院和鴻天太宗。在文化大革命中被毀。自1985年以來，政府大力恢復(fù)，搬出學(xué)校、工廠和家庭，徹底執(zhí)行宗教政策 ?！?br /> 這里的詩和《望江南》之筆修改過的詩一模一樣，就是修改過的詩。但可惜的是，《趙樸初韻集》只有詩沒有書法。
珍貴的手稿
《游江南湛山寺》中對水墨人物的修飾和涂抹，體現(xiàn)了趙樸初藝術(shù)創(chuàng)作的自由，表現(xiàn)了趙樸初在書法、詩歌、佛學(xué)、人生等方面力求完美的謙遜態(tài)度，以及不斷自強(qiáng)、自我革新的高尚情操。論文背后的筆法留下了許多有待深入研究的問題。
這本書雖然有“殘稿”的意味，但記錄的是特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)的特殊歷史事件和特殊歷史人物。文章引經(jīng)據(jù)典，文筆深刻，凸顯文物價(jià)值，彌足珍貴。
這是我至今看到的趙樸初作品中最奇怪的一個(gè) ?？吹揭徊孔髌肪湍苤纼蓚€(gè)字的意思，看到兩部作品就能看到詩歌和書法的全貌，這不僅給我們留下了趙樸初創(chuàng)作和修改詩歌的生動(dòng)形象，也提供了更廣闊的視野和更深刻的想象空。從書法到形態(tài)學(xué)，從形態(tài)學(xué)到佛教，從書到詩，從詩到字...看得越久，想得越深。

本文節(jié)選自2021年第11期《中國收藏》雜志欲知詳情請移步微店購買當(dāng)期雜志編輯：王菁菁校對：子毅關(guān)注“中國收藏雜志”視頻號

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